内容简介：

该卷为《欧洲文明进程》之“大众信仰卷”。20世纪50年代兴起的社会史研究，颠覆了中世纪是一个“信仰时代”的陈说，提出既有研究只不过是揭开了精英的观念，而普通人却是生活在“大众文化”里的新论，甚而主张中古欧洲从未实现基督教化，一致存在着“精英宗教”与“大众信仰”的分野与对立。大众信仰的演变是欧洲文明进程的重要组成部分。本卷书以欧洲基督教化的演进为主线，对5-18世纪普通大众如何接受与理解基督教正统信仰的过程做了深入探究，一方面追踪了教会在牧灵教化方面的努力与实践，另一方面对普通大众在牧灵教化影响下自发形成的诸多虔诚形式，如蓬勃发展的行会、教友会、互济会、俗人修道运动等“俗人宗教冲动”，做了较为深入的探究，进而对近代早期大众信仰经历的改造过程做了如实描述。作者认为在中古时代，教会对大众信仰并不是一味加以压制，而是加以规范和接纳。教会在塑造大众宗教生活的同时，大众也在以其自觉性的选择改变着官方信仰的面貌，两者呈现出某种互动式的演进。

作者简介：

侯建新，天津师范大学资深教授，南京大学特聘教授，天津师范大学学术委员会副主任、欧洲文明研究院院长，国务院学位委员会第七届世界史学科评议组召集人，中国世界古代中世纪史学会荣誉会长。先后在英国剑桥大学等海外高校从事研究，任哥本哈根大学客座教授。主要研究领域：英国经济社会史、欧洲文明、中西现代化进程比较等。获全国优秀教师等荣誉。

龙秀清，东北师范大学世界史博士，云南大学历史与档案学院教授，兼任中国世界古代中世纪史研究会中世纪史专业委员会副理事长。主要从事欧洲中古史、基督教史的教学与研究，著译：《世界古代中期军事史》、《西欧社会转型中的教廷财政》、《圣徒与罪人：一部教宗史》（独译）、《英国庄园生活：1150—1400年农民生活状况研究》（合译）、《欧洲的宗教与虔诚（1215—1515）》（合译）等；在《中国社会科学》《历史研究》《世界历史》等刊物上发表学术论文50余篇。

目录：

前言

第一编  群体信仰的构建(500—1250年)

第一章  传教与皈依                         

一、 日耳曼人的生活与信仰

二、 传教、皈依与同化

三、两种传教策略 

四、混合宗教 

第二章 教牧革命

一、教会机制的创建

二、 基本信条的制定  

三、对俗人的指导 

四、圣礼与布道   

第三章 教会对婚姻生活的规范

一、教会的婚姻观 

二、教会与婚约

三、教会与婚姻生活   

第四章 教会对性生活的规范  

一、教会对性的态度   

二、教会对婚内性生活的规范   

三、教会对婚外性行为的规范

第二编 俗人宗教冲动(1250-1500年)

第五章 俗人信仰模式

一、第三教团 

二、行会与互济会 

三、寡妇、隐士与遁世者   

第六章  死亡、炼狱与善终   

一、早期教会的死亡观 

二、炼狱的诞生   

三、永生战略 

第七章 圣徒崇拜

一、圣徒崇拜的兴起   

二、圣徒崇拜的功能   

三、圣徒崇拜的变化   

四、圣徒崇拜的价值取向   

第八章 忏悔者爱德华崇拜

一、西敏寺建构的圣徒爱德华形象   

二、王室心目中的圣徒爱德华形象   

三、普通信徒理想中的圣徒形象 

第九章 那不勒斯还愿圣像画(1450-1650年) 

一、还愿圣像画的分类及日常使用   

二、还愿圣像画敬奉出现的原因 

三、还愿圣像画奉献与南方社会的互动   

第三编 大众信仰的改造(1500-1750年) 

第十章 宗教改革与民众信仰——以图卢兹教区改革为个案

一、图卢兹教区改革的背景 

二、图卢兹教区改革历程   

三、教士戒律改革 

四、信仰重申 

五、民众教化与社会规训

第十一章 猎巫运动  

一、中世纪的巫术信仰 

二、何为猎巫运动 

三、西方学者的解读   

四、猎巫现象的新解读 

第十二章 风俗革命——以整顿卖淫为中心  

一、中世纪与近代早期的卖淫业 

二、近代早期卖淫的制度化 

三、妓女、卖淫与法律规范 

结语

参考文献                                    

索引