书名：家庭教育学 

书号：9787567519923

作者：黄河清

出版时间：2014年5月

出版社：华东师范大学出版社

定价：38.00元

黄河清主编的《家庭教育学(教育类专业基础课系列教材)》内容从三个部分展开：第一部分为家庭教育的理论概述与历史发展，第二部分从微观角度探讨家庭教育，主要研究家庭教育与儿童发展，第三部分从宏观角度剖析家庭教育，主要探讨家庭教育与社会发展。《家庭教育学(教育类专业基础课系列教材) 》汇集了作者在该领域十数年的研究成果，在框架体系与观点内容上多有创新。

黄河清，华东师范大学教育系副教授，长期从事教育基本理论教学和科研工作，“家庭教育”是其主要的教学和科研主要领域，先后在核心期刊和教育刊物上发表：“中美家庭教育的跨文化比较”、“家庭教育与学校教育的比较研究”、“父母教育观念误区及导向探讨”、“父母的教养方式与子女的心理健康”等科研论文20余篇，著有《家校合作导论》等。

上编家庭教育的理论概述与历史发展 
第一章绪论 
第一节家庭概述 
第二节家庭教育概述 
第三节家庭教育学概述 
第二章我国家庭教育的历史发展 
第一节我国古代家庭教育 
第二节我国近代家庭教育 
第三章家庭教育的功能 
第一节家庭教育的作用和意义 
第二节家庭教育功能的理论基础 
第三节家庭教育功能的分类 
中编家庭教育与儿童发展 
第四章家庭教育的基本要素 
第一节家庭教育的主要施教者：父母 
第二节家庭教育中的主要受教者：儿童 
第三节家庭教育的中介：家庭环境 
第五章家庭教育的影响因素 
第一节夫妻关系 
第二节父母素质 
第三节亲子关系 
第六章家庭教育的实施：目的与内容 
第一节家庭教育的目的 
第二节家庭教育的内容 
第七章家庭教育的实施：原则与方法 
第一节家庭教育的原则 
第二节家庭教育的方法 
第八章不同年龄阶段儿童的家庭教育 
第一节胎儿期的家庭教育 
第二节乳婴儿期的家庭教育 
第三节幼儿期的家庭教育 
第四节童年期的家庭教育 
第五节青少年期的家庭教育 
下编家庭教育与社会发展 
第九章社会转型期不同类型家庭的教育 
第一节核心家庭的家庭教育 
第二节祖辈家庭的家庭教育 
第三节离异家庭的家庭教育 
第四节重组家庭的家庭教育 
第五节进城务工人员子女的家庭教育 
第十章现代社会环境下家庭教育的问题 
第一节现代社会环境下的家长 
第二节现代社会环境下的儿童 
第十一章家庭—学校—社区合作 
第一节家庭学校—社区合作的概念与意义 
第二节家庭—学校—社区合作的理论依据 
第三节家庭—学校—社区合作的实践探索 
第四节家庭—学校—社区合作的现状及建议 
第十二章未来家庭教育展望 
第一节文化反哺与家庭教育 
第二节终身学习与家庭教育 
第三节信息技术与家庭教育 
第四节政策立法与家庭教育 
主要参考文献 
后记

（一）古代家庭教育中的优秀传统 
1.重视家庭教育 
我国素有重视家庭教育的传统，在中国传统观念中，父母为子女提供生活资料、抚养其长大是天经地义的事，教育子女成才更是不可推脱的义务。《三字经》中的“养不教，父之过”，《老学究语》中的“不怕饥寒，怕无家教，惟有教儿，最关重要”和“有儿不教，不如无儿”都说明了这一点。 
我国古代社会非常重视家庭教育，其原因是多方面的。其一，家庭教育对实现家族的兴旺与发达具有特殊的意义。我国古代是以自给自足的自然经济为主的农业社会，从文化生态学的观点来看，以农业为重心的经济生活与社会生活，势必以家族为主要运作单位，家族是人们赖以生存的群体，家族利益至上。再加上受封建等级制度的影响，我国历来重视“光耀门楣”、“光宗耀祖”，子女是否加官晋爵、出人头地，对全家的命运至关重要。于是在强烈的家族主义的影响下，父辈对子辈的品行、前途格外重视，寄予厚望，因而十分重视家庭教育。 
其二，家庭教育对维护国家稳定，促进社会发展发挥着重大作用。我国自古强调“家国同构”的社会政治模式。孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”《大学》则更明确地说：“欲治其国者，先齐其家”，“家齐而后国治。”“其家不可教，而能教人者无之。”在我国，国家是放大的家庭，家庭则是缩小的国家。家庭的发展对维护国家稳定和促进社会的发展具有重大作用，因而在“家国同构”的政治模式中，注重家庭教育已经成为中国古代社会的“共同意识”，上至帝王将相，下至平民百姓，皆重视家庭教育。再加上“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服”，家长与孩子天然的血缘关系，亲密的感情，共同的生活空间等都为家庭教育的实施提供了客观保证。 
2.修身为本的家庭教育内容 
冯天瑜曾把中国文化称之为“德性文化”，张岱年也认为在小农自然经济的生产方式和家国一体的宗法社会政治结构基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。与我国伦理型本位的社会和教育模式相一致，我国古代家庭教育尤其重视人的培养，因而以修身为本的伦理道德教育便成为我国古代家庭教育的重要内容。孔子曾说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”明人高攀龙在《高子遗书家训》中指出教子做人的重要，认为“吾人立身天地问，只思量做得一个人，是第一义，余事都没要紧”。