带回家的 “纸上博物馆”：196件国宝，196张高清文物彩图，清华美院博导40年积淀，一本书带你了解中国所有重要国宝。畅销300万册北岛主编“给孩子”系列五周年重磅新品。

书名：给孩子的国宝

定价：68.00元

作者：尚刚

出版社：中信出版集团

出版日期：2019-08

页码：304

装帧：精装

开本：32开

ISBN：9787521706918

1.畅销300万册北岛主编“给孩子”系列五周年重磅新品.

2.给孩子的“纸上博物馆”：196件国宝，196张高清文物彩图，一本书带你了解中国所有重要国宝。

3.清华美院博导40年积淀，深入讲解“国宝”背后的知识，带你感受中国文化的精粹，探索中华文明与艺术之源。

带孩子读一本精彩的国宝普及读物，也就是陪孩子经历一次精彩的纸上博物馆旅行。

《给孩子的国宝》是“给孩子”的第十三部作品，由中国古代工艺美术史专家尚刚撰写。在这本书里，作者专为青少年撰写的介绍国宝艺术价值及其与社会历史关系的鉴赏类著作，通过六个类别二百件国宝，将中国古代物质文化和艺术娓娓道来，充分展示了中华文明的辉煌成就。作者除了评点名作外，还将这些工艺美术遗产放在社会的大背景里作介绍。因为政治、经济、文化在孕育出工艺美术及其名作的同时，还决定着它们的风貌。通过本书，读者能够不仅知其然，而且知其所以然，更系统有关“国宝”的知识，更地理解。本书系

本书内容不仅适合孩子们课外阅读，也适合家长和孩子一起进行，共享阅读的喜悦和交谈的快乐，帮助孩子养成终生读书的习惯。

目录

写在前面

历史朝代简表

一 陶瓷编/1

二 金属编/61

三 玉石编/111

四 织绣编/159

五 漆木编/209

尚刚：中国古代工艺美术史家，1952年生，北京人。现为清华大学美术学院、博导、院学术委员会主任。著有《古物新知》《天工开物》《中国工艺美术史新编》《极简中国工艺美术史》等。

一本的儿童本位的古文选本，让我们明白一个道理：读古典诗文，培养审美情操，目的是做一个开放的现代新人。

——蔡朝阳“麻辣语文教师”、知名儿童阅读推广人、作家、

这是家长、老师、孩子学习古文正好需要的一本书。

培养孩子的古典心性，以补合现代教育；不断认识汉语的美好，来接续传统文脉。可从此书开始出发。

——季丰高中语文名师、浙江富阳中学副校长、部编教材编写成员

读文字，见古人，观故事，习文化，得成长，一册出自今人的匠心独运之古文选本。

——冷玉斌中国教育报推动读书十大人物（之一）、“百班千人”公益阅读导师

这是一本既贴合学生认知又实现审美导引的“大家小书”。视野宏阔的商伟从浩如烟海、气象万千的中国古文世界挑选了80篇具有“息壤意味”的精短古文，系统组合，精心编写，深入浅出，图文并茂。诵读这些“精神种子”般的作品，能感受到氤氲其间的文化密码、民族精神和语言智慧，有助于学生的审美积累和精神成长。

——徐志伟南京教研室教研员

古文选本，无异于茫茫沧海取一粟，三千弱水取一瓢，不可谓不难。然则谁来选？为谁选？则高下优劣立辨。如所选篇什厚重又轻灵，耳熟能详者有之，耳目一新者有之，且还能从中读出古文的章法来，前后贯通，左右逢源，当为佳构，不可错过。

——周其星深圳实验小学部课程设计师，儿童阅读推广人

诵读古文，能使孩子习得雅言，了解的传统文化。打开这本书，你将看到丰富的古代生活，那里有古人的喜怒哀乐，那里有古人的光荣与梦想。你将因此走近古人，你也将因此成为更好的现代人。

——朱煜上海建平实验小长助理，百班千人导师，中国教育学会名师巡讲团特邀讲师

“国宝”指国家的宝物或者卓越人才，在这本书里，指的是中国古代的工艺美术遗产。书中，我将简要介绍中国古代辉煌的工艺美术与其名作，而不是单单评点名作。这是因为经济、政治、文化不仅孕育出工艺美术与其名作，并且还决定着它们的风貌，如果在大背景里作介绍，就不仅能够知其然，还可以知其所以然，有利于得到更系统的知识，可以更全面地理解名作。我会努力这样写作，更期盼可以达到目的。

对中国古代的工艺美术，大家未必十分了解，下面就先把它的基本情况作一些简略的说明。

在古代，工艺美术就是制作采用手工业方式的造型艺术，其生产含有经济和文化的两类特征，其作品兼具物质和精神的双重属性。汉语里的“工艺美术”是２０世纪初从日语借用的，名词的出现虽然太晚，涵盖的作品却有中国最早的艺术创造。并且在中国的原始社会，绘画和雕塑也往往以工艺美术的造型或者装饰的方式出现。

按照材质，可以把工艺美术分成丝绸等织物、陶瓷、玉石、金属、漆木以及其他六个门类。这个“其他”包含了竹刻、玻璃、牙雕、犀牛角雕等等，它们的作品相对较少。工艺美术的主体是日用品，其次才是欣赏品。不过，在日用和欣赏之间，从来就没有清晰的界线。所有的日用品都能够欣赏，许多欣赏品又可以使用，只是欣赏品的材质往往更高贵，制作常常更考究。

因为主体是日用品，所以除去少数纯粹的欣赏品之外，工艺美术最关心适用，其演变往往都是在满足适用的需求。如果评价工艺美术品的艺术价值，造型和装饰不妨害使用是基本的尺度，有助于使用才是更高的标准。工艺美术创作就像带着镣铐的舞蹈，适用束缚了庸人，也玉成了巧匠。巧匠的姓名虽然大多失传，但无数作品都是其智慧和才华的丰碑。后面将要讲到汉代的釭灯、唐代的香囊等等，它们都是融汇美观与适用的楷模。

任何作品都是用材料做成的，材料制约着作品的面貌，材料的不同必定带来造型和装饰的差异。材料必须经过制作技术才能成为作品，技术制约了作品的面貌，技术的不同常常引出造型和装饰的变化。这样，在一定程度上，工艺美术的历史也是材料的历史、技术的历史。

夏商以来，中国的工艺美术不外乎官府和民间两类。官府的产品有官派的用场，容不得以工匠的自由发挥破坏了钦定的法度。民间的产品大多要投入市场，工匠既然赖以谋生，就必须迎合主顾的趣味，预期的购买者一般是财力相当、趣味相近的人群。这样，无论官府、民间，绝大多数作品的面貌都至少与某个阶层的好尚一致，所体现的审美共同性远远大于特殊性。这和追求独创，可以“写心”的诗歌、可以“自娱”的绘画截然不同。因此通过工艺美术，能够对古代的审美风尚与其演变有全面、深入的理解，这是凭借其他文艺门类难以做到的。

尽管对于大多数单件作品，工艺美术对人的震撼力不如绘画、雕塑等纯艺术，但是作为整体，工艺美术的影响力却远远超过纯艺术。特别是在信息不畅、交通不便的古代，人可以不去或者无缘欣赏纯艺术，却无法在衣食住行中回避工艺美术，即令作品朴素无华，也必定有线型、带颜色，人不必专门欣赏它，而它却在源源不断地提供着形式语言，潜移默化地自幼培育起人的基本审美意识，如影随形般左右了人的终极审美判断。这种影响的发挥方式很特殊，但功效深远强大，令其他艺术门类无法企及。

工艺美术长期是中华文明传播的主要载体。中华文明深厚博大，思想、文学、书法等等固然高明，但观念的差异、语言的隔阂，令它们长期让远方的域外人士难以理解。工艺美术品不同，它们既美观，又适用，备受珍爱，是享誉古代世界的中国制造。域外人士在使用的同时，就不知不觉感受了中华文明，这又是其他文化形式不能比拟的。

和西方比较，中国的工艺美术含蓄优雅。如果以最精致高贵的皇家制作为例，宋代以来，它们中的许多竟然典厚无文，把美凝聚于造型、质地和色彩，这同西方的错金镂彩对比鲜明。优秀的装饰强调意蕴，即便写实，也重在神韵，不求形似。寓意的表达往往迂回曲折，鄙薄刻露张扬，注重渲染气氛，讲求象外之意，余韵悠远绵长。因此耐寻味，禁琢磨，能够引导欣赏者调动联想去填充生发。含蓄优雅不仅是中国工艺美术的高明之处，也是其他国度不具备或者表现不充分的最大艺术特色。

少年时代，我读过《十万个为什么》，那些优秀的科普图书对我影响很大。现在，我也有了写作普及读物的机会，能够把将近40年学到的知识、收获的心得介绍给大家，我有幸福感。我渴望这本书能够帮助读者更加了解辉煌的中国古代工艺美术、更加热爱悠久的中华文明。不过，这还是目标，能否达到，评判只能来自读者。

尚刚

2017年8月15日