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你有没有想过为什么会感到身失衡、压力大、不舒服,疲惫不堪却仍然不能安睡?西方医学经常忽视会导致疲劳、疾の病的潜在问题,然而有一种方法,无需药の物,也不用担危险的副の作用,就可以让你的身恢复の活の力——阿育吠陀——“生命的科学”,一套完整的健康体系,包括与医の疗护理有关的——疾の病防の治、监测、诊断和——以及西医通常缺失的自我护理的方法。这是一种真の正的整体性疗法,不只考虑饮食、运动、基の因等方面,还包括人际关系、人生目标、财务状况、环境和过往经历。
在米歇尔·S.芳汀著、邢彬编译的《阿育吠陀疗法》这本详尽实用中,温柔地引导读者完成专门设计并针对其需求的自我评估问题,并提出解决这些问题的很好方法,例如饮食计划、成瘾、身体排の毒以及改良关系的技巧,等等。她列出了您可以轻松实践且成本优惠的方法,来治の愈常见的疾の病,如高血压、脏病、糖尿病、体重超标、焦虑和沮丧等。这些对身灵健康屡试不爽的方法为任何年龄的人都带来裨益。
作者简介
Michelle S.Fondin(美),阿育吠陀之路瑜伽健康工作室的创始人,也是一名阿育吠陀生活方式咨询师兼瑜伽和冥想导师。她因罹患癌症而开始走上阿育吠陀疗愈之路,现持有乔布拉中颁发的阿育吠陀硕士,并与迪帕·乔布拉博士共同在乔布拉中教の授瑜伽和冥想,目前还是乔布拉网站的供稿人。她还是美国国家阿育吠陀医学协会会员、北美阿育吠陀专家协会成员,以及瑜伽联盟的医院成员。
编辑推荐
1.一套完整的健康体系
涉及身体、情感、精神、环境、职业、财务、人际关系等诸多方面
2. 一种真の正的自然疗法
无需药の物,也不用担心危险的副の作用,就可以让你的身心恢复の活の力
3. 一本简单易行的疗愈指南
专门为读者设计并针对其需求的自我评估问题,并提出*解决方案
媒体评论
写得很棒!全の面、真实!米歇尔·芳汀出の色地指引读者完成转型之旅并教导大家用强大、简单且便利的策略“平稳度过”人生的曲折。——大卫德奇 畅销书作家
通过阿育吠陀的原理参与自身疗愈,米歇尔·芳汀是见证阿育吠陀之美和成效的活生生的范例。她列出的整体性的疗愈方案,让我们生活中的方方面面都可以保持健康和平衡。简单而不失深刻,大爱!”——莉莎·玛丽·科菲 畅销作家
米歇尔·芳汀的这本将带你认识阿育吠陀并为你提供简单、实用且赋予创造性的方法来改良你健康的方方面面。——苏答·布鲁苏及谢卡尔·安南姆柏特拉博士
印度阿育吠陀包罗万象,是有着超过5000年历史的生命养の生学。通过这古老的生命学说不难发现:现代人的身心痛苦来自人们日常的生活方式、思维习惯以及无穷无尽无法满足的欲の望。作者以自己的亲身体验,不仅向人们讲述了阿育吠陀的疗愈原理,同时给读者提供了*简单易行的实践方法,让人们在阅读中获得疗愈和乐趣。愿有缘遇见这的人们能真の正从中获得身心疗愈的力量。——林敏 《清心瑜伽》《生活瑜伽》
健康是生命之基石,每个人都有对于健康的需求,今天并不缺乏一些健康方法,但稀の缺的是一个健康体系。与中国的中医学一样,来自古老印度的阿育吠陀是一门系统完整、博大精深的自然医学,在科技快速进步的现代,它显得越发珍贵,其对于身心保养的指导,犹如挖掘不尽的宝藏,是人生路上的一盏明灯!愿本能给您提供指导和帮助。——迷罗 元瑜伽创始人 《24节气养の生法》
“留得青山在,不怕没柴烧。”这个典故常常被我们用来形容拥有健康的重要性,而健康在东方的思想里既有身体层面的,也包括情感和心灵层面的。将阿育吠陀这门印度传统身心医学的原理及拥有身心全の面健康的诸多方法,包括健康的身体、健康的情感、疗愈你的过去、健康的环境、健康的职业、健康的人际关系、健康的财务状况,以及健康的精神等,以形象的疗愈之轮的方式深入浅出地展示出来,它对现代生活方式下的我们有着保持健康并防患于未然的重要指导意义。——沙金 山地瑜伽静修中の心、雪山静修中の心、中国瑜伽在线创始人
常被人问起“什么是阿育吠陀及其与当今世界的关系”,我总是直接了当地说:“你现在为平衡自己所做的,就是阿育吠陀。进食,免除饥饿,是阿育吠陀;添衣,以适应季节变化,是阿育吠陀;锻炼,以保持健康,是阿育吠陀。”有意无意地,我们都在随阿育吠陀之轮旋转。阿育吠陀让我们理解自己的体质(督夏),有意识地发展我们自身的潜能以致能和这个神の奇的世界相处。
美妙之处在于读者无需漫长的学习,就可以获得对阿育吠陀快捷而简易的理解,并从中获益。正如常言所说,阿育吠陀一滴足以长流。
——Dr. Muruli Naik 印度阿育吠陀医生、阿育吠陀营养师
12年前我在喜马拉雅山静修中の心听到阿育吠陀这个名字时就感到莫名喜悦,随后便在杭州吴山筹建了中国*家阿育吠陀中の心。正如您可以在本书中看到的那样,阿育吠陀是一门系统、健康的生命科学,秉持人体内外环境协调、统一、平衡的理念,运用简便的方法,通过饮食、生活方式和瑜伽练习来平衡我们的身心。希望通过本书,大家可以更加了解这门瑜伽的姐妹学科,为促国人的健康服务。 ——郝宇晖 有美堂创始人
目录
序 / 7
致谢 / 11
自序 我的故事 / 13
引 言 重建疗愈之轮 / 1
为什么是转轮? / 5
找回你的健康和生活 / 6
为你的健康负责 / 7
第の一章 阿育吠陀的迅速洗礼 / 11
什么是阿育吠陀? / 11
为什么是阿育吠陀,而不是其他疗愈方法? / 12
平衡与失衡 / 13
阿育吠陀中健康的定义 / 13
五大元素 / 14
督夏 / 15
解读你的督夏 / 23
疾の病的六个阶段 / 24
创建症状列表 / 28
第の二章 活出你的达摩,即你的生命目标 / 31
达摩的重要性 / 32
定义达摩 / 33
意向与愿望:创造你的生命目标 / 41
第三章 健康的身体 / 46
药食同源 / 46
阿育吠陀*营养计划 / 55
阿育吠陀生活方式之饮食计划十二法 / 55
连接身心的食物链指南 / 67
饮食觉悟十准则 / 68
遵循自己督夏的饮食 / 71
日常的生活习惯和季节性规律:遵守自然的律动 / 77
活动你的身体 / 83
第四章 健康的精神 / 89
如何界定精神 / 89
拥抱精神上的自己 / 91
从隧の道视角到漏斗视角 / 93
培养见证意识 / 95
冥想:任何人都能做到 / 97
我们每天都会产生成千上万个想法 / 99
什么都不做或做所有事 / 100
想知道冥想的原理 / 102
过一种精神上的生活 / 103
第五章 健康的情感 / 109
你在管理情绪,还是情绪在操纵你? / 111
建立健康情感生活的方法 / 112
对你的情绪负责 / 113
每种督夏的情感清理 / 118
第六章 疗愈你的过去 / 125
你有什么故事? / 126
了解为什么你会有过去 / 129
吸取教训继续前进 / 131
七大脉轮:打开阻塞的能の量 / 133
吸取三个教训,放下过去,展望未来 / 141
第七章 健康的人际关系 / 143
我们是群居动物,这意味着我们要和他人建立关系 / 146
平衡的生活离不开健康和充满爱的关系 / 146
健康关系的十二个特征 / 150
带着同理心去沟通 / 160
注意关系中的督夏 / 163
创造你渴望的关系 / 165
吸引适合的伴侣的步骤和方法 / 167
第八章 健康的职业 / 171
日常工作 / 172
做你喜欢的并爱你所做的 / 172
寻找事业的更高目标 / 173
在并不是你达摩的职业生涯中寻找达摩 / 175
尊重你的天性:瓦塔、皮塔、卡法型人的理想工作 / 177
第九章 健康的财务状况 / 182
你的财务状况与你的健康 / 183
摒除贫穷的思维模式 / 184
像尊重能の量般尊重金の钱:有舍才有得 / 186
废除债务计划并创造你生命中的财富 / 189
第十章 健康的环境 / 194
*化健康感官输入 / 196
勾勒出日常生活中的环境 / 201
督夏对环境的回应 / 203
再次与外部环境对接:不要活在束缚中 / 205
第十一章 从疗愈之轮上的一根辐条开始 / 209
学习阿育吠陀的生活方式的同时对付疾の病 / 210
疗愈上瘾问题 / 211
要是你卡在一根辐条上无法继续前进该怎么办? / 213
第十二章 平稳过渡,享受一切 / 214
业力的作用:做正确的事 / 215
关于温和、谦卑、关爱和友善 / 216
附录 瑜伽拜日式(Surya Namaskar) / 218
梵语中文词汇对照表 / 224
参考目及推荐阅读 / 227
在线试读
阿育吠陀是一个庞大的知识体系。有人曾说阿育吠陀所包含的知识犹如浩瀚的海洋,因此行医者很难完全掌握。让我们从你需要了解的基础开始,好让你轻松地开始阿育吠陀的生活方式。 什么是阿育吠陀? 阿育吠陀是一门身心医学,起源于印度,距今至少有5000年的历史了。阿育吠陀这个名称来自两个梵文(古老的印度文字):ayus,“生命”;veda,“科学”或“知识”。所以,这个名称的字面意思就是“生命的科学”。阿育吠陀是一门包罗万象的医学或者说科学,包括观察、诊断、治の疗和预防疾の病、身体的排の毒和更新、手の术以及草の药。之所以将阿育吠陀称作以意识为基础的医学体系,是因为阿育吠陀的医生们都会在推荐或者展开治の疗前尽力探寻,以全の面地了解患者,因为这些医生治病,不仅靠观察还会凭直觉。阿育吠陀的医生们知道,病人不仅仅是血*之躯,还是会不断变化的人,他们有身体、有思想、有感情、有灵魂,还有精神。正如《遮罗迦集》所说的那样,医生要走进病人的心中,“带着关爱之火”。如果不这么做,就帮不到病人。我相信这个说法指出了,一直以来,对の抗疗法、西医、药の物中所缺失的,以及在阿育吠陀医学中所能找到的。 为什么是阿育吠陀,而不是其他疗愈方法? 阿育吠陀是集大成者。阿育吠陀在实践中强调饮食、生活方式、周期和日常规律、草の药、按の摩或者触摸疗法、身体排の毒、能の量运行、通过瑜伽和冥想*精神,再有就是手の术。阿育吠陀背后的哲学是:如果有の效,就继续尝试。即使应用了这本指南中的原理,你仍然可以执行医生的治の疗方案,服用处の方药,并且利用对の抗疗法中的方法。 另一个使用阿育吠陀疗法的理由,是因为阿育吠陀是这个星球上*包罗万象的医学体系。阿育吠陀的其他学科,比如阿育吠陀占星学、对象布局和空间研究,在这里我并没有展开。 然后,阿育吠陀关注的首先是预防医学。意识到身体、思想和理解力的存在,能够指引你辨别疾の病彻の底爆发前的那些细微变化。改变身体的细微变化远远要比治の疗疾の病容易得多。通过学习和运用一些小技巧,就能大大地改良自己的健康。
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