内容简介

《实用人类学》即为康德冬季学期讲授人类学的讲义。所谓“实用”人类学，指的是对人类记忆之类的能力以及相关基础因素做深入研究所得来的并需要加以运用的人的知识。康德将实用人类学与生理学人类学区分开来。它不是关于作为自然存在物的人，而是关于作为自由行动的存在物的人，关于作为“世界公民”的人。由此前提，《实用人类学》包括两个部分，第一部分为人类学教学法，论述了人的认识、情感与欲望能力；第二部分为人类学的特性，对人类在个体、性别、民族、种族、种类方面的特性作了简要探讨。

作者简介

伊曼努尔·康德（Immanuel Kant，1724—1804）

启蒙运动时期哲学家，德国古典哲学创始人，现代哲学的奠基者。其1781年发表的《纯粹理性批判》以“哥白尼式的革命”改变了西方哲学的发展进程，与后来的《实践理性批判》《判断力批判》一同，为人类知识、道德与审美建立了普遍基础。他的思想在当今的形而上学、认识论、伦理学、政治哲学、美学等领域仍继续发挥着重要影响。

邓晓芒

湖南长沙人，长期从事德国古典哲学的翻译和研究，并介入中西比较和文化批判，主要著作有《思辨的张力》《灵之舞》《人之境》《康德哲学讲演录》等，译有多部康德经典著作。 

目录

中译本再版序言/1

前言/1

第一部分人类学教授法

论认识人的内心和外表的方式/1

第一卷 论认识能力/3

自我意识/3

个人主义/4

观念的任意性意识/7

自我观察/8

我们所具有而未意识到的观念/11

被意识到的观念的清晰或不清晰/14

与知性相反的感性/16

感性的辩护/19

就一般认识能力而言的可行性/22

带有感性假象的人为的活动/25

可以允许的道德假象/27

五种感官/29

内感官/36

官感程度增减的原因/37

感官机能的受阻、削弱和丧失/40

想象力/42

各种不同类型的感性创造力/49

通过想象力回忆过去和预见将来的能力/57

健康状态下的不随意虚构，即做梦/61

标记能力(Facultas signalrix)/65

建立于知性之上的认识能力划分/71

对三种高级认识能力之间的人类学的比较/72

灵魂在认识能力上的衰弱和疾病/77

在认识能力中的各种禀赋/95

比较的机智和玄想的机智之间的特殊差别/96

第二卷 论愉快或不愉快的感情/105

划分/105

感性的愉快/105

关于鉴赏的人类学注解/120

论奢侈/125

第三卷 论欲望能力/127

与情欲相对置而论激情/128

专论激情/129

论情欲/141

最高的自然的善/151

最高的道德-自然的善/153

第二部分 人类学的特性

论从外部来认识人的内心的方式/159

A.论个人的特性/161

Ⅰ. 天性/162

Ⅱ. 气质/162

Ⅲ. 作为思想方式的个性/168

B.论性别的特性/180

C.论民族的特性/189

D.论种族的特性/199

E.论种类的特性/201

描述人类特性的基本要点/210

索引

词目索引/214

人名索引/234