书  名：中国文化之根—先秦七子对中国文化的奠基

作  者：杨泽波

书  号：ISBN9787108068170

定  价：48元

页  数：372

    中国之所以是如今之样貌，源于特有的山川形势，更源于独特的人文思想，其文化的奠基则在先秦时期。本书对先秦有代表性的七家——孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、韩非子的核心思想理念及其对中国文化的深刻影响进行了着重论述。作者善于将古人哲思与当下具体事例结合，文字活泼，引人入胜，是一部学术性与普及性兼具的著作。

    受独特文化土壤的影响，中国文化有着鲜明的特殊性。先秦诸子就是在这片土壤上生长绽放的艳丽花蕾，其思想的展开奠定了中国文化的基本走向。要了解中国文化，必先了解先秦诸子。本书根据复旦大学深受欢迎的“先秦诸子”课程的录音整理而成，深入浅出地介绍了孔子、墨子、老子、孟子、庄子、荀子、韩非子的思想。所述内容与学界通行理解多有不同，有很强的个人特色。阅读本书对于深入了解中国文化的性质，做一个清清楚楚、明明白白的中国人，大有裨益。

    杨泽波，哲学博士，复旦大学哲学系教授，博士生导师。早年从事孟子研究，著有“孟子三书”（《孟子性善论研究》《孟子评传》《孟子与中国文化》）。后致力于牟宗三儒学思想研究，著有《贡献与终结——牟宗三儒学思想研究》（五卷本）《<心体与性体>解读》《走下神坛的牟宗三》《焦点的澄明——牟宗三儒学思想中的几个焦点问题》。近年来全身心投入建构儒家生生伦理学的工作，著有《儒家生生伦理学引论》《儒学谱系论》（待出）。发表学术论文近200篇。

第一章 中国文化的特质

一 中国文化的背景与特质

二 中国文化特殊性带来的问题

三 需要注意的几个问题

第二章 孔子及其创立的儒家学派

一 为什么今天仍然要学习孔子

二 独特而合理的政治方式

三 独特而合理的道德方式

四 道德理想主义

第三章 墨子及其创立的墨家学派

一 墨子思想的基本内容及其评价

二 兼爱与别爱的现代之争

第四章 老子及其创立的道家学派

一 道之释义 115

二 道之应用 135

第五章 孟子对孔子仁的思想的继承

一 孟子的王道思想

二 孟子的性善理论

第六章 沿着老子路线前行的庄子

一 从老子到庄子

二 庄子思想核心之一：不谴是非

三 庄子思想核心之二：无待逍遥

第七章 荀子对孔子礼的思想的发展

一 性恶论的内在理路及其理论贡献

二 性善性恶孰是孰非的千古之谜

三 性恶论的内在困难

第八章 韩非及其法家

一 法、术、势简介

二 法家思想的价值与局限

第九章 幸福人生的中国样式

一 物欲幸福

二 事功幸福

三 道德幸福

四 幸福人生三大原理

附录：在2021年复旦哲学学院毕业大会上的讲话

后记

   “先秦诸子”又叫“先秦哲学”，名称不同，内容无异。作为这门课的开始，首先讲“中国文化的特质”。之所以这样安排，是因为先秦哲学是中国哲学的一个部分，中国哲学又是中国文化的一部分，要了解先秦哲学当然必先了解中国哲学的特点，要了解中国哲学的特点当然又必先了解中国文化的特点。现在的年轻人有很多优点，比较聪明，重视个性，善于表达，但有一个很大的缺点，就是对自己的文化缺乏透彻的了解，而这个问题他们自己可能并没有明确地意识到。这个问题影响很大。比如，现在常讲“要做一个堂堂正正的中国人”。问题是，什么叫中国人？中国人固然有血缘的因素，但更重要的是指在中国文化背景下生长，认同中国文化的人。对自己的文化没有透彻的了解，怎么谈得上做一个堂堂正正的中国人呢？

    作为世界上非常重要的一种文化形态，中国文化有着非常鲜明的特质。这种特质是由其特殊的背景决定的。

    地缘背景。历史学家注意到，中国文化的地理环境有一个非常奇特的现象，这就是上下左右都不通。中国文化有两条母亲河，一是黄河，二是长江。中国古代文化的出现，长江流域应该略早于黄河流域。但从文字记载的历史看，中国文化的中心无疑还是在北方。这个特点对中国文化的发展有深刻的影响。想象一下，从黄河流域往北走行不行？短途没有问题，内蒙古、蒙古国还行，再往北走，天寒地冻，不利于生存。往西也不行，茫茫大沙漠，前行很困难。西南更不行，青藏高原，地理条件更差。南边倒是可以，但从长江再往南走，也会受到地域和文化的限制。需要注意的是东面。从黄河流域往东是可以的，从陕西到山西，到河南、河北，再到山东。山东人杰地灵，出了很多圣人，孔子、孟子都是山东人。孔子谈到过海：“道不行，乘桴浮于海，从我者，其由与？”（《论语·公冶长》）意思是说，我的大道如果行不通的话，我就扎一个小筏子，到大海上去漂流，跟着我的恐怕只有仲由了。孟子也说：“观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”（《孟子·尽心上》）看过大海的人，再跟他谈水就没有吸引力了，在圣人之门学习了很高的智慧，自与他人不同。但孔子和孟子都没有航海的经历。这种情况说明，在中国文化产生之初，东西南北是基本封闭的。这与古希腊有很大不同。古希腊北部是丘陵地带，适合耕种的土地不多，南边主要是海岛。古希腊属于海洋文化，他们的先民为了生存，常常要乘船离开自己的土地，到别的地方去经商。因此，古希腊文化与当时周围的其他文化有着广泛的联系，相互影响，相互发展。这种条件，中国并不具备。