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佛教自其创立即为其审美活动定下了基调，由之申发出的美学体系具有“元美学”的性质。佛教开创了一种独特的审美体系，以法喜、禅悦为其审美感受，以“涅槃四德”（常、乐、我、净）为其理想审美境界，借助缘起性空、万法唯识、法界无碍、当相即道等理论体系，消解了审美活动中的主客对立与意象执持。
段玉明，四川成都人，香港中文大学哲学博士，四川大学道教与宗教文化研究所研究员、佛教与社会研究所所长，先后出版《中国寺庙文化》《中国寺庙文化论》《相国寺：在唐宋帝国的神圣与凡俗之间》《指空：最后一位来华的印度高僧》等学术专著，并多次获得各种省部级社科论著奖励。
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