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东汉时期，皇帝、外戚、宦官和士大夫四大势力之间的反复对抗和冲突是历史的主线，最终以一场戏剧性的“献帝禅让”完成了王权更替。作者徐冲教授对于传统历史书写中“汉魏革命”的解读，犹如一把冷静的手术刀，层层剥离，直抵其历史逻辑的核心；又像一柱从历史尽头回打的探照灯，激活史料，带领读者重新发现“汉魏革命”的意义，已远不止于易姓换代，更意味着整体政治秩序和国家理念的转换。

对于中古史研究中的热点问题——墓志史料的分析，本书通过作者细腻的笔触和分析，带领读者回访历史现场，展现中国中古社会的独特景观。

内容简介

魏晋禅代之后，虽然西晋官方仍以曹魏为正统，情况却开始起了变化。陈寿《三国志》将魏、蜀、吴三国并置却为朝野精英所接受，本身就是一个危险的信号。西晋灭吴完成南北统一，又为孙吴时代以敌国立场写下的诸多传闻之辞提供了流通舞台，使其逐渐进入主流视野。至永嘉南渡，在建康精英对中州往昔的频频回顾中，形势终至彻底倒转。习凿齿《汉晋春秋》发其端，范晔《后汉书》定其谳，我们目睹了曹魏王权在历史书写中的跌落；献帝本人则以一种戏剧化的悲剧形象，被献祭于这场迟到的“复仇”。

本书围绕“汉魏革命”和“北魏墓志”两大主题，对3—6世纪的中国史进行了多层次的探索。所谓“带献帝去旅行”，焦点并非献帝刘协个人的旅行体验，而是旅程本身的路径与风景。作者游走于文本的“表”“里”“内”“外”之间，力图从历史书写的多重束缚中解放“风景”，重现“盲音”。

作者简介

徐冲，北京大学历史学博士，复旦大学历史学系教授、博士生导师。出版专著《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》（2012）、《观书辨音：历史书写与魏晋精英的政治文化》（2020），发表论文三十余篇，杂文十余篇，译著、译文多种。主编《日本学者古代中国研究丛刊》及学术辑刊《中国中古史研究》。

目录

自序 / 1

“禅让”与魏晋王权的历史特质 / 1

“二十四贤”与“汉魏革命” / 20

带献帝去旅行 / 33

何以“汉贼” / 53

曹植毁碑、蔡邕撰碑与魏晋“碑禁” / 85

赫连夏历史地位的再思考 / 108

“铁弗”新解 / 130

两方墓志与三场葬礼：北魏孝文帝迁都的另类风景 / 146

二重奏：北魏后期墓志文化一瞥 / 176

寻找仇妃 / 198

《李晖仪墓志》与魏收《魏书》 / 215

石碑在“大和”边缘 / 232

历史书写与中古王权 / 238

京都学派？——学术史中的川勝義雄 / 245

“正史”不是通往古代世界的障碍，而是桥梁 / 261