史学大家孟森代表作品：孟森是中国近代清史学科杰出奠基人，对明清史研究影响深远。本书被誉为清史研究的不朽基石，对清朝各个时期的史实进行了高度概括。 内容精彩，干货十足：本书结构严谨，引文考究，作者引用了《清实录》《清史稿》《清国史》《东华录》《朝鲜实录》等大量文献资料，见解独到，用词古雅，是广大中国历史爱好者不容错过的佳作。 客观看待清朝历史：清朝是一个充满争议的历史时期，有人因清宫剧憧憬康雍乾盛世，有人痛恨清末的腐败，但历史是多面而复杂的，这本历史书可让今天的读者更客观地回望清朝的盛世繁华与波云诡谲。

《清朝大历史》有勤政爱民的帝王，有丧权辱国的屈辱，这是个令人百味杂陈的末代王朝。《清朝大历史》是史学大家孟森的史学名作。从明末农民起义到努尔哈赤起兵，再到多尔衮挺进中原，一统天下，清朝时期的中国，曾威震四海，但也故步自封。在这里，有文武兼具的创业之君皇太极、从少年天子到千古一帝的康熙、风流天子乾隆、太平天国王洪秀全……特色鲜明的人物，惊心动魄的历史事件，清朝历史，尽在此书。

一章 太祖三代：开国
一节 马背民族的崛起
第二节 太祖努尔哈赤的“七大恨”
第三节 壮志未酬的太宗皇太极
第四节 父辈辉煌下的世祖顺治
第五节 八旗制度应运而生
第二章 康熙大帝：巩固国基
一节 十四岁少年的政治手腕
第二节 三藩之乱
第三节 康熙妙取台湾省
第四节 治民先要治河
第五节 蒙古的绥服政策
第六节 清军进藏
第七节 留头还是留发
第八节 振兴文教
第九节 千古一帝的瑕疵
第三章 雍正乾隆：全盛
一节 世宗雍正初政
第二节 雍正朝的制度革新
第三节 收复青海、喀木
第四节 再定西藏
第五节 力取北疆准噶尔
第六节 平定南疆大小和卓叛乱
第七节 雍正登基的血色权谋
第八节 雍乾时期的儒学
第四章 嘉庆道光：守文
一节 乾隆禅位的真实原因
第二节 祸起三省苗
第三节 南方白莲教起义
第四节 东南海患
第五节 京畿天理教叛乱
第六节 道光年间的改革
第七节 鸦片战争
第八节 鸦片战争前后
第五章 咸丰同治：转危为安
一节 太平天国（上）
第二节 太平天国（中）
第三节 太平天国（下）
第四节 太平军与清朝的兴衰
第五节 捻军起义
第六节 回部纷争再起

孟森（1869—1938），江苏武进人。政法学者、历史学家。1901—1904年东渡日本，入东京法政大学学习法律。1905年出任广西边防督办郑孝胥幕僚。与郑孝胥在上海参与筹组预备立宪公会，从事立宪和地方自治运动。1908年初，任《预备立宪公会报》主编。同年，入商务印书馆工作，接替徐珂为第二任《东方杂志》主编。
在政法方面贡献卓著。翻译域外法学著作，著书立说，主编杂志，阐述和宣传地方法治理论。还积极参政议政，投身立宪和地方运动，向清政府请愿速开国会，积极竞选并当选为国会众议院议员和江苏省咨议局议员。发表了数百万字的政法论文、专著及法学译著。代表性的著作有《地方自治浅说》《新编法学通论》等，译著有《日本民法要义》等。

清之开国，不能谓于国民先有何种功德。本以女真崛兴东北，难言政治知识。顾其族为善接受他人知识之灵敏者，其知识能随势力而进，迨其入关抚治中国，为帝王之程度，亦不在历朝明盛诸帝之下。虽然死于安乐，以致亡国，在女真之根性，实一优秀之民族也。
女真族，至清而已三有国，且愈后而愈盛，已见上编。唯其极盛，乃致灭亡。受汉族之奉养，以消磨其特长，又欲自别异于汉族。既已无能，而又显非族类，轻视与仇视交并，一旦覆之，无可留恋。此为清亡之实状。当太祖以前，未能鼓其武力，而行动即非同族各部所及。以物质之缺乏，仰中国为赡生之计，此为其常态。中国未失道时，因其所求，以为操纵，顺则与之，逆则夺之。又多存其部落，予以世职，而保其并生并育。自居于兴灭继绝、扶弱抑强之帝德，而实制其兼并坐大之图，此明以前之边计也。女真虽谲，固不能不就此束缚。自肇祖至景、显，清之所谓四祖，今皆考见其受明厚恩，为诸夷。求高官以夸众，则予以都督之尊；求托庇以避仇，则徙之辽边之内。其详见余《明元清系通纪》。
一节 马背民族的崛起
三代以前，皆推本于黄帝，秦亦由伯益而来。封建之世，渊源有自，数典不忘其祖。其可信之成分，较后世为多。汉附会豢龙之刘累，仅凭左氏之浮夸，半涉神话。唐祀老聃，明尊朱子，则皆援引达人，以自标帜。宋更捏造一神人为圣祖，所谓赵玄朗者，终亦不甚取信于子孙臣庶。元自附于吐蕃，《蒙古源流》一书，究属荒幻。
唯清之先，以种族论，确为女真；以发达言，称王称帝，实已一再。肃慎与女真，古本同音，中间以移殖较繁之所在，就其山川之名而转变，遂为抑娄，为勿吉，勿吉又为鞍羯，唐末仍复女真，故知其本名未改。中国史书屡改其名，而在彼实一时之部落名义，非全族有废兴也。女真既为清之先固定种族，唐时成渤海国，有五京、十五府、六十二州l，为海东盛国。不但疆域官守，建置可观，即其享国年岁，由唐开元十七年乙巳，大武艺建号改元，至后唐同光三年乙酉，为辽所灭，传国一百九十七年，亦可谓根深蒂固之一国家矣。此族虽暂屈于辽，而元气未漓，犹能自保其种，契丹不足与同化，女真不白混他族。未几又乘辽之衰，与辽代兴，金一代自有正史位置，不劳缕述。所谓一再为帝王者如此。元能灭金，不能灭女真之种，仅驱还女真故地，仍不能直辖其种人，举其豪酋，世为长率，有五万户之设。其中斡朵怜万户，后遂为建州女真。清之之女真部酋长，故推为始祖。时在元初，余别有《清始祖考》，不详述于此。据《朝鲜实录》，斡朵里为金帝室之后，其余图们江流域女真，即建州全部女真，尚为金之平民，迤北之兀狄哈女真，在金亦为同种而别族，然则清为金后之近属。金与渤海发迹之地，同在女真南部，接壤高丽。清又承金，是其种族之强固，千年之间，三为大国，愈廓愈大。
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