陈宝良，1963年生，浙江绍兴人。北京师范大学历史学学士、硕士，新加坡国立大学哲学博士。曾任职于中国社会科学出版社、新加坡国立大学中文系、北京师范大学历史系，现任西南大学历史文化学院、民族学院教授、博士生导师，兼任北京大学明清研究中心研究员、中国明史学会理事。著有《悄悄散去的幕纱--明代文化历程新说》、《中国流氓史》、《中国的社与会》、《飘摇的传统--明代城市生活长卷》、《明末清初的耶稣会士》、《明代社会生活史》、《明代儒学生员与地方社会》、《中国风俗通史·明代卷》等专著，并在《历史研究》、《中国史研究》、《光明日报》(史学版)、《史学月刊》，《汉学研究》、《中国文哲研究通讯》、《淡江史学》，《中国文化研究所学报》、《明清史集刊》，《明代史研究》，《源》等报刊发表明清史学术论文数十篇。所写专著在中国大陆《光明日报》、《中华读书报》、《文汇读书周报》、《中国史研究动态》、台湾《明代研究》、《明代研究通讯》、《文汇报》、《汉学文献评论》、日本《明代史研究》、《东亚日报》、《朝鲜日报》等均有书评或简介，并被海内外一些知名大学列为学生指定参考书;所撰论文，为中国大陆《中国史研究动态》、人大复印报刊资料《明清史》、《光明日报》、《中国社会科学文摘》、《新华文摘》、《汉学文献评论》全文或摘要转载。所著《明代社会生活史》，被《中华读书报》评为"2004年度十大社科图书"，并入围"首届华文传媒图书大奖"。

导 论
一、社会转型与文化变迁
二、士大夫、士大夫家族及其关系网络
三、士大夫的精神世界及其转向
第一章 君子小人之辨
一、引 言
二、从道德人格看君子、小人之辨
三、从政治人格看君子、小人之辨
四、君子、小人之辨的历史转向
五、结 语
第二章 出处仕隐的困惑
一、引 言
二、出处进退：士大夫的“大闲”
三、仕抑或隐：士大夫的困惑
四、出处仕隐观的新动向
五、出处仕隐：士大夫的抉择
六、结 语
第三章 忠孝节义的两难境地
一、引 言
二、士大夫的忠孝观及其转向
三、士大夫的节义观及其转向
四、士大夫忠孝节义的行为实践
五、结 语
第四章 生死之间的抉择
一、引 言
二、生死观：儒佛道之辨及其合流
三、士大夫的生死观及其转向
四、士大夫面对生死的行为抉择
五、结 语
第五章 雅俗之辨及其互动
一、引 言
二、雅俗之辨：雅与俗的两分
三、雅俗互动态势的形成
四、士大夫的崇雅意识及其精致生活
五、结 语
余 论
一、明清易代与江南士大夫家族的衰替
二、清初士大夫遗民的头发衣冠情结及其心理分析
三、清初礼教秩序的重建与士大夫精神史的波折
参考文献