如果只读过他的《乡土中国》

既没读懂费孝通，也不可能读懂中国

提起莎士比亚，我们首先会想到哈姆雷特；提起费孝通先生，我们首先想到的，也正是他的名作《乡土中国》。

早在70多年前，费孝通就站在了社会学视角观察社会，并通过“差序格局”“熟人社会”等概念，深刻诠释了“中国社会就是乡土社会”这一事实。

可以说，费孝通让中国的社会学和人类学研究至少提前了50年，他在《乡土中国》中提出的问题，至今依然启发着中国无数的知识分子，回应着今天依然延续在土地上种种“混圈子、搭关系”的乡土本色。

由于《乡土中国》的知名度，以及它曾整本入选高中教材的权威背书，本书基本做到了每一个家庭都拥有一套的程度。然而，这本“开题即巅峰”的《乡土中国》虽家喻户晓，却不能囊括费孝通作为“中国社会总设计师”的赞誉。

费孝通一生曾三访温州、四访贵州、五上瑶山、六访河南、七访山东、八访甘肃、二十六次回访江村，他深知，只有深入社会肌理，才能把握社会的命脉和走向。而这些感悟与精髓不仅融在了《乡村中国》，更表现在《江村经济》、《生育制度》等有关中国乡村经济与社会文化结构特质的经典论述之中。

此外，对于理解中国，“置身事内”固然是必要的视角，而“置身事外”，站在客观公允的比较视野下的反思同样重要。然而，这既是费孝通作品中极为重要的特点和优势，却也是大多数人所忽略、缺少了解的。

费孝通先生曾留居美国、探访英国，在《重访英伦》和《美国与美国人》作品中，他不仅以游记、杂感、政治等形式比较了中西文化的差异，更描绘了一个有着深厚中国“乡土社会生活”经验的人在文化激荡下的自我感悟。

当然，费孝通先生毕生的感悟，不仅融在了社会学著作与跨文化视野的西方观察中，也表现在了他的第3类，也更不被人重视的“边角料”——小品文之中。正是融生活与职业一体的自由书写的《杂写集》，以及凝练一生治学门径与创新方法的《社会调查自白》等作品中，才展示了一个中国文人真正的整体性样貌与生活，也更全面地展示了费孝通从“中国看中国”，“再从世界看中国”后对于世界文明、对于中国现实问题的回应与理解。

为此，我们诚荐一套既值得阅读、更值得收藏的毛边板“费孝通经典作品集”。市面上费孝通作品五花八门，内容分散且版本散乱，而这套作品集精选了他最具代表性的8种12册经典作品，包含上述提到的“社会学必读经典、跨文化视野观察剖析、收录一生治学门径方法小品杂纪”3类，堪称费老一生智慧思想凝练之大成。

更值得一提的是，本书装帧采用极其少见的毛边版，毛边版是鲁迅的最爱，鲁迅自诩“毛边党”。作为个性藏品，因为要重新制版，出版社每年只选择几本书，少量印刷，作为特殊礼物使用，所以非常难得。

“一介书生”，是费孝通对自己一生的定位和概括。作为20世纪中国享有国际盛誉的卓越学者和社会活动家，他笔耕不辍，著述等身，为后人留下了700余万字的作品。

“费孝通经典作品集”共计8种12册，153万字，包涵了他对乡土、民族与世界、学术方法和文化自觉等多个角度和层面的思考，所选文章皆朴素易懂，意味深长。其中既有《江村经济》《乡土中国》《乡土重建》《生育制度》这样有关中国乡村经济与社会文化结构特质的经典论述，也有异域行走记录《重访英伦》和《美国与美国人》，从跨文化与比较人类学的视野对西方民族与世界进行观察剖析；既有《社会调查自白》这样凝练一生的治学门径与创新方法，也有晚年富有中国文人特色、融生活与职业为一体的自由书写《杂写集》五册。

阅读费孝通，理解中国和中国人。

毛边版展示

费孝通（1910—2005）江苏吴江人。20世纪中国卓越的学者与社会活动家。中国社会学、人类学和民族学的重要奠基人之一。

1930年入燕京大学社会学系，获学士学位。1933年入清华大学社会学及人类学系，获硕士学位。1936年秋入英国伦敦政治经济学院攻读社会人类学，获哲学博士学位。

1938年秋回国。曾先后在云南大学、西南联大、清华大学、中央民族学院、中国社会科学院、北京大学等从事教学与研究工作。一生以书生自任，笔耕不辍，著作等身，代表作有《 江村经济》《乡土中国》《生育制度》《乡土重建》等。