本书是乌·白辛的剧本集，收录了电影文学《冰山上的来客》、话剧《黄继光》、歌剧《映山红》。《冰山上的来客》以边境扰乱势力的赛密尔匪帮企图偷越国境开展阴谋活动，与杨排长识破障眼法带领边防战士将匪帮一网打尽的斗争为主线；同时穿插真假巴里古儿的身份之谜，塔吉克老人尼牙孜家娶亲却突遭变故的情节，以及战士司马宜和真巴里古儿之间曲折的爱情故事。剧情悬念丛生、一波三折，边疆雄奇瑰丽的风光跃然纸上，少数民族热情大方的性格和极富特色的民俗风情的展示使人物生动鲜活。

冰山上的来客

黄继光

映山红

乌·白辛（1920-1966），赫哲族，吉林永吉人，原名吴宇洪。著名戏剧家。先后改编创作了20多部歌剧、话剧和电影文学剧本。影响较大的有电影文学剧本《冰山上的来客》，话剧《赫哲人的婚礼》《黄继光》《雷锋》，歌剧《好班长》《人民的儿子——焦裕禄》等。

冰山上的来客

（电影文学）

一

故事发生在1951年。

在帕米尔高原，公格尔山南麓的冰山雪海之间，有片一马平川叫做“苏巴什”的戈壁。这辽阔的戈壁上铺着一层深褐色的细沙，每当太阳从高耸透明的冰山顶上爬过来，戈壁便像海水一样闪着光，所以过路的旅人都称它冰山里的海洋。

不管是骆驼队、毛驴队，还是结伙同行的旅伴，穿过漫长深邃的石峡，面对着这豁然开朗、一望无际的瀚海，谁能不亮开嗓门、胸怀爽朗地唱一唱歌？所以这里虽然没有站口，没有吉尔吉斯人的帐幕，没有塔吉克人的方形土屋，但是过路的人不断，歌声也不断。

现在是三伏天气，临近晌午，高原上的天空瓦蓝瓦蓝的，白云像一群绵羊擦着戈壁上稀疏的骆驼刺，贴着地皮飞。

远远有一簇骑马娶亲的塔吉克人，在云朵里时隐时现，一边赶路一边唱着歌子：

嗬咿耶……

咿耶……

走过多少岭，

爬过多少坡，

谁见过亮堂堂的冰山，

哗啷啷的雪水河？

嗬咿耶……

冰山里盖着宝，

雪水把玉石磨，

一马平川的戈壁滩哪，

好唱咿耶……

好唱歌……

骑马的人们走近了。

为首的是弹着野羊琴的老牧人尼牙孜和一个全副武装的青年战士司马宜·阿不都力密提。

老牧人在白色镶着黑边的塔吉克毡帽上加了一顶维吾尔式小圆帽，并且精心地用报纸包裹着，因此，骑在马上他显得比别人高。

司马宜·阿不都力密提是个精悍活泼的小伙子，虽然在长途旅行中，他依然系着武装带、挂枪、佩刀，在马上腰板挺得笔直。他的马褡子、皮囊，一切都按照骑兵的规矩放置得舒齐，唯一显得不协调的地方，就是挂在后鞍桥上的那对大罐头盒子，悠悠荡荡的，倒像一个调皮孩子的随身玩具。

有四个青年，两个打着手鼓，两个吹着用鹰骨制成的横笛。接着是六七个迎亲的男女们，他们一边唱着，一边在马上挥舞着双手……

老牧人的儿子阿不力孜和新娘阿依仙木共乘一匹马走在最后，新娘脸上蒙着一块大红绸巾，两手环抱住新郎的腰。

嗬咿耶……

咿耶……

流水朝你去，

太阳由东升，

爬上了高山的山顶上，

跷脚儿望呀望北京……

嗬咿耶……

瀚海有八千里，

大山又几万层，

白云你给捎个信哎，

捎到咿耶

北京城……

嗬咿耶……

捎到北京城。

新娘子阿依仙木悄悄地掀开面巾，露出美丽的面孔，她乖巧地眨眨眼睛，偷偷地笑了。

阿依仙木：“喂！”

阿不力孜：“嗯？”

阿依仙木：“我把面巾撩起来呀？”

阿不力孜：“撩吧，可别让爹看见！”

新娘子把红面巾掀在花帽子顶上，脸贴着新郎的肩头，满怀兴趣地望着远处透明的群峰、晶亮的峭壁和高高的悬崖上垂着冰凌的巨齿。

阿依仙木：“都是透明的，像玻璃！”

阿不力孜：“小点声！”

阿依仙木：“声音不大呀！”

阿不力孜：“按老规矩新娘子哪有在路上说话的？”

阿依仙木：“就偏不……”

P1-3

电影（《冰山上的来客》）一开头，在瑰丽的景观之下，剧作家就用诗一般的语言唱出了对水晶般的冰山，对野马似的雪水河，对飞驰万里的戈壁滩的无比深情与热爱。让观者无不动容，让闻者无不感慨。

——阿成（作家）

二十多年来，他（乌·白辛）积极深入生活，创作了很多优秀作品，他以自己的有深刻主题思想和独特艺术魅力的作品，确立了他在全国文学艺术界的地位，在中国当代文学发展史上留下了自己光辉的一页。

——特·赛音巴雅尔（作家、文学史家）

本书是乌·白辛的经典剧作集，收录了电影文学《冰山上的来客》、话剧《黄继光》、歌剧《映山红》三种类型的代表剧本，全面展现其戏剧创作的成就。

分别展现了新中国成立初期边疆军民同心，打击分裂势力，维护国家统一；抗美援朝战争中，英雄人物的成长历程；东北抗日时期，中朝人民为谋求各自民族解放携手抗敌、不畏牺牲等主题，具有强大的时代力量。