内容简介：

本书梳理清代士人对墨学知识的论述，考察墨学在清代，尤其是在晚清的发展变化，并阐释其学术史意义。伴随晚清中国的世变与学变，先秦时期作为轴心时代文化精髓的墨学，重新引起了不同学派的重视。本书通过分析清代墨学的言说特征与学理逻辑，发掘墨学论述中值得重视的思想遗产；通过考察墨学在清代被不断诠释与运用的过程，探讨中国传统思想与西方近代价值的接榫，借此揭示“传统学术的近代转型”这一议题。 

作者简介：

刘训茜，清华大学历史学学士、硕士，香港大学历史学博士。现为上海交通大学历史系长聘副教授。主要研究兴趣为明清及近代学术思想史。主持国家社科基金青年项目、上海哲社规划课题等。

目录：

绪论

上编：宏观学术史背景

第一章　近世墨学的文本定位

一、“自汉以来两存之”：墨学的两副面孔

二、“孟书行而墨学微”：宋儒的批评意见

三、阳明学者的墨学观

第二章　晚明的墨学复兴及其原因

一、中晚明儒者对“兼爱”的看法

二、晚明科考形式的影响

三、“以文论经”：晚明的《墨子》批点

四、明清之际的墨学形态

中编：清代的墨学校勘著作

第三章　乾嘉时期的经世之学：毕沅《墨子注》之著作意旨

一、关于清中叶“墨学萌芽”的学术史回顾

二、毕沅的学术宗尚与注《墨子》的关系

三、兰州之役与《墨子注》的编纂背景

四、兵学知识：毕注的特别强调

五、清代经世思想研究范式的反思

第四章　清中叶墨学史的一个个案：汪中与翁方纲的思想交涉

一、胡适笔下的公案

二、翁方纲与孙星衍、毕沅的交游

三、翁方纲的学术宗尚及其对墨学的态度

四、兼爱之辩：双方争论的内在学理

第五章　晚清士大夫的墨学观感

一、墨学校勘著作与作者群

二、晚清学者的两种墨学观念

三、墨学诠释体系的重构：“十论”的形成

四、《经世文编》对墨学的征引

下编：晚清学人的墨学诠释路径

第六章　晚清的“西学墨源”说

一、邹伯奇与考据学风下的“专门知识”

二、“西学”意涵的变迁流衍

三、墨学与西政西学

第七章　墨学在梁启超思想中的位置

一、高濑武次郎《杨墨哲学》的写作背景

二、梁启超墨学思想的来源与层次

三、康有为的墨学观及其对梁启超的影响

四、墨学在梁启超思想中的位置

第八章　墨学与社会主义：《泰西民法志》在晚清中国的导入

一、文本源流与著译动因

二、“富必侮贫”：以兼爱反对资本剥削

三、“兼爱之志趣”：《泰西民法志》对马克思学说之译介

第九章　非墨与忧时：清遗民陈伯陶及其《孝经说》

一、陈伯陶的学术思想和主张

二、墨学盛大和“五四”时期的家庭人伦论述

三、《孝经说》的撰著宗旨和依据

四、《孝经说》的思想内涵：大同，平等、兼爱，义利之辩

结　语

一、经学与子学的关系

二、作为救世之“药”的墨学

三、清代墨学的特质与意涵

参考文献