【新书上架】如何承传中华文化
（学孔子之志，首先做一个好学生，把经典转为自己的人生）

【基本信息】
· 作 者：蔡礼旭
· 出版社：世界知识出版社
· 出版日期：2020年5月第一版 2020年5月第一次印刷
· 开本：16开
· 规格：170mm *230mm *18mm
· 页数：398页
· 定价：35.00元

【一句话推荐】
学孔子之志，首先做一个好学生，把经典转为自己的人生。

【作者介绍】
1973年出生于台湾，马来西亚中华文化教育中心首席教育顾问,国际儒学联合会会员,海南省监狱劳教系统特聘德育讲师,云南省道德大讲堂顾问,英国威尔士大学汉学院首席讲师。

原毕业于信息专业，听闻师长教诲后，深感中华传统文化教育实为当世亟需，乃以师志为己志，终身力行并弘扬中华传统文化。

2003年年底起，与爱心人士共同创建“海口孝廉国学启蒙中心”并担任主讲教师。2006至2008年，担任安徽庐江汤池镇“庐江中华文化教育中心”训导长、常务副主任。主办“幸福人生讲座”三十多期，获得热烈反响。

2009年，担任马来西亚中华文化教育中心主讲教师。2010年年底，带领中心同仁研习、弘扬初唐名臣魏征、虞世南等编辑之《群书治要》，并选编《群书治要360》系列读本，以便诸多政治、企业界人士及普通大众，汲取古圣先贤的智慧并实际运用。

已出版《弟子规四十讲》《幸福人生十八讲》《朱子治家格言讲记》《蔡礼旭家庭教育演讲录》等，均备受读者欢迎。

【内容简介】
《如何承传中华文化》根据蔡礼旭2011年11月同名演讲整理而成，共二十四讲。内容主要有：“以师志为己志”“学习心态”“《弟子规》经句分享”等，对于学习和弘扬中华文化，具有不可替代的价值。

【编辑推荐】
很多人学了经典教诲，人生吉祥如意，不断提升智慧；有些人学了之后，反而烦恼更多。我们看事情要看得有深度，不能只看到表相。明明都学了，为什么有人愈来愈好，有人愈来愈不如意？

根本在于，一切儒释道的经典，不是读而已。落实在生活、工作、处事待人接物，变成我们的思想观念，这叫“转经”，转经典为自己的人生，这非常重要。不然，经典还是经典，分别执着还是分别执着，烦恼越来越多。

本次课程是“如何承传中华文化”，承在前，传在后，要能承接下来，才能传得下去。如何承接？如何让一言一行专注在经典教诲中？如何处理好读经典、听经典和敦伦尽分的关系？等等，书里都有答案。

我们今天要当孩子的好老师，本书告诉我们，首先我们要是圣贤的好学生，不然我们拿什么教给孩子？每一部经典，比如《弟子规》，不是给孩子学的，是父母做给孩子看的，身教。

我们今天要当朋友的贵人，本书告诉我们，不要急。在不同的世界里面，每个人的选择不同，互相理解就好。最重要的，我们把路走好，让身边有缘的人一看生欢喜，就会跟着你走了。

蔡礼旭老师是二十多岁才接触中华文化，他用亲身经历告诉我们，学习中华文化，任何时候都不晚。一旦观念对了，一旦觉悟了，人生的宽度会无限扩展。

蔡礼旭老师的《如何承传中华文化》，字字句句都是心法。

【目录】
第一讲 以师志为己志
第二讲 学孔子之志
第三讲 首先要做一个好学生
第四讲 师道承传，把经典转为自己的人生
第五讲 慕贤当慕其心
第六讲 重实质不重形式
第七讲 一言一行专注在经典教诲当中
第八讲 学习的重点是提升心性、调伏习气
第九讲 读书贵在变化气质
第十讲 从眼前做起，特别是对家人和身边熟悉的人 更要觉照、力行
第十一讲 《雍正皇帝上谕》节录分享：修身为本，教学为先
第十二讲 精勤不懈成就自己，不自欺
第十三讲 《弟子规》不是给孩子学的，是父母、 老师、领导者做给孩子看的
第十四讲 依经典建立德行的根
第十五讲 《弟子规》经句分享：中华文化的根本就是孝亲尊师
第十六讲 《弟子规》经句分享：经典句句都是讲自己
第十七讲 《弟子规》经句分享：经典都是性德，每一个字都是心法
第十八讲 《弟子规》经句分享：提升人的素质要靠经典的教育
第十九讲 《弟子规》经句分享：爱心、恭敬心 从内在自自然然流露出来
第二十讲 《弟子规》经句分享：人生成败的关键在于真诚心， 是用理智和责任做事情
第二十一讲 《弟子规》经句分享：时时处处恭敬谨慎
第二十二讲 《弟子规》经句分享：行往坐卧威仪有则
第二十三讲 《弟子规》经句分享：每一句言语都不可轻视
第二十四讲 《弟子规》经句分享：老老实实、 如理如法地追求幸福的人生


【警句摘抄】
用功最重要的是不间断、不懈怠。烦恼没有减少，都是不老实用功造成的，要把大家高考那个劲使出来。

读经典、听经典，再来，敦伦尽分。读经典、听经典着重在解，敦伦尽分是行。只要没有修身的基础，没有尽本分，所做的一切，最后都有副作用。

我们现在学《弟子规》每一句，心态一定要对，心态对了，句句是良药；心态不对，句句也是毒药。什么心态不对？学的每一句，要求别人。

太执着了，优点也会变成缺点。比方说，一个人非常精明，是优点，可是不循中道，就变苛刻。中华民族这个“中”字，很重要。所以经典教诲太关键了，有经典的引导，优点才能走向圆满的方向。

从经典中挑一句，跟自己最相应的那一句，时时拳拳服膺在心中。真有一句了，其他句你会触类旁通，因为这一句透到你的真心，你的性德、你的悟性开始往外冒，你会触类旁通。

【精彩文摘】
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩。

“耳顺”就是读经典，一读马上能领会经典的义理；听到人讲话，马上能理解他的心意，马上能体会他心上的执着，进而去循循善诱，帮助他放下。等于是很容易感悟人心、设身处地，这是耳顺。可是前面，“十有五，而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命”，都有这些过程才达到耳顺这事事无碍的一个境界。

大家看，十五岁志于学，志于什么学问？修身、齐家、治国、平天下的学问。一生以“明明德于天下”为目标，然后老老实实地依照经典来修学。这个“志”就是方向，方向就是修齐治平，不再改其他的方向。

再来，“三十而立”。这个“立”是不被任何境界动摇，立住了， 不会退心了。任何境界起来，不会让他起贪嗔痴慢；任何境界来，会随顺经典，不会随顺自己的烦恼，不会随顺别人讲什么。“依法不依人”，不然这个听那个听，听得头都乱了。立，立住，依经典为师；不是依情感，信任谁，他讲的什么都对，那个都还是情执。

“三十而立”，是立在经教当中，所言所行不会离开经教。再提升，“四十而不惑”，“不惑”就是通权达变，不会遇到一个情况， 怎么办，不知道，这样做好像也对，那样做也对，举棋不定，不会这样。这个“不惑”，就是任何事情都是万法唯心。首先很清楚自己的心态，再来又能设身处地，这么做了之后，他人能不能得利益，自他都能考虑得很清楚。

“五十而知天命”，知道这一生的使命是什么，上天降给我的责任是什么。大家知道了没有？知道的人不怕未来会怎么样，老天爷安排， 甚至连生死关头都不会恐惧。你看孔子那时候周游列国，几次遇到杀身之祸，毫无畏惧。孔子知道“天之未丧斯文也”，上天要把这个道统传下来，任何人都伤不了他。“能以身任天下后世者，天不能绝”，这个是知天命。

“六十耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”，整个性德完全彰显，动念都不离明德、不离道。

十五、三十、四十岁叫修境，修学的境界；五十知天命叫悟入的境界；六十耳顺、七十从心所欲，这叫契入、证入的境界。所以我们还得十五志于学，三十而立，四十不惑，慢慢提升上来，渐修。既然有渐修，一开始放下习气，难免还是会有苦，不可能活活泼泼的，慢慢地放下就会愈来愈活泼了。


图书在版编目（CIP）数据
如何承传中华文化 / 蔡礼旭著. -- 北京 : 世界知
识出版社, 2020.5
ISBN 978-7-5012-6224-3
Ⅰ. ①如… Ⅱ. ①蔡… Ⅲ. ①中华文化－研究 Ⅳ.
①K203
中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第054888号