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《过眼与印记:宋元以来书画鉴藏考》
定价:128元
书号:978-7-301-30536-2
作者: 著
装帧:平装
出版日期:2019/08
出版社:北京大学出版社
开本:16开
页码:260
内容简介
美术史与书画鉴藏密不可分。我们熟悉的中国美术史,都是建构在作品鉴定与收藏基础上的。基于此,本书讨论的范畴,是作者过眼宋元以来书画名迹留下的关于美术史的深刻印记。无论是诸葛亮、朱元璋、董其昌形象的塑造,还是陈容、王蒙、仇英、傅山、吴振、王翚、吴昌硕绘画的生成,以及赵孟頫、何绍基书法的嬗变与传播,甚至鲜有人关注的岭南四画僧、明代醉饮图和葫芦画的疏证,都为我们提供了一个全新的美术视角。作者利用供职博物馆的优势,结合各地馆藏资源,从书画本体出发,抽丝剥茧,解读书画内外所蕴含的文化与艺术基因,探讨鉴藏中作品的真伪、传播与影响,为人们深度了解不同时期的美术提供参考。
作者简介
朱万章,中国国家博物馆研究馆员,从事书画鉴藏与美术史研究,著有《书画鉴考与美术史研究》《销夏与清玩:以书画鉴藏史为中心》《书画鉴真与辨伪》《画林新语》《画里晴川》《梧轩艺谈录》《鉴画积微录》《明清书画谈丛》《尺素清芬:百年画苑书札丛考》等。兼擅书画,出版有《一葫一世界:朱万章画集》《学艺:朱万章和他的艺术世界》《学之余:朱万章绘画近作集》等。
目 录
序 言 / 5
第一章
绘画中的诸葛亮形象 / 9
一、祭祀性的肖像画 / 12
二、观赏性的全身像 / 18
三、宴赏雅趣的山水画 / 29
四、余论 / 33
第二章
陈容画龙研究补证 / 35
一、陈容及其画龙研究之现状 / 37
二、陈容传世作品考察 / 45
三、关于《九龙图》的考察 / 52
第三章
赵孟《行书千字文册》考 / 59
一、《行书千字文册》的鉴藏 / 60
二、《行书千字文册》与赵孟书风 / 68
第四章
王蒙与《葛稚川移居图》 / 75
一、葛洪与移居故事 / 75
二、王蒙与《葛稚川移居图》 / 76
三、明清时期的《葛稚川移居图》 / 82
第五章
明代绘画中的醉饮图 / 91
一、万邦治和张鹏的醉饮图 / 91
二、饮中八仙 / 95
三、醉态纷呈的其他绘画 / 99
第六章
明代绘画中的葫芦 / 103
一、浙派画家戴进、张路、马轼、郑文林 / 104
二、院体画家吕文英、刘俊、黄济、万邦治、赵麒 / 107
三、吴门画派代表仇英 / 111
四、张翀及佚名画家 / 114
第七章
仇英绘画的摹古与创新
—以《清明上河图》为例 / 119
一、“石渠本”和“辛丑本”的异同 / 120
二、仇英对张氏《清明上河图》的借鉴 / 126
三、仇英《清明上河图》对后世的影响 / 132
第八章
董其昌画像考 / 137
一、《尚友图》和《待漏图》 / 137
二、董其昌半身像 / 146
三、董其昌画像之异本与赝品 / 150
四、董其昌画像的传播 / 152
第九章
吴振与《湖山晚晴图》 / 155
一、《湖山晚晴图》与晚明山水画风 / 155
二、《湖山晚晴图》的鉴赏与流传 / 164
三、吴振的其他作品 / 165
第十章
傅山画艺暨鉴藏 / 167
一、逸趣横生的傅山绘画 / 168
二、傅山画作的鉴藏与传播 / 177
三、傅山在绘画史上的地位 / 180
第十一章
悟入丹青:清初岭南四画僧 / 183
一、山水有知音:深度 / 183
二、人物与山水兼擅:大汕 / 185
三、佛学与画学并盛:成鹫 / 191
四、画迹罕传:函 / 193
第十二章
《嵩山草堂图》的文化符号
—以王翚创作主题为中心 / 195
一、王诸本《嵩山草堂图》 / 196
二、书画著录中的王《嵩山草堂图》 / 204
三、王其他草堂主题作品 / 205
四、王《嵩山草堂图》的风格与意蕴 / 207
第十三章
何绍基书法的鉴藏与传播 / 209
一、时人眼中的何绍基书法 / 209
二、何绍基书法的传播 / 216
三、何绍基书法广播之缘由 / 227
第十四章
谁才是真正的朱元璋? / 229
一、朱元璋的异形像 / 230
二、朱元璋的正形像 / 234
三、朱元璋的真实相貌 / 237
四、朱元璋真实的肖像画 / 238
第十五章
与古为新:吴昌硕葫芦题材绘画探究 / 241
一、篱边秋果张如锦 / 242
二、线条之美:白描葫芦画 / 248
三、禅意与秋风独立 / 249
四、吴昌硕葫芦画的传承与影响 / 252
后 记 / 255
文摘
第十四章
谁才是真正的朱元璋?
在历代帝王肖像中,明太祖朱元璋恐怕是最为特出的了。不仅因为他的肖像画是存世量较为丰富的,更重要的是,在其肖像画中,其相貌的反差也是最大的。
在清人胡敬(1769—1845)的《南薰殿图像考》中,记载的朱元璋画像就有十二帧之多。在存世的朱元璋画像中,据不完全统计,在中国国家博物馆、中国台北故宫博物院有十数件,而民间所收藏者,也不在少数。在这些画像中,虽有壮年与晚年之别,但就其造型与构图,大致可分为两类:一类为天庭饱满,俊朗和煦,面颊光洁,四平八稳,目光如炬,如中国台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及晚年半身像等,均属此类(为行文方便,姑且称之为正形像);一类为下颚凸出,脸颊拉长,面颊布满黑痣,奇人异相,如中国国家博物馆和中国台北故宫博物院所藏明太祖全身坐像及民间所藏半身像等(为行文方便,姑且称之为异形像)。两类画像可谓霄壤之别,在人物的造型方面竟无丝毫相近之处,这在历代帝王将相的肖像画中,称得上绝无仅有。
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