《*后的百鸟羽衣》民间故事《百鸟衣》，作者曾到广西弄岗自然保护区采风，以中国西南地区的自然保护区为背景，以此为背景创作，赋予经典故事新的生命力，讲述一个生态保护的故事。

自然保护区有99只飞鸟死亡，护林员男孩和鸟婆婆进入林区调查，发现有人意图用制作百鸟羽衣。chuanshuo,穿上百鸟羽衣，就能拥有飞翔和统治山林的力量……原来是蟒蛇作怪，它意图借助百鸟羽衣逃脱保护区的禁锢，夺回族群的栖息地。

本书通过男孩古卡的视角探寻百鸟羽衣谜案，展现一个孩子面对困境的勇气和成长心理。故事曲折动人，启发读者思考“自然保护区的人地矛盾”“人类怎样才能与自然和谐相处”等问题。绘画结合了东方的水墨与西方的水彩技法，画出保护区溶洞、林区环境，重现自然保护区环境的壮丽。

文字作者：卢璐，复旦大学中文系毕业，伦敦大学皇*霍洛威学院身体剧场专业硕士，壹勺文化联合创始人。在美育教育、公共艺术领域有十年的从业经验，策划出版了《小米的四时奇遇》《龙牙齿不见了》《米蒸糕和龙风筝》等图书作品。

绘者：阿梗，本名潘丽萍，知名创作人，中国美术家协会动漫艺术委员会委员、法国普瓦捷大学访问学者。已出版作品有：图画书《木兰》《八公》（英国牛津大学出版社），图画书《汤》（中国台湾格林文化），漫画“踮脚张望”系列（全 6册），画集《橘涩水影》《卜鸟》《时光》。作品《木兰》曾获泛读基金会（TheExtensive Reading Foundation）文学奖；“踮脚张望”系列曾获第五届国际漫画奖银奖、中国文化艺术政府奖、全国美术作品展览“中国美术奖”，入选 “原动力”中国原创动漫出版扶持计划项目等。阿梗曾受邀参加法国安古兰漫画节、巴黎书展，在保护区内看到的小动物 摄影 / 柳垄沙 德国埃尔朗根漫画艺术节，日本京都漫画家大会，波兰格但斯克城市艺术节等。

希望不是*后的百鸟衣

林文宝  台东大学儿童文学研究所荣誉教授

人类与自然间的关系，*对是许多故事中常见的议题，之前大部分的故事着重在诉说人类如何抵抗大自然所带来的天灾；随着科技的发达与进步，对于自然知识的掌握，人类已经可以躲过或者提前预防自然所带来的灾害，不过人类却开始自以为是，开始为了私欲破坏大自然，大自然生态满目疮痍，急需你我的保护，而《*后的百鸟羽衣》就是一个守护环境的故事。

《百鸟衣》是壮族的民间故事，说的是壮族青年救了一只黄鸟，黄鸟化身报恩；地主恶霸残杀鸟类，被迫制作百鸟衣，恶霸穿上神衣可以飞翔，不过却被惩罚从天降下而摔死的故事。不过这个故事在创作者的改编重新演绎之下，重新赋予新生命，不再追求惩恶扬善的主题，而是非常大胆改弦易辙，将戏码导向一个关于环境保护的故事。

在现今的时代，人与环境的关系与古代真的有所改变。之前是*人*一，人类对于大自然与万物都有敬畏的心里，甚到祭拜他们，将他们视为有灵神明，不敢随便破坏，祈祷保佑风调雨顺，生活平安。不过，现在是人定胜天的科技时代，人类对于自然万物的态度已经改变，为了满足生活的质量大肆开发，大自然无语，只能任凭人类开发破坏。

    当然，创作者利用此民间故事突显生态与自然的重要，我给予极大的肯定。民间故事能得以流传，是因为它能随着世代变化，因此从每个时代的改编版本中，可以发现当时社会的价值观与人本思维。创作者心系环境保育的议题，创作出属于这个时代的《百鸟衣》，我非常喜欢这个版本，具有相当的时代意义。改编的目的不外乎让孩子透过时代的语境，重新阅读经典，重新拾获文本带给读者的真实感动。

    在这个故事里头，也谈到“自然保护区”的设置对于生态的保育是否为正确的选择，白蟒认为保护区的设置让人类闯入他们的领域，让他们原本很自由的地方，*后变身为“牢笼”，人类的介入到底是正确的吗？在我还没看这个故事时，我认为设置保育区是非常棒的保育方式，却没想到作者提出另一个观点，难道这些动物愿意长期待在“监狱”里头与人类共生吗？这真的是一个很棒的问题，或许没有正确答案。如何保护这些生态，避免人类没有节制的开垦，这的确需要很大的智慧，这也不代表着，人类必须得完全被屏除在这些环境之外，如何在大自然中共生互利，才是*根本的解决问题，毕竟我们也是这个环境的一部分。

    除此之外，此本绘本创作结合东方的水墨与西方的水彩技法，使用线条画出大自然的千万种绿，重现大自然环境的壮丽，让读者宛如置身森林，呼吸着芬多精；除此之外，创作者也使用色彩斑斓的颜料，在一片绿之下，更是显现百鸟衣的神奇与华丽，光是色彩的飨宴，就是视觉的一大享受。

    期盼读者在阅读此故事后，对于环境更为尊重，唤起大家对于环境议题的重视，否则若是人类在考虑自己的经济利益，无止境的开发，想必大自然的反扑*对会让人类遭受到非常大的伤害。