《走读广东古书院》一书辑集了南方都市报;走读古书院系列采访报道的成果。本书基于实地走访和资料搜寻，介绍了广东境内16组具有典型性和代表性的古书院遗存，梳理了各组书院的历史源流、史籍典藏、名人故事、建筑风貌等情况，并对蕴含于其中的岭南文化教育史基因进行了挖掘提炼。全书以文字、视频、图片等丰富形式呈现，具有较高的可读性。

南方都市报，创刊于1997年，总部位于中国广州，是南方报业传媒集团系列报之一，主打广州、深圳两座中心城市，覆盖珠三角区域。经过20多年的发展，南方都市报从一张;小报壮大成长为中国都市类报纸的领军者、传统新闻信息生产机构向数据智库媒体转型的领跑者、中国报业最具影响力和最有价值的品牌之一。

作为一本比较全面系统地介绍广东书院历史的著作，《走读广东古书院》具有开创性的意义，它不但系统地呈现了广东文化教育的历史，而且梳理了岭南文脉，为粤港澳大湾区的文化认同、交流发展和新生代培育添砖加瓦。

茅盾文学奖获得者、广东文化大家 ?刘斯奋

《走读广东古书院》一书展现了岭南书院文化的精华和深厚底蕴，反映当时广东与中原文化的交流与互鉴，具有重要的现实意义和时代价值。

中山大学中文系资深教授、;长江学者特聘教授 ?吴承学

走读广东古书院是一个发现的过程。这些有形的建筑既是大地上珍贵的文化遗产，也是承载历史记忆的美学空间，有这样一本精美的图书作导览，就会有更多人走近这些古书院，这便是文化的分享，也是精神的传承。

著名作家 ?庞贝

玉喦书院

山高水远桃源外 不辍弦歌八百年／001

万木草堂

康梁报国开新法 万木森森一草堂／013

流水井、大小马站书院群

朦朦月影追灯影 琅琅书声夺市声／025

青云书院

名流辈出成佳话 古祠屹立步青云／037

莲花书院

甘泉故里续文脉 从此南樵天下闻／049

西樵山书院群

理学名山藏大道 更逢戊戌启新天／059

星岩书院

宝月荷香思孝肃 千年文脉耀端州／071

端溪书院

文起端州雄岭外 史家巨擘立规条／083

鳌台书院

鳌海锦鳞能跃浪 彭峰文笔可生花／093

丰湖书院

西湖胜景筑亭榭 万卷藏书教泽深／103

韩山书院

云横秦岭思弘道 桥锁沧波快读书／117

金山书院

万卷古书藏旧事 粤东学派立潮头／127

龙湖书院

乡中社学延韩脉 诗诵弦歌四百年／137

榕江书院

曙院书声树桃李 奎楼万紫又千红／149

冠山书院

神山环翠开生面 文运亨昌育彦才／161

东山书院

梅岭英才藏此地 崇文尚武步云梯／171

后记／184

玉喦书院

山高水远桃源外 不辍弦歌八百年

玉嵒书院位于广州市黄埔区萝岗街萝峰山麓，始建于南宋，至少已有800多年历史，是广州现存最早、保存最好的书院之一。

据记载，南宋时期，萝岗钟姓始祖钟遂和在萝峰半坡兴建种德庵，为族中子弟提供读书学习之处。钟遂和之子钟玉嵒和学生崔与之少时在此读书，后均考中进士，道德学问皆受人敬仰，崔与之官至右丞相，钟玉嵒官至参议中书省兼知政事、朝议大夫。钟玉嵒晚年辞官返乡后，对种德庵进行修缮和扩建，修筑了似园、余庆楼，并在不远处开辟了漱玉台，同时将种德庵更名为萝坑精舍。钟玉嵒去世后，其子钟仕绅为追思父亲德行遗容，塑钟玉嵒像 于萝坑精舍正殿供后人拜祭，并将萝坑精舍改为玉嵒书院。在明代，由于官府禁办私人书院，嘉靖年间，钟氏后人进一步改建，将书院及附属建筑统称为萝峰寺，并安排僧侣进驻，玉嵒书院得以保留。

清光绪元年（1875），钟氏族人集资对书院进行了大规模重修。2008年11月，玉嵒书院与萝峰寺（包括钟玉嵒墓、钟氏大宗祠、钟氏六宗祠、诰封将军府祠、候仙台、金花庙、招隐亭、山高水长亭、天衢云路牌坊和文昌庙 等组成部分）被公布为第五批广东省文物保护单位。

玉嵒书院建筑面积约1868平方米，整体依山而建，因势造型，立体展 开，外观雄伟庄严，建筑内部错落有致，结构紧凑，设计精巧，楼阁相连，曲径回廊、鱼池水榭、亭台瀑布分布其中，小巧而秀气，历史上此处形成了;萝峰四景：;山楼望月;东亭观梅;玉屏春望和;漱玉听泉。院内建筑群众多，是全国罕见的将儒、释、道三家精髓糅合并与自然山水结合俱妙的书院之一。

从萝岗香雪公园穿过一条荔枝林密盖的小路，沿着数十级古朴的石阶而上，尽头处便是玉嵒书院。首先映入眼帘的是余庆楼，左边是种德庵，右边是萝峰寺。余庆楼高悬正门的金字红匾;玉嵒书院写于明嘉靖壬辰年间，门联;琴书世泽 ，俎梪名山则出自清代书法名家劳肇光之手。在;玉嵒书院横匾之上还有蓝字匾;余庆，为衡阳王题写。楼内还有一块;余庆匾额，则为清朝克勤郡王晋祺亲书。

七檐滴水与八面清风

余庆楼的整体呈凹字形，中间是长方形的观鱼池，池中植有数盆睡莲，池鱼往来翕忽，似与游人相乐。抬头看二层楼阁，会发现此处建筑格局略为奇特，据向导欧雪冰介绍，这便是书院内有名的;七檐滴水。顾名思义，;七檐滴水由七个屋檐构成，分别是玉嵒堂一个屋檐，余庆楼三边上下各两个屋檐，下雨时雨水通过七个屋檐滴落观鱼池。这缘于当年钟玉嵒对南宋理宗朝的三皇子有救命之恩，钟玉嵒逝世后，三皇子命人仿皇宫;八檐滴水的格局重建萝坑精舍，为了不僭越礼制，钟氏族人特地建为;七檐滴水，并将此建筑格局沿用至今。

这段典故，在玉嵒堂内柱上的一副对联可得到佐证：;玉殿庄严御赐七檐滴水，嵒公德政赢来八面清风。玉嵒堂内供奉着钟玉嵒，悬挂在左右两边墙上的;忠;孝;廉;节黑底金字匾额，是宋朝著名理学家朱熹 的手迹。欧雪冰说，这四块匾额也成为钟氏后人的族训。

;菊坡学派发祥地之一

实际上，玉嵒书院除了是萝岗钟氏历代传承家学之地，还是宋代岭南主流学派;菊坡学派的发祥地之一，对整个岭南文化尤其是广府文化产生过深远影响。

;菊坡是南宋名相崔与之的号。宋孝宗乾道三年（1167），9岁的崔与之被父亲送来种德庵跟随辞官在家设席的钟遂和读书，因此结识同窗钟玉嵒，两人结下了一生不解的缘分。

在钟遂和的教导下，崔与之先是考中举人，33岁赴京城临安（今杭州）入太学，36岁高中进士，后累官至右丞相，成为岭南士子由太学考取科举的第一人。崔与之于诗、文、词方面均颇有造诣，被誉为;粤词之祖，所作《水调歌头题剑阁》开岭南宋词之始，所创;雅健之词风为南宋后期的词人李昴英、陈纪等继承。他还被称为;岭南儒宗，所开创的;菊坡学派被认为是岭南历史上第一个学术流派。崔与之及其学派受南宋理学思想的影响较少，甚至提出;无以学术杀天下后世的宗旨，具有明确批判理学的意识。其所倡导的学风，在客观上阻碍了南宋后期理学的蔓延趋势。后世岭南学人对其颇为尊崇，如明代思想家陈献章;尝迎清献画像于家，隅坐瞻仰，若弟子之于师者，更赋诗称;平生愿执菊坡鞭。晚清广州城内越秀山麓曾出现过一间大名鼎鼎的书院菊坡精舍，山长为当时岭南学术界最具影响力的陈澧，这是向崔菊坡隔代致敬了。 ?（节选）