《西方博物学文化》
定价：128.00元
书号：978-7-301-30167-8
作者：刘华杰 主编
装帧：平装              
出版日期：2019/5        
出版社：北京大学出版社
开本：16开              
页码：596

内容简介
博物学是一门古老的综合性学问，体现了人与自然互动中多方面的智慧。本书基于新的知识观、历史观和生态观，依据博物学、科学史、文化史、环境史、思想史、科学哲学、科学社会学方面的大量文献，较系统地探讨了西方博物学文化的发展脉络。具体研究了塞奥弗拉斯特、约翰·雷、林奈、布丰、格雷、班克斯、伍德、埃莉斯、梭罗、缪尔、利奥波德、卡森、谭卫道等十多位有典型意义的西方博物学家及相关的博物学文化，首次勾勒出西方博物学文化的概貌，也涉及环境史、环境伦理、科技史、认知与性别、生态文明等问题。本书包含相当丰富的信息量，可供哲学、自然教育、环境保护、科学文化研究以及生态文明建设领域的学者参考。
本书试图揭示这样一种理念：博物学始终平行于自然科学存在和演化，博物学与自然科学有交集但并非其真子集。在这种新的定位中，博物学的价值、意义并不完全由自然科学来评定。博物学历史悠久，经受了持久检验，适应于天人系统的可持续生存。博物教育是一种“成人”教育，将有助于使人成为人，时刻体认自己是生态共同体中的一员：知道自己的限度，约束自己的行为，在态度和情感上进而在理智上和操作层面尊重大自然，与大自然协同演化。

作者简介
刘华杰，北京大学哲学系教授，博士生导师。研究方向为科学哲学、科学史和科学社会学，近些年致力于复兴博物学文化。吉林通化人，北京大学地质学系本科，中国人民大学哲学系硕士、博士。主要作品有《浑沌语义与哲学》《分形艺术》《中国类科学》《看得见的风景》《天涯芳草》《博物人生》《檀岛花事》《博物学文化与编史》《中央之帝为浑沌》《青山草木》等。曾获得霍英东奖、文津图书奖、教育部高等学校科技进步奖等。

目　　录


引　言　不充分但非常有价值的传统 / 1

第一编　自然主义旅途上的格物致知 / 21
第1章　从亚里士多德到塞奥弗拉斯特 / 22
第2章　培根的博物学 / 61
第3章　雷与17 世纪的博物学 / 72
第4章　林奈的博物学改革  / 96
第5章　布丰的《博物志》  / 124
第6章　自然神学与博物学的捆绑  / 154
第7章　华莱士的追求  / 167
第8章　格雷与进化论  / 197

第二编　对缤纷大自然的“肤浅”探究  / 211
第9章　班克斯的帝国博物学   / 212
第10章　北美大地上的人类与植物（1600—1900）  / 232
第11章　以伍德为例看维多利亚时期的博物学文化  / 252
第12章　鸟类爱好者与鸟类学的发展   / 265
第13章　以埃莉斯为例的澳大利亚博物学探究  / 284
第14章　女性的博物学参与  / 307

第三编　无法还原为科学家的迷离身份  / 327
第15章　梭罗的博物学  / 328
第16章　缪尔的博物学与环境思想  / 348
第17章　利奥波德的博物学  / 363
第18章　卡森的博物人生  / 390

第四编　重绘生活世界图景  / 411
第19章　摹写大自然  / 412
第20章　中西博物绘画之比较  / 432
第21章　中西碰撞中的谭卫道  / 461
第22章　作为环境运动的日本自然教育  / 487
第23章　通向保护生物学  / 497
第24章　博物学与生态文明建设  / 523
参考文献  / 543
后　　记  / 581

文摘
第18章　卡森的博物人生

蕾切尔· 卡森著名的《寂静的春天》长期遮蔽了她的“博物学生存”、博物学作品和博物学思想。卡森是人文传统的海洋博物学家，具有“戏浪拾贝”的博物情怀。卡森的“海洋三部曲”《海风之下》《环绕我们的海洋》和《海的边缘》对海洋的描绘突出反映了她的人文博物学视角，对海洋和自然整体的理解高度体现了她的生态意识。

“尽可能去看吧，我想。蕾切尔·卡森说过，我们大部分的人终其一生 都‘不看’（unseeing）。我有时候也会这样，但有时候又看到很多东西。我想小孩子比较容易看到东西吧，我们不急着赶到任何地方去，也不像你们大人总是有长长的工作清单要完成。”（林奇，2016：174）这段话来自吉姆·林奇（ Jim Lynch， 1961— 　） 向蕾切尔· 卡森（ Rachel Louise Carson， 1907— 1964，“卡森”又译“卡逊”）致敬的海洋小说《满潮》（The Highest Tide: A Novel，2005）第21章。这里的“不看”一词来自《寂静的春天》第十五章：“我们中间的许多人生活在世界上，却对这个世界视而不见（unseeing），察觉不到它的美丽、它的奇妙和正生存在我们周围的各种生物的奇怪的、有时是令人震惊的强大能力。”（卡逊，1997：218）