自荣格1961年去世以来，读者对于分析心理学以及运用并发展分析心理学理论的兴趣大大增长，但是许多读者对荣格学派中使用的术语都不熟悉。本书基于以上原因由三位国际知名荣格学者共同打造而成，是一部系统介绍荣格心理学关键词的经典作品。

其中的关键词主要由以下五部分构成：(一)由荣格引入或主要发展的术语和理念(如自性化)；(二)在心理动力学中常用，但由荣格以特殊方式使用的术语和理念(如象征)；(三)由荣格以特殊方式使用的普通词语(如整体性)；(四)由其他分析心理学家引入并发展的主要术语(如自我-自性轴)。(五)某些精神分析术语。

本书不仅能够为研究与学习分析心理学的专业人士提供重要的参考资料，而且能够为荣格心理学的初学者提供权威的入门指导。

A

 abaissement du niveau mental心智水平降低

 abreaction释放(发泄)

 acting out表演(行动化)

 activeimagination积极想象

 adaptation适应

 aetiology(ofneurosis)(神经症的)病因

 affect情感

 alchemy炼金术

 ambivalence矛盾双重性/似是而非

 amplification扩充

 analysis分析

 analystandpatient分析师与患者

 analyticalpsychology分析心理学

 androgyne阴阳同体

 anima and animus阿尼玛与阿尼姆斯

 anxiety焦虑

 apperception统觉

 archetype原型

 association联想

 Assumption of the Virgin Mary,Proclamation of Dogma圣母玛利亚升天教义宣言

B

 body身体

 brain大脑

C

 catharsis宣泄

 causality因果关系

 circumambulation周行

 collective集体

 collectiveunconscious集体无意识

 compensation补偿

 complex情结

 coniunctio精合

 consciousness意识

 countertransference反移情

 culture文化

 cure疗愈

D

 deathinstinct死亡本能

 defences of the Self自性防御

 deintegration and reintegration解体与重组

 delusion妄想

 dementia praecox早发性痴呆

 depression抑郁

 depressive position抑郁位态

 depth psychology深度心理学

 development发展

 dialecticalprocess辩证过程

 differentiation分化

 directed and fantasy thinking定向和幻想思维

 dissociation解离

 dominant主导

 dreams梦

 drive驱力

E

 ego自我

 ego-Self axis自我-自性轴

 empiricism经验主义

 enactment表现

 enantiodromia相反相成/物极必反

 energy能量

 Eros厄洛斯

 ethics伦理

 evil恶

 extraversion外倾

F

 fairytales童话

 fantasy幻想

 father父亲

 female女性

 feminine女性化

 fixation固着

 fool愚人

G

 gender性别

 God-image神意象

 gods and goddesses神与女神

 Great Mother大母神

 group群体

 guilt罪疚

H

 healing治愈

 hermaphrodite雌雄同体

 hero英雄

 homosexuality同性恋

 hysteria癔病/歇斯底里症

I

 idea念头

 identification认同

 identity同一性

 image意象

 imago意像

 incest乱伦

 individuation自性化

 infancy and childhood婴儿期与童年

 inferiorfunction劣势功能

 inflation膨胀

 initiation初始化

 instinct本能

 integration整合

 interpretation解释

 introjection内摄

 introversion内倾

L

 libido力比多

 lifeinstinct生命本能

 Logos逻各斯

 loss of soul灵魂丧失

M

 magic魔法

 male男性

 mana玛那

 mana personalities玛那人格

 mandala曼荼罗

 marriage婚姻

 masculine男性化

 meaning意义

 mentalillness精神疾病

 Mercurius墨丘利

 metaphor隐喻

 midlife中年

 morality道德

 mother母亲

 mundus imaginalis想象世界

 myth神话

N

 narcissism自恋

 neurosis神经症

 numinosum圣秘敬畏

O

 objective psyche客观心灵

 object relations客体关系

 Oedipus complex恋母情结

 opposites两极

P

 painting绘画

 paranoid-schizoid position偏执-分裂位态

 Participation mystique神秘参与

 part object部分客体

 pathology病理学

 patient患者

 persona人格面具

 personal unconscious个人无意识

 personification拟人化

 pleroma佩雷若玛

 polytheism多神论

 possession占据

 power权力

 primal scene原初场景

 primary and secondary process初级和次级过程

 primitives原始人

 primordialimage原始意象

 projection投射

 projective identification投射性认同

 prospective viewpoint前瞻性观点

 psyche心灵

 psychicreality心灵现实

 psychoanalysis精神分析

 psychoidunconscious类心灵无意识

 psychopomp引灵者

 psychosis精神病

 psychotherapy心理治疗

 pueraeternus永恒少年

R

 rebirth重生

 reductive and synthetic methods还原与合成方法

 reflection反思

 regression退行

 religion宗教

 ritual仪式

S

 sacrifice牺牲

 schizophrenia精神分裂症

 Self自性

 self-regulatory function of the psyche心灵的自我调节功能

 senex老者

 sex性

 shadow阴影

 sign征兆

 society社会

 soul灵魂

 spirit精神

 stages of life人生阶段/□0

 suggestion暗示

 super-ego超我

 superior function优势功能

 symbol象征

 synchronicity共时性

 synthetic method合成方法

 syzygy阴阳并存

T

 teleological point of view目的论观点

 temenos神圣空间

 theory理论

 transcendent function□□性功能

 transference移情

 transformation转化

 trauma创伤

 Trickster愚者

 typology类型学

U

 unconscious无意识

 umusmundus一元宇宙

 uroboros衔尾蛇

V

 vision幻景

W

 wholeness整体性

 will意志

 wise old man/wise old woman智慧老人/智慧老妪

 word association test字词联想测试

 wounded healer受伤的治愈者

参考文献

安德鲁·塞缪尔斯（Andrew Samuels），埃塞克斯大学分析心理学教授，伦敦分析心理学会培训分析师，其著作包括《荣格与后荣格学者》《复数的心灵》《政治的心灵》等。塞缪尔斯也是《父性：当代荣格流派视角》《精神病理学：当代荣格流派视角》的编者。

巴妮·肖特（Bani Shorter），苏黎世荣格学院认证专家，著有《暗中呈现的意象：关于女性参与的研究》，并撰写了多篇分析心理学论文。

弗雷德·普劳特（Fred Plaut），伦敦分析心理学会培训分析师，曾任英国心理学会医学部主席及伦敦米德尔塞克斯医院顾问儿童精神科医生。曾担任《分析心理学杂志》编辑，在分析心理学领域著述甚丰。

abaissement du niveau mental心智水平降低

毫无限制地释放心理束缚；意识(consciousness)强度降低，特征为注意力和集中力缺失；在这种状态下，可能会有意想不到的内容从无意识(unconscious)中显现。这个词最早是由荣格的老师，法国的皮埃尔·让内教授应用以解释癔病及其他的心因性神经官能症(参见neu-rosis神经症)。荣格在他早期关于字词联想测试(words associationtest)的研究中发现了同样的现象，他观察到与个人情结相关的内容自发干预意识的现象(参见complex情结)。荣格随后使用这个词来形容某些无意识内容即将在意识中发生作用的范围更广的状态。他注意到，这一状态是自发心灵现象的一个重要先决条件。因此，虽然这种状态通常不由自主地发生[如精神疾病(mental illness)的情况]，但是我们可以在准备进行积极想象(active imagination)时有意识地去引导它出现。

在上述的状态下，通常受自我(ego)约束控制的两极(opposites)活动得以释放；因此每一次心智水平降低都会带来价值的相对逆转。这种意识阈值降低也是某些药物作用的特性。荣格认为，这种状态“与神话初始形成时的意识原始状态相当确切地”相呼应(参见primitives原始人；myth神话)。心智水平降低状态下可能出现的负面影响包括显现出潜在的精神病倾向，因此不一定是良性的状态。除非自我足够强大，不仅能够承受面对无意识，还能够对可能爆发的原型象征进行整合(integration)，否则不应当鼓励进入这种状态(参见archetype原型；inflation膨胀；possession占据；symbol象征)。

这一状态下所产生的意象断续零碎，展现出比喻的构造，包括了语言、声响或视觉类别的浅层联想(associations)，且可能含有缩合、非理性表达以及迷惑。这样的幻想和梦(dreams)一样，并不必然遵循一定的顺序，初看来也并未揭示具有目的性的象征内容。通过使通常受压抑的心灵内容变得可察知，统觉(apperception)得到了丰富，但不能保证这些内容就会成为意识整体的一部分。要统合它们，需要反思(reflection)和分析(analysis)。身处这种状态的人可能出现精神解离，而无法有意识地重新定位自身。

荣格将意识张力松弛的原因描述为无法再控制能量(energy)为自我所用，其主观感觉为精神萎靡忧郁、情绪低迷抑郁，并认为这样的状态与原始人所指的“灵魂丧失”(loss of soul)相对应。无论产生以上心灵状态的原因为何，都可用心智水平降低来描述这种状态。abreaction释放(发泄)

对创伤性时刻的戏剧性重演，在清醒或催眠状态下对创伤性时刻进行情绪方面的概括回顾，一种“使创伤经历所致的情感失去力量，直到创伤经历不再有令人不安的影响”的复述形式。

对释放(发泄)的运用可以联系到弗洛伊德的创伤(trauma)理论以及早期的精神分析实验。对于释放(发泄)的功效，荣格与弗洛伊德看法相异。考虑到其不足，荣格进一步定义了自己的方法，并详述了移情在治疗中的作用(参见analyst and patient分析师与患者)。

荣格发现，在通过暗示或是所谓的净化疗法单独运用释放(发泄)时，其功效不足，可能根本无用甚至有害。弗洛伊德后来也发现了这一点。荣格指出，治疗的目的是整合(integration)与创伤相关的解离(dissociation)，而不是通过释放(发泄)使其消散。在荣格看来，这种经历重演应当揭示神经症(neurosis)的两极性方面，使经历者得以再次联系上情结(complex)的正面内容或可预期的内容，并由此控制住情感(affect)的影响。他认为，患者可以通过与治疗师的关系来增强意识人格，令原本独立存在的情结受自我(ego)所控制，从而取得上述效果。

释放(发泄)是分析(analysis)中的一种表现(enactment)形式，在如原始疗法等一些其他疗法中占主导地位。acting out表演(行动化)

荣格的膨胀(inflation)概念在一定程度上相类于弗洛伊德所使用的术语“表演”(行动化)。这一术语指的是‘‘主体陷人并即时重温无意识中的渴望及幻想，所产生的感觉因他否认幻想来源及其重复特性而得以加强”。我们会注意到，这些未经区分且未受自我(ego)控制的行动就像原型认同(identification with an archetyPe)一样，具有强迫性、受驱使性及重复性。自我掌控的缺失显然是基于主体从根本上拒绝承认或无法承认驱使动力的存在，因而绕过了意识的察知。心灵内容侵入的象征性被忽略了(参见enactment表现；incest乱伦)。active imagination积极想象

荣格在1935年使用这一术语来描述醒着做梦的过程。进行积极想象者从集中于某一特定重点，或是心境、视像或事件开始，让一连串相关的幻想(fantasies)发展起来并逐渐带上戏剧性。之后这些意象就会自己活起来，并根据它们自有的逻辑去发展。积极想象者必须克服意识的怀疑，并容许由此而来的任何东西进入意识。

这在心理上创造了一个全新的境况，原本无关联的内容或多或少变得清晰连贯。由于唤起了情感，意识自我(ego)受刺激的反应比梦(dreams)更为迅速直接。因为在做梦之前，意象已在积极想象中浮现，荣格认为这加快了意象的成熟。

积极想象与白日梦截然不同；白日梦基本上是个人的编造，且存留在个人及日常体验的表层。积极想象则是意识创作的对立面。积极想象所表现的戏剧场面仿佛“想要迫使观者参与其中，从而创造了一个使无意识(uncollscious)内容在清醒状态下曝光的新状况”。荣格由此找到了超越性功能(transcenderlt function)发生作用的证据——意识因素与无意识因素之间的合作。

……

P1-4

本书是全面了解荣格及其思想的必不可少的指南。

——特里·伯奇莫尔（TerryA.Birchmore）

英国心理咨询协会(UKCP)认证心理治疗师

书中的每个定义都是清晰明了、可用和适用的，强烈推荐给每一位想了解荣格的读者！

——《自我与社会》（Selfand Society）

本书是学习荣格分析心理学的重要著作，它不仅与荣格有关，也与荣格之后的分析心理学发展有关。作为后荣格心理分析师，三位作者在书中表达了他们新的发现与新的理解。本书不仅适合作为分析心理学专业人员的学习用书，也可供荣格心理学爱好者参考使用。

——申荷永

华南师范大学、澳门城市大学教授，博士生导师

本书是学习荣格分析心理学的重要著作，它不仅与荣格有关，也与荣格之后的分析心理学发展有关。作为后荣格心理分析师，三位作者在书中表达了他们新的发现与新的理解。本书不仅适合作为分析心理学专业人员的学习用书，也可供荣格心理学爱好者参考使用。