《周作人日記（一）～（八）【限量鈐印本】》

作者：周作人, 周吉宜, 周吉仲

出版社：聯經出版

出版日期：2025/03/13

語言：繁體中文

ISBN：9789570875362

規格：精裝 / 5128頁 / 14.8 x 21 x 71.79 cm / 普通級 / 單色印刷

出版地：中國台灣

本書分類：人文社科> 傳記/自傳> 文學家

（页面信息仅供参考，具体以实物为准）

钤印文字为：「周吉宜謹鈐」+「流水斜陽太有情」

內容簡介

現存周作人珍貴日記，一百五十萬字首度完整呈現

從晚清到近現代（1898-1966），時間跨度長達六十八年

重訪歷史現場，紀錄近代中國文化、社會、經濟、氣候領域之史料

透過《周作人日記》，我們可以走進周作人「自己的園地」，看周作人如何通過希臘古國、日本文化與中國傳統涵養，交織出他豐富多元的知識地圖，藉由琉璃廠與各家新舊書店、好友協助購藏中外書刊，廣泛涉獵神話學、人類學、童話、心理學等領域。

周作人在〈我的雜學〉裡，回憶他的文學生涯說：「我從古今中外各方面都受到各樣影響。分析起來，……在知與情兩面分別承受西洋與日本的影響為多，意的方面則純是中國的，不但未受外來感化而發生變動，還一直以此為標準，去酌量容納異國的影響。」若是喜讀《知堂書話》的朋友，更可見到一位嗜書癮君子是如何養成的。

1922年，胡適在回顧「五年以來白話文學的成績」時，曾盛讚周作人等人提倡的「小品散文」，徹底打破美文不能用白話的迷信。1983年，楊牧的〈周作人論〉稱許周作人是「近代中國散文藝術*偉大的塑造者之一」。

周作人提倡小品文，開拓散文的現代性邊界，摸索白話文的可能性。而近代中國知識建構的轉型是一大議題，在傳統與現代之間，如何摸索、形塑個人的價值觀、人生觀與文學理念的追求，通過閱讀日記與作品，或許幫助我們可以找到線索，回到現場。藉由周作人的視角與筆墨，展卷瀏覽清末到近現代的社會、文化、經濟領域的紀錄與他個人情思趣味的生活軌跡。

關於《周作人日記》的整理情形，周作人的長孫周吉宜先生在〈關於周作人研究史料──周作人後人保存的部分〉曾說：「關於《周作人日記》排字版的發表情況，上世紀八九十年代曾有一些機構組織錄入並陸續刊載過，日記年代自1898年開始，大概限於水準，文字的誤讀和斷句、標點錯誤很多，發表至1922年中止。近十幾年來，我們（家人）對全部日記進行了整理和電腦錄入，從2016年開始在大陸學刊上陸續發表了1939、1945、1949、1955、1959、1965、1966諸年加標點的簡體排字版日記。發表後海內外反映良好，日本學者還據以在九州大學發現了僅存的冰心手稿，並召開了關於周作人與冰心以及日本學者濱一衛的國際研討會。」

《周作人日記》1898至1966年，約一百五十萬字，手稿共4,651面，排版整理，計為八冊出版。

作者簡介

周作人（1885-1967）

又名知堂、仲密、周遐壽、周啓明等。浙江紹興人。中國新文化運動代表人物，散文家、文學理論家、詩人、翻譯家。曾任北京大學教授、東方文學系主任，燕京大學新文學系主任、客座教授。《新青年》重要作者，新潮社主任編輯。参與發起成立「文學研究會」。《語絲》主編和主要撰稿人。魯迅（周樹人）之弟。

著有《自己的園地》、《雨天的書》、《夜讀抄》、《藥味集》等散文集，《藝術與生活》、《中國新文學的源流》等文學理論著作，譯有《路吉阿諾斯對話集》、《希臘神話》、《枕草子》等古希臘文、日文、英文和世界語作品。

周吉宜、周吉仲等／整理

周作人後人。

止庵／顧問

本名王進文，1959年生於北京。作家、學者，周作人、張愛玲研究者。著有《令顏》、《受命》、《惜別》、《周作人傳》、《神拳考》、《樗下讀莊》、《老子演義》等三十餘種著作。校訂《周作人自編集》（三十七種，三十六册）、《周作人譯文全集》（十二卷）。