胭脂与焉支:郑张尚芳博客选
目录
●１／ 前言１／ “支那”真正的来源６／ 夏后氏之外的另一种夏人１０／ 华夏文明四千年与夏语记录１５／ 历史上的汶川地震与大禹抗灾１８／ 堰塞湖的疏通与古史谜团的疏通２１／ 中华文明古史及史地歌诀２５／ 玉树和舟曲的本义２７／ 郑和为什么叫三保太监？３１／ 王姓为什么这么多？３６／ 赵姓和《赵氏孤儿》３９／ “滥兮抃草滥”“知唐桑艾”和最古译诗４４／ 缅甸国名的来历４７／ 史书中日本为什么叫“倭奴”？５３／ 日皇世系怎比孔子世系长？５７／ “胡”人的原语６０／ 畲话及畲族的迁徙６４／ “塞思黑”“阿其那”不是猪狗６６／ 藏汉语言“一奶同胞”的亲缘关系７０／ 古国名与古音相印证……
内容介绍
郑张尚芳（1933—2018），有名语言学家，中国社会科学院语言研究所研究员。郑张先生在科研工作之余，2006年开始在新浪博客上撰写博文，颇受好评。郑张先生认为，汉语历史悠久并发展出了不同的方言，汉语与国内各民族、周边各国语言之间的联系久远、彼此影响，产生了许多有趣的语言现象，也引起了不少不科学的解读与猜想，其中以讹传讹者，不在少数。基于此，郑张先生以语言学家的敏锐感觉，就平常生活中所见，从“历史语言学的角度写些随笔，试予解答，指明真相”。本书收录郑张先生从2006年至2017年的80余篇博客文章，汇编成书时郑张先生审读了书稿，并作了修订。答，指明真相"。本书收录郑张先生从2006年至2017年的92篇博客文章，汇编成书时郑张先生审读了书稿，并作了修订。
精彩内容
《胭脂与焉支》
胭脂作为旧时妇女最习用的化妆品，被视为我国妇女美容品的象征，并被许多女性用作名字，但它却不是汉语，而是可以确证的匈奴语。
这个词据《史记?匈奴列传》，最早的写法应是“焉支”，张守节《史记正义》引《西河故事》匈奴歌作“失我焉支山，使我妇女无颜色”。也写作“燕支、烟肢”，同传司马贞《史记索隐》引《西河旧事》作“失我燕支山，使我嫁妇无颜色”。这应是以盛产焉支花而得名的山。《史记索隐》又在注同传“阏氏”时引《习凿齿与燕王书》：“山下有红蓝，足下先知不？北方人采取其花染绯黄，？取其上英，鲜者作烟肢，妇人将用为颜色。吾少时再三过见烟肢，今日始视红蓝，后当为足下致其种。匈奴名妻作阏支，言其可爱如烟肢也。”《史记索隐......
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