《觀念與味道：中國思想文獻中的概念譬喻管窺》

作者：周玟觀

出版社：萬卷樓

出版日期：2016/01/01

語言：繁體中文

ISBN：9789577399816

叢書系列：哲學研究叢書．學術思想叢刊

規格：平裝 / 238頁 / 17 x 23 x 1.19 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版

出版地：中國台灣

本書分類：人文社科> 哲學> 中國/東方哲學> 概論

（页面信息仅供参考，具体以实物为准）

內容簡介

本書旨在以認知譬喻語言學為研究視角，選取中國傳統思想文獻為研究材料，聚焦「視如見」、「思想是食物」與「修學是旅行」等三組「概念譬喻」（conceptual metaphor），觀察其運作模式與語言表現。首先分析各組概念譬喻的提出、其運作方式與建構過程，接著溯源古漢語語料，討論其詞彙類聚、詞義延伸或雙音組合等現象，可以發現漢語詞彙在特定概念譬喻上的表現。最後，擇選部分中國傳統思想文獻之文本，進行較深入的語句、篇章乃至注疏的分析。本書所得之結論，一方面證明譬喻實具普遍共同性，為吾人思想的重要認知活動；一方面證明概念譬喻的特殊表現來自於文化殊異性。生理共性與文化殊性的交織，也證明譬喻是體驗性的，是人與環境或世界互動下的語言思維表現。中國思想中感悟的、實踐的，具有轉化意義的文化特色，也可由此彰顯。

《易傳》的「仰觀俯察」、道家的「玄覽」與佛教的「觀念」之語，為各家具有思想意涵的詞彙。借由譬喻語言學理論的視角，皆歸納為「理解是見」的概念譬喻。作為譬喻的語例，他們一方面表現源於生理的共同性，一方面也展現文化的特殊性，這個方法提供一種重讀思想文獻的新管道。本書以三組「概念譬喻」為方法，先後從詞彙、語句與篇章層次，探討中國思想文獻中源於生理、別於文化的特殊譬喻，及其背後的思想義涵。

作者簡介

周玟觀

一九七三年生，台灣彰化市人。台灣大學中國文學系博士，現任中興大學中國文學系助理教授。學術領域為中國思想史、六朝儒佛交涉、思想與隱喻。

目錄

自序 1

第一章 緒論 1

第一節 研究動機 1

一 譬喻語言學者別具隻眼的解讀 1

二 義理之學考察的可能性 4

第二節 前人研究 8

一 譬喻語言學的理論研究 8

二 譬喻語言學的應用研究 13

三 思想的譬喻研究 16

第三節 問題意識與研究方法 18

一 問題意識—思想與行動的譬喻概念 18

二 研究方法 23

第四節 本書的架構與章節大要 27

第二章 「知如見」的概念譬喻與思想旨趣 33

第一節 「知如見」的概念譬喻 35

一 「知如見」溯源 35

二 運作方式與建構過程 38

三 視覺譬喻研究現況 44

第二節 古漢語詞彙的「知如見」 47

一 譬喻的文化基因與溯源必要 47

二 視覺詞彙類聚與詞義延伸 51

三 視覺詞彙的雙音組合 55

第三節 思想文獻中「知如見」的詮釋 56

一 儒家的視覺文化義 57

二 道家的視覺文化義 59

三 佛家的視覺文化義 61

第四節 漢語文化的視覺體驗 64

第三章 法界難睹，依觀修之

—《華嚴經》「法界觀」的譬喻解讀 69

第一節 《華嚴》名句的譬喻分析 69

第二節 《華嚴》「法界」的譬喻分析 73

一 海印喻、海波喻、因陀羅網喻 74

二 「法界」的實體譬喻思維 76

第三節 法界「觀」的見如思譬喻 78

第四節 小結 81

第四章 凡見浮虛，聖睹真寂

—蕭統「凡聖異見」的譬喻解讀 83

第一節 「二諦」義的佛教詮釋 86

第二節 文學詮釋脈絡下的觀看 89

第三節 「理解是見」的譬喻探義 92

一 觀看，作為一種體知世界的譬喻 92

二 蕭統的「知如見」譬喻 95

第四節 小結 101

第五章 「思想是食物」與「修學是旅行」的

概念譬喻與思想旨趣 107

第一節 競爭的隱喻 107

第二節 概念譬喻的解讀 113

一 「思想是食物」釋義 114

二 「修學是旅行」釋義 118

第三節 詞彙層面的考察 120

一 詞彙與知識系統 120

二 詞彙層面的概念隱喻 122

第六章 雖復飲食，禪悅為味

—《維摩詰所說經．香積佛品》的

譬喻解讀 133

第一節 從禁食到饗宴 133

第二節 文本的義理、解讀 136

一 經文兩重禁食之義 139

二 香積佛國神變之義 146

三 回入娑婆之義 151

第三節 味「道」的譬喻解讀 156

一 飲食詞彙的二域映射 157

二 篇章中交映的心理空間 158

三 隱喻框架的新體驗 166

第四節 小結 170

第七章 朝聖、參訪、修道

—《華嚴經．入法界品》的譬喻解讀 173

第一節 語句層次的旅行譬喻解讀 175

一 語句蘊含的旅行譬喻 175

二 旅行譬喻的三個層級映射關係 177

第二節 篇章層次的旅行譬喻解讀 180

一 善財童子的朝聖者心理空間 181

二 文殊*薩展示的心理空間 187

第三節 注疏層次的旅行譬喻詮釋 191

一 整體旅程的詮釋 192

二 局部的表法釋義 193

第四節 小結 195

第八章 結論 197

一 概念譬喻的普遍共同性 199

二 概念譬喻的文化特殊性 201

三 從感覺到感悟的古典人文體驗論 202

參考文獻 205