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    临终前的遗嘱 在人生的很后阶段，张之洞抚慰家人说：“吾无甚痛苦也……人总有一死，你们无须悲痛。吾生平学术、政术，所行者不过十之四五，所幸心术则大中至正。复改政术二字为治术。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利。到死，房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。”张之洞以身作则，用自己勤奋清廉的一生，为子孙后代树立了榜样。 张之洞为官40余载，勤奋做事，不谋私利。张之洞曾嘱咐后辈：“兄弟不可争产，志须在报国，勤学立品；君子小人，要看得清楚，不可自居下流。”意思是兄弟之间不可因为争夺财产而不和睦，要立志报国，勤奋学习，树立良好的品格；与人交往的时候，要看清对方的品行，辨清君子小人，不能和小人同流合污。要求孩子们不要把钱财田产看得太重，而是要勤学修身，立志报国，分清君子小人，不能自甘堕落。再次强调了齐家、报国、立业、修身的重要性。为了让孩子们牢记......

摘要

总 序 一个人有一个人的气质，一个国家有一个国家的性格。一个家庭在长期的延续过程中，也会形成自己独特的风气。这样一种看不见的风尚习惯、摸不着的精神风貌，以一种隐性的形态存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性。这就是家风。 “家风”一词，最早见于西晋著名文学家潘岳的诗中。与潘岳有“双璧”之称的夏侯湛，自恃文才超群，将《诗经》中有目无文的六篇“笙诗”补缀成篇。潘岳为与友人唱和，写作了《家风诗》。在这首诗中，作者通过歌颂祖德、称美自己的家族传统以自勉。 “家风”又称“门风”，这个词语在西晋出现并在随后流行，显然和“士族”“世族”“势族”“大族”“世家大族”成为社会上的统治力量有关。无论是以宗族为根基、以武力为特质的地方豪族，还是以官宦为标志、以文化为表征的名家大姓，他们政治上累世贵显，经济上广占土地，文化上世传家学，垄断了全社会的主要资源......