中国学人写的最好的胡适传

两代大师余英时、罗志田接力完成

在史家唐德刚眼中：胡适就是“一部近代中国文化史”。他的影响遍及文史哲、教育、政治等各领域：五四运动、白话文运动、新文化运动……罗志田说：胡适是那个时代影响最大的人，那几十年很多事情都跟他有关。要做那一段历史，就不能不关注他，没有人能够绕开他。

本书市面绝版久矣。先知书店有幸复活并获得独家授权。另一并推荐读懂胡适另外两部代表作：市面上唯一一部毫无保留的自述：《胡适口述自传》，以及胡适弟子唐德刚对老师的多年研究、回忆中，写下最有血有肉的纪实作品：《胡适杂忆》。

—————————————————

没有任何身世的青年胡适，留洋回国即暴得大名，一举成为士林之首，是中国近代史上绝无仅有之事。对于胡适，更是学术界一个久有争议而很难处理的题目：前些年是贬多于褒，近几年则褒多于贬。

唐德刚说：胡适就是“一部近代中国文化史”。他的影响遍及文史哲、教育、政治等各领域：五四运动、白话文运动、新文化运动……罗志田说：胡适是那个时代影响最大的人，那几十年很多事情都跟他有关。要做那一段历史，就不能不关注他，没有人能够绕开他。

《再造文明之梦：胡适传》（修订本），由两代大师余英时、罗志田接力完成，观点新颖独特，史料详尽，是了解胡适不可多得的好书。

先知书店诚荐本书，有以下几点理由：

◎老师余英时赫赫有名，弟子罗志田亦非泛泛：近代史界有三大巨头，南桑北茅西南罗。北茅是茅海建，西南罗是罗志田。

◎大量一手资料，比如辛苦借到的台湾版《胡适日记》，史料比大陆同类著作胜出一筹。

◎言人所未言，对“中体西用”、“全盘西化”、胡适与李大钊的“问题与主义之争”……皆有新论。虽是上世纪之作，论述至今仍未过时。

◎“知人论世”典范之作：将胡适放入时代语境，以论胡适所处之世来知胡适其人，以论胡适其人，来知胡适之世。

◎断版多年，此次绝版复活，且进行了第三次修订

这次不仅有新写的序，交待了多年前写作《近世中国·再造文明之梦：胡适传（修订本）》时的“幕后”故事，还新添了一章“《自由中国》与中国自由主义”，书写胡适在台湾的最后一段时光。

罗志田（1952年~至今），著名历史学家,四川大学历史系七七级毕业，普林斯顿大学博士，现任四川大学、北京大学历史学系教授。

1952年生，1977年考入四川大学历史系，1981年毕业后曾在四川师范大学历史系工作过一年。1987年留学美国。在美国新墨西哥州立大学攻读硕士学位，其硕士学位论文获历史系研究生最佳论文奖。后在美国普林斯顿大学攻读博士学位，师从史学大师余英时先生。1994年至2003年任四川大学历史文化学院教授、博士生导师，文科杰出教授，2003年至今任北京大学历史学系教授，现任四川大学、北京大学历史学系教授。

研究方向主要为中国近代文化史、中外关系史，是当前中国近现代史领域最具影响力的历史学家之一。

再造文明之梦：胡适传（修订本）
目　　录
新　序／ⅰ
第一章　引言：胡适的梦想与尝试／001
第二章　语境：从西学为用到中学不能为体／015
一　西潮／018
二　谁改变谁的思想方式／024
三　西学为用／028
四　中学不能为体／033
第三章　受学：率性与作圣的徘徊／039
一　上庄：做人的训练／041
二　上海：眼界很小的商埠／054
三　成了“新人物”／060
第四章　留学：再造文明的准备／075
一　美国：吾所自造之乡／077
二　为国人导师之预备／089
第五章　关怀：民族主义与世界主义／101
一　为中国造不亡的远因／103
二　世界主义中的民族主义关怀／111
三　祖国：你如何爱他／115
第六章　尝试：再造文明的起步／129
一　被人误解的文学革命／131
二　文学革命的社会诠释／142
三　激进中的新文化运动／150
第七章　讲学：但开风气不为师／167
一　初到北大／170
二　截断众流的新典范／183
三　思想与方法／195
第八章　议政：有计划的政治／207
一　并非不得已／209
二　问题与主义／216
三　国际的中国／223
四　好政府主义／232
第九章　落伍？暴得大名之后的反思／241
一　暴得大名不祥／243
二　我称他皇上／248
三　礼教与少年心／252
第十章　转折：新俄与社会主义／267
一　从威尔逊到列宁／270
二　英美自由主义与社会主义／275
三　社会主义对中国士人的吸引力／283
四　体验新俄／288
五　苏俄走的是美国路？／295
六　社会主义是西洋近代精神文明／302
第十一章　诤友：走近国民革命／307
一　走向政治解决的文艺复兴／310
二　主动呼应国民革命／313
三　“白色恐怖”的刺激／322
四　与“党化教育”的合离／328
五　“诤臣”与“诤友”之间／333
第十二章　余论：《自由中国》与中国自由主义／347