内容介绍

人类文明从何而来，往何处而去，是马克思立于辩证唯物主义的历史研究留给我们的问题。中国共产党领导人民创造的人类文明新形态是社会主义的文明形态，是新时代以来中国共产党对中国特色社会主义事业、中华民族伟大复兴内涵的拓展。人类文明新形态的实践灵感和理论来源正来自于马克思主义。

本书认为，人类文明新形态来源于时代化中国化的马克思主义的理论和实践，是对马克思留下的思想原则的继承和发扬，是历史发展规律必然性在今天中国社会的集体表达。而人类文明新形态的科学内涵和实现的必然性，只有通过根本承自于马克思主义的大历史观才可能真正得到理解。马克思历史研究的方法，以润物细无声的方式贯穿于本书的写作思路中。

通过对中西文明发展逻辑、生成历史条件的比较，本书试图梳理中西文明被塑造的迥异道路以及由各自历史道路的发展所规定的文明特征。对马克思主义诞生以来的重大历史事件背后发生逻辑的分析，我们试图说明社会主义超越资本主义的历史必然性，以及人类文明新形态对于理解21世纪人类社会发展方向的深远意义。

作者介绍

杨增岽，北京师范大学马克思主义学院副院长，教授、博士生导师。担任教育部高等学校思想政治理论课教学指导委员会委员，共青团中央青年理论导师，国家社会科学基金重大项目首席专家。入选国家和北京市人才项目，北京市学校思政课青年名师工作室主持人、首批北京高校思政课特级教师。获第八届高等学校科学研究成果奖（人文社会科学）青年奖等多项荣誉。 

修政，美国杜兰大学金融学硕士，中国社会科学院研究生院哲学硕士，现为北京师范大学马克思主义学院马克思主义基本原理专业在读博士研究生。

目录

第一章 “轴心时代”——文明的起始 / 1

 第一节 从茹毛饮血到刀耕火种 / 2

 第二节 《易经》《尚书》《诗经》和《荷马史诗》《希伯来圣经》——自然与政治的法则和神与英雄的历史 / 15

 第三节 人类群星闪耀之时 / 28

第二章 “帝国时代”——文明的并行 / 35

 第一节 封建贵族、门阀士族与古代平民文化——东方文明的千年演变 / 36

 第二节 神的眼还是人的眼——西方文明走过了一条怎样的道路 / 47

 第三节 “大中华”——儒家文化对中华文明的决定性影响 / 56

 第四节 中国“变色龙”——有限交往下欧洲的中国文明观 / 66

第三章 “资本来到人间”——西方文明的发展与扩张 / 74

 第一节 文艺复兴、宗教改革、启蒙运动给欧洲带来了什么 / 75

 第二节 “黑镜头”下的“旧世界”——英国的崛起之路 / 86

 第三节 美国是如何成为“新罗马”的 / 95

第四章 “第二条道路”——两种制度竞争下的文明之争 / 106

 第一节 马克思为什么堪称最伟大 / 107

 第二节 苏联往事——我们的事业失败了吗 / 114

 第三节 “红星照耀下的中国” / 124

 第四节 壮丽航程——新中国的伟大文明成就 / 134

第五章 “历史终结论的破产”——资本主义文明还有没有下一站 / 144

 第一节 “我不能没有敌人！” / 145

 第二节 “依旧被狼群围猎下的世界” / 155

 第三节 “脱实向虚”或是一条不归路 / 163

 第四节 “美国不再伟大” / 173

第六章 “中国答案”——社会主义中国与人类文明新形态 / 185

 第一节 新时代十年的伟大变革的文明意义 / 186

 第二节 中国共产党是人类文明新形态的领导核心 / 198

 第三节 人类文明新形态的深远意义 / 207

附 录 名词解释 / 216

参考文献 / 263

后 记 / 265