【中商原版】父母等恩 孝慈录 与明代母服的理念及其实践 港台原版 萧琪 *威资讯
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商品详情
《父母等恩:《孝慈錄》與明代母服的理念及其實踐》
作者: 蕭琪
出版社:秀威資訊
出版日期:2017/04/07
語言:繁體中文
ISBN:9789863264088
叢書系列:臺灣師範大學歷史研究所專刊
規格:平裝 / 260頁 / 14.8 x 21 x 1.3 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
出版地:中国台灣
本書分類:人文社科> 歷史> 中國歷史> 宋/元/明
(页面参数仅供参考,具体以实物为准)
內容簡介
父親與母親對子女之恩,豈有輕重之別?
儒家的喪服禮制,「父服」重於「母服」,是否有違人情?
洪武七年(1374)孫貴妃之死,使明太祖注意到傳統母服制度的內容。考量到現實生活中的母子情感連結,明太祖堅持「父母等恩」觀念,一反過往子為母親服喪等級低於為父親服喪等級的禮制,下令今後子為母、子為父,皆服喪服禮制中的*高階序──斬衰三年。為此,明太祖御製《孝慈錄》一書,作為明代喪服制度的定本,並為清代沿襲。
《孝慈錄》「父母同斬」的喪服禮制,不但衝擊了傳統父系宗法制度與倫理秩序,也遠遠悖離士人長期研讀的儒家經典內容。在《孝慈錄》的制定、推行與實踐過程中,父與母、禮與情、嫡與庶等因素始終不斷的交相關涉拉扯,向我們訴說著中國喪服禮制史上最複雜深刻的孝道故事。
*本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號
本書特色
1.本書榮獲「郭廷以先生獎學金」獎助,為「臺灣師範大學歷史研究所專刊」第39號
2.臺灣師範大學歷史學系名譽教授林麗月專序推薦:「本書既映照出喪服禮制中父與母、嫡與庶、禮與情不斷交涉對比的過程,更能不自囿於「母服」的性別視角,呈現了明太祖「父母等恩」的孝道觀與明清國家治理、學術思想、社會教化等層面多元互動的幽微。」
作者簡介
蕭琪
臺灣師範大學歷史學系學士、碩士,現為臺灣大學歷史學系博士班研究生。研究領域為明清社會文化與性別。著有書評:〈評介邱澎生、陳熙遠主編,《明清法律運作中的權力與文化》〉一文。
目錄
序/林麗月
緒論
一、研究緣起
二、研究回顧
三、研究取徑與章節安排
第一章 服有等差:明以前母服制度的變遷
第一節 喪服制度與人倫關係
第二節 《儀禮‧喪服》中的母服制度
第三節 唐代《開元禮》中母服的改制
第二章 孝順父母:明代《孝慈錄》的制訂及其孝道觀念
第一節 明太祖對孝道的提倡
第二節 《孝慈錄》的頒行
第三節 《孝慈錄》中的孝道倫理
第三章 禮情之間:子為母服的議論與實踐
第一節 士人對《孝慈錄》的評價
第二節 私修禮書中的母服制度
第三節 「父母同斬」的折衷與實行
第四章 嫡庶之辨:庶子為生母服的落實
第一節 康妃杜氏之死
第二節 周之夔(1586-?)的母服經驗
第三節 「厭於嫡母」說對庶子為生母服的衝擊
結論
徵引書目
附錄 歷代母服相關規定一覽表
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