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《我们的经典》
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李零 作品
出版:生活.读书.新知三联书店
版次:2014年01月
ISBN:9787108046253
开本:异形开
装帧:精装
定价:298元
《论语》《老子》《周易》《孙子兵法》
四大经典·经典解读
“《论语》代表儒,《老子》代表道,讲思想,这两本书是源头,最有代表性。
技术,兵法和人有关,《孙子》最高;讲数术方技,讲阴阳五行,只有《周易》 。”
——李零
《论语》《老子》《周易》《孙子兵法》是现代人眼中代表中国古典智慧的四部书。既是我们中国人的经典,也是国际汉学界公认的中国经典。
北京大学教授李零所著的《我们的经典》(四卷),便是对四部经典别开生面的讲解,去政治化、去道德化,结合最新研究,写法纵横捭阖。每卷的豆瓣评分都在8分以上。
◎ 《去圣乃得真孔子:<论语>纵横读》 :
本书是李零教授结合对新出土竹简古文献的研究,在北大讲授《论语》专业课后的讲义。他的研究方法是对照古文献,逐一考证历史人物,一个字一个字地查考原文,再通过深入分析归纳,梳理出孔子本人、儒家思想和《论语》的真实面目。本书能够帮助读者对孔子与《论语》建立起真实而立体的印象。
◎ 《人往低处走 : <老子>天下第一》:
本书是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地感受古典时代的人文气息,从而深入领悟和吸纳先秦子学的思想智慧。
◎ 《唯一的规则 : <孙子>的斗争哲学》:
李零研究《孙子》,前前后后,已有三四十年。在他看来,《孙子》是兵书,但不是一般的兵书,而是兵书中的经典,不但在中国是经典,在世界上也是经典。他认为《孙子》作为兵书虽然是讲技术,讲实用,但同样也有思想,也有哲学:“哲学是爱智之学,兵法最讲智慧,里面当然有哲学,而且是最聪明最机灵的哲学。我甚至可以说,中国式的思维,和兵法有很大关系,不懂兵法就不懂中国哲学”。
本书从研究文本入手,结合军事文化史和思想史解读《孙子》,内容深湛,视野广博,可谓把《孙子》这部千古名著读出了活泼的新义。作者还对一些具体问题做了新的探讨。在“自序”中罗列了十三则,比如什么是“兵”,论林彪战术与“势”的关系,论地图的重要性,辨“反间”的两种不同含义等。李零说:“《孙子兵法》……就是以斗争求生存的哲学。”本书的书名即源于此。
◎ 《死生有命 富贵在天 :<周易>的自然哲学》:
《周易》是群经之首,也是最难读懂的古书之一。本书依据新出土文本,对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏解,破解了许多疑点,并用简要的语言贯通大义、白话译注。在此基础上,《周易》经传中蕴含的阴阳对立、五行循环的自然哲学,书中也有独到的阐述。
◎ 读李零的书,会发现他博涉众域而无玩味之意,语调轻松,神情却严肃,时时透露出一种“在野”的学术雄心,这雄心便是跳出古往今来“时装化的历史观”(即“什么都吃后悔药,什么都倒霉看反面”的历史观)。他写杂文的目的,正是为了跳进跳出,用历史的眼光看生活,从生活中找历史,从而“打通历史”。正如他所说,“通俗史喜欢比附古今,但我希望的是穿透古今。穿透的关键,是取旁观态度,没有这种态度,不能超越自我。”只有旁观,才能正视,只有正视中国传统文化,才能正视西方现代文化,才能获得与世界正常对话的能力。
李零,北京大学中文系教授,北京大学人文社会科学研究院院士,美国艺术与科学院(AAAS)院士。早期从事青铜器、竹简等考古研究,后在北大中文系任教三十余年,其研究主攻考古、古文字、古文献、思想史等方面,在中国文学界、考古学界具有广泛影响力。 主要著有《简帛古书与学术源流》、《郭店楚简校读记》、《兵以诈立——我读〈孙子〉》、《丧家狗——我读〈论语〉》、《中国方术考》、《花间一壶酒》、《何枝可依——待兔轩读书记》等。
去圣乃得真孔子
——《论语》纵横读
人往低处走
——《老子》天下第一
唯一的规则
——《孙子》的斗争哲学
死生有命 富贵在天
——《周易》的自然哲学
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【陈鼓应《老子今注今译》《庄子今注今译》 】
读懂老庄思想的首选!
◎ 陈鼓应是台大哲学教授,享誉国际的道家哲学专家。他撰写的《老子今注今译》《庄子今注今译》行销四十余年,对于看过本书的书友,常读常新;对于未看过本书的书友,可能会有“觉今是而昨非”彻悟的感觉,重构对老庄的认知。
★ 《老子》通行版本,并不是老子的思想,因避讳、篡改等,错谬甚多,陈鼓应教授以科学的体系,以晋王弼的版本为蓝本,参照帛书甲乙本和郭店楚简诸的最新版本,还原了真正的《老子》,看完这本真经你就会知道,我们平时看的老子,谬矣!
★ 《庄子》的人生哲学是陈鼓应最为激赏的,他曾多次感慨,“我接触庄子,是经由尼采和存在主义引导”,“每当人生陷入困顿之谷,庄子的理念总是成为我最大的精神支柱,支撑我继续前行。”
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