编辑推荐
“一带一路”合作倡议下对阿拉伯文明的一次全新认知；
回顾中世纪“文明搬运工”令人振奋的旅程；
详尽勾勒阿拉伯科学700年的辉煌历史；
从理性探求精神中淬炼科学的世界观
阿拉伯世界是“一带一路”的重要组成部分，但我们对其认识大多还停留在一千零一夜的民间故事的层面，或者仅停留在现代的新闻事件上，而本书可以让国人重新了解阿拉伯国家的文明，尤其是阿拉伯科学家在中世纪为文明的传播做出的贡献；
目前市场上罕有关于阿拉伯科学发展的图书，本书无疑是填补空白之作；
具有积极的科普意义，很多人对科学是敬畏大于兴趣，而在这本书中可以看到很多生动有趣的例子，这些例子更偏重探索的过程而非知识本身，能够让人很自然地感受到科学是一个循序渐进、充满乐趣的过程；
一千多年前，阿拉伯人已经在科学领域取得了巨大的成就，这可以化作鼓舞人心的力量，让我们由衷地对古人的创造力和探索精神产生敬佩感，更深刻地体会到科学精神无国界。
内容简介
中国四大发明里的造纸术、火药、指南针，是经阿拉伯人传入欧洲的？
哥白尼写作《天体运行论》时，也曾照搬阿拉伯科学家图西《天文学回忆录》中的相关重要章节？
曾经，在长达700多年的时间里，阿拉伯语是西方科学世界流行的语言……
哈利利以优雅的文笔记述了阿拉伯科学的黄金时代产生的伟大人物及其成就，多角度深入分析了黄金时代产生的原因。那些曾被遗忘、忽略的伟大人物，那些给予近代西方世界众多科学灵感的先哲，那些增进了人类对世界的认识的科学先锋，在哈利利细致的勾勒下重新焕发古老的荣光。这些伟大的人物有：在化学领域做出开创性贡献的贾比尔、科学方法的首倡者伊本·海赛姆、精确测量地球大小的伟大科学家比鲁尼、在数学领域做出巨大贡献的花剌子米（“代数学”一词便得自其名）、伟大的医学家拉齐，以及对西方世界产生巨大影响的伊本·西拿（阿维森纳），等等。 作者简介
吉姆·哈利利（Jim Al-Khalili）
大英帝国勋章（OBE）得主，伊拉克裔英国理论物理学家。现任萨里大学（University of Surrey）物理学教授、“公众科学系列”讲座首位讲席教授。2007年获得皇家学会迈克尔·法拉第科学传播奖，也是英国科学促进会的荣誉会员，曾获得英国物理学会“公众物理意识促进奖”。
生于巴格达的吉姆16岁之前在当地接受教育，也正是在这里，他从阿拉伯语老师口中首次听说了那些伟大的阿拉伯科学家和哲学家。吉姆长期致力于研究阿拉伯科学的黄金时代，希望人们能够明白，我们如今对科学的理解深受阿拉伯先贤的遗泽。
目 录
图表目录v
彩图目录vi
序言ix
姓名、读音、拼写和日期使用说明xxi
“阿拉伯科学”术语使用说明xxvi
章 梦中的亚里士多德001
第二章 阿拉伯科学黄金时代的开端019
第三章 百年翻译运动041
第四章 孤独的炼金术士059
第五章 智慧宫081
第六章 大科学097
第七章 数字115
第八章 代数学137 前 言
萨尔贡（Sargon）——阿卡德国王、伊什塔尔（Ishtar）喜爱的人、基什（Kish）国王、安努（Anu）神选定的受膏祭司（anointed priest）和苏美尔地区的王，大败乌鲁克（Uruk）并拆毁其城墙，俘获乌鲁克国王卢伽尔扎吉西（Lugalzaggisi），给他套上狗颈圈，将其带到了恩利尔（Enlil）的门前。
——古文献
从巴格达向南驱车一小时，就可以到达小镇欣迪亚（Hindīyya）。我青少年时期的后几年快乐时光便在此度过，随后，我于1979年永久地离开了这里。小镇得名于当地的欣迪亚拦河坝，水坝横跨幼发拉底河，1913年由当时即将离开小镇的奥斯曼土耳其人修建。我对这座桥的记忆历久弥新。在凉爽的秋日里，我会约上三个要好的朋友阿德尔（Adel）、哈立德（Khalid）和扎尔·伊尔丁（Zahr il-Dīn）一起翘掉下午的课，一同走过拦河坝，去到对岸的河滨旅游胜地。我们会买上六听法丽达（Farīda）啤酒，坐在河边谈谈足球、哲学、电影和姑娘。 媒体评论
他为黑暗时代谱写了辉煌的篇章。
——《文学评论》
Literary Review
哈利利精通阿拉伯语和数学、物理，文学修养和科学素养兼备，他的叙述既灌注了深切的情感，又不失严谨。
——《卫报》
The Guardian
在线试读
第七章 数字
从现在起，我将绝口不提印度人的科学成就，不提他们在天文学方面的精细发现——这甚至比希腊人和巴比伦人的天文学成就更具独创性，也不提他们那无法用语言形容的、熟练的计算方法。这些印度人并不是叙利亚人。我只想说，这种计算用9个符号就能完成。
——塞维鲁斯·塞伯赫特（Severus Sebokht），叙利亚主教
电影中经常会出现囚犯用“五杆门”（ five-bar gate）计数法，在牢房的墙上刻出道道痕迹，以标记在狱中挨过的每一天的桥段。“五杆门”计数法用不断重复的记号来记录不断更新的数字。它和其他形式的计数符号一样，都是我们古老的计算方式，可追溯至成千上万年前。旧石器时代晚期（前4万—前1万年）的穴居人就首次把动物骨骼作为计算时的计数棒。现存早的例子可能是距今3.5万年、明确标记有29个凹痕的列彭波骨（Lebombo bone），这些狒狒的小块肋骨发现于斯威士兰（Swaziland）列彭波山上的边界山洞（Border Cave）里。
即便在灵敏的数字系统发明之前，人们也有使用刻痕计数的需求——比如，牧人需要记录羊群的数量。每只外出吃草的羊穿过大门时，牧人就会在木棍上刻下一道凹痕。到黄昏时分羊群归来时，他就会根据木棍上的刻痕检查羊的数量，每进来一只羊就把手指移至下一处刻痕。他用这种方式可以知道是否有羊丢失，而不必知道他的羊群中有多少只羊。计数棒在当时的用途就像今天计算对牧人的用途一样，它能像数字一样在人际间口口相传，也可以通过书写流传下去。
简单改进一下原始计数棒，就能显著扩大其适用范围。人们所需的只是另外一根计数棒，这可不只是倍增了我们可资利用的凹槽数量那么简单。其工作原理如下：其中一根棒子为标准棒（the standard），上面已刻有很多凹痕，比如20道，而另外一根为未刻痕的计数棒（tally stick），上面画了一条分割线，将计数棒区分为上半截和下半截。牧人在标准棒上顺着凹槽移动手指数羊。他的手指很快就移动至标准棒的底部了，于是，他就在计数棒的下半截划上一道凹痕，以表示数完了1个单位的20。然后，牧人又重新在标准棒上计数。每当手指摩挲至第20个凹痕后，他就在计数棒的下半截刻上一道。当标准棒记录下后一只羊后，牧人便在计数棒的上半截刻下后得出的不足20只羊的凹痕数。现在，如果计数棒下半截上有4道凹痕，上半截有7道，则计得的数值为4×20＋7＝87。不过，他当然不必知道这个实际总数是多少，只要他能够在羊群返回时，在两根棍子上做好标记，逆向推进这个过程即可。
