为什么古希腊人可以凭空创造出迄今从未有人想到过的制度和文化？一言不合就开打的古希腊人，为什么可以同生共死？被誉为文明基石的古希腊，为什么会突然崛起，又迅速衰落？余烬中的世界怎样获得新生？盐野七生著田建国、许丽屏、徐越译的《希腊人的故事(共3册)》是盐野七生的封笔之作，继《罗马人的故事》之后备受大众欢迎的历史作品系列。在这部《希腊人的故事》中，作者将我们带回那个人与神共处同一片天地的传奇时代，冷静透彻地将视角集中于多元文明如何共存，场景再现般地讲述在一次次改变世界格局的决策中，性格迥异的英雄们如何引领国家走向巅峰。从诞生到崛起，从崩溃到新生，在对诸多问题的层层剖析中，古希腊人面对的困惑成为我们今天可资借鉴的资源。希腊人的故事1：文明的诞生古希腊人是谁？生活在狭窄多山的希腊半岛上的古希腊人，创造了诸神的世界，他们特立独行、勇敢开放，纷纷探索海外世界，建立了一个个前所未有的城邦国家。斯巴达和雅典在吕库古、梭伦、克利斯提尼的改革之后，成为希腊城邦国家中的翘楚。在雅典和斯巴达的率领下，希腊城邦完胜兵力数十倍于自己的波斯帝国，撼动了世界，文明格局自此改变。希腊人的故事2：文明的崩坏被誉为西方文明基石的古希腊文明，为什么会突然崛起，又迅速衰落？希波战争后，伯里克利领导雅典走向文明成熟的黄金时代。以雅典为首的提洛同盟和斯巴达率领的伯罗奔尼撒同盟分庭抗礼。古希腊城邦国家之间的摩擦终于升级为“古代世界大战”——伯罗奔尼撒战争。这场战争的悲剧在于，失败的不止是雅典，还有整个希腊世界。古希腊人自己构建起的价值观，又被他们自己亲手摧毁。希腊人的故事3：新希望余烬中的世界如何获得新生？伯罗奔尼撒战争后，希腊城邦国家迅速衰落，内乱不断。公元前356年，马其顿王国诞生了一颗新星——亚历山大。统一希腊，荡平中亚、领有埃及、远伐印度……在如疾驰的旋风般横扫亚非欧大陆、以一己之力建立希腊化的世界之后，亚历山大大帝的生命之花骤然凋零。从马其顿到巴比伦，从尼罗河到印度河，亚历山大大帝步履不停地探险未知之地，在他短暂而炽热的32年里，留下了永恒的青春。

希腊人的故事1

 第一章

 希腊人是谁?

 奥林匹克运动会

 诸神的世界

 向海外发展

 第二章

 纷纷建国

 斯巴达——吕库古“宪法”

 雅典——梭伦改革

 雅典——庇西特拉图时代

 政变

 雅典——克里斯提尼改革

 陶片放逐

 “弃权”?“尊重少数人的意见”?

 第三章

 抵抗侵略者波斯

 波斯帝国

 第一次希波战争

 马拉松

 两次希波战争之间的10年

 排除政敌

 战争前夜

 温泉关

 强制疏散

 前往萨拉米斯

 萨拉米斯海战

 普拉塔亚陆战

 爱琴海重回希腊

 第四章

 希波战争以后

 雅典与比雷埃夫斯的城市一体化

 年轻的斯巴达将军

 提洛同盟

 英雄的余生

 年表

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希腊人的故事2

 第一部 伯里克利时代(公元前461年至公元前429年的33年)

 ——“民主政体”运作最完善的时代——

 前期(公元前461年至公元前451年的11年)

 对手客蒙

 宿敌斯巴达

 30多岁的伯里克利

 连续当选

 武器是语言

 年轻的掌权者们

 伯里克利的演说

 巩固地盘

 极致的“民主政治”

 客蒙回归

 对手退场

 后期(公元前450年至公元前429年的22年)

 脱胎换骨的伯里克利

 《卡里阿斯和约》

 帕特农

 雅典的劳动者

 “伯罗奔尼撒同盟”与“提洛同盟”

 “商谈希腊今后和平的会议”

 斯巴达与雅典的分庭抗礼

 深爱的阿斯帕齐娅

 发生变化的“提洛同盟”

 开拓新市场

 萨摩斯岛事件

 爱琴海北侧

 战争始于边陲

 扩大的战线

 “战争”这个魔物

 各国的谨慎派

 伯罗奔尼撒战争

 底比斯行动

 战争最初之年

 伯里克利的开战演说

 真意在哪儿

 阵亡者追悼演说

 瘟疫大暴发

 弹劾

 久违的胜利

 死

 第二部 伯里克利以后(公元前·429年至公元前404年的26年)

 ——“民主政体”失控的“众愚政治”时代——

 前期(公元前429年至公元前413年的17年)

 为何变成众愚政治

 煽动者克里昂

 斯巴达的动向

 莱斯沃斯问题

 不断升级的残酷

 斯巴达的败北

 “编外录用”的开始

 战线扩大

 历史学家的诞生

 来自斯巴达的提议

 《尼基阿斯和约》

 对希腊人而言的“和平”

 年轻领袖的登场

 苏格拉底

 青年政治家阿基比亚德

 四国同盟

 曼丁尼亚会战

 独占奥林匹克领奖台

 柏拉图的《飨宴》

 米洛斯问题

 西西里远征

 赫尔墨斯神像斩首事件

 出征

 出庭命令

 叙拉古

 叙拉古攻防战

 阿基比亚德投奔斯巴达

 再度编外录用

 帮手到来

 尼基阿斯落单

 尼基阿斯的家书

 派遣援军

 攻防的第二年

 第一次海战

 第二次海战

 援军抵达

 月全食

 第三次海战

 最后的海战

 逃离

 终焉

 后期(公元前412年至公元前404年的9年间)

 闻悉惨剧

 复兴

 爱琴海之东

 再说阿基比亚德

 政局不稳

 海军将领阿基比亚德

 新税制的失败

 “三层加莱船的船长”

 连战连胜

 回归民主政体

 “爱他、恨他，又需要他”

 吕山德

 阿基比亚德失势

 司令官们的死刑

 唯一一次海上败北

 暗杀阿基比亚德

 被遣返的人们

 无条件投降

 年表

 图片出处一览

希腊人的故事3

 第一部 希腊城邦国家的终结

 第一章 雅典的凋败

 自信的丧失

 人才外流

 审判苏格拉底

 第二章 无法蜕变的斯巴达

 胜利者的实质

 阶层差别的固化

 执意护宪

 公民兵变佣兵

 斯巴达的品牌

 把希腊售予波斯

 第三章 底比斯的极限

 底比斯双雄

 打倒斯巴达

 少数精锐的极限

 希腊一分为二

 群龙无首

 第二部 新生力量

 第一章 父亲腓力

 被诸神背弃

 马其顿脱胎换骨

 新生的马其顿军队

 近邻政策

 提高经济实力

 挺进奥林匹斯南麓

 “忧国之士”狄摩西尼

 成为希腊霸主

 父对子的处罚方式

 离婚，再婚

 暗杀

 第二章 儿子亚历山大

 一生之书

 一生之友

 托命之马

 斯巴达式教育

 恩师亚里士多德

 首上战场

 20岁的国王

 东征

 内情

 迈向亚洲的第一步

 格拉尼科斯战役

 利用胜利

 戈尔迪乌姆之结

 通往伊苏斯之路

 走岔

 伊苏斯战役

 建立海上交通线

 推罗攻防战

 占领埃及

 通往高加米拉之路

 幼发拉底河和底格里斯河

 高加米拉战役

 “金刚钻”

 从巴比伦、苏萨到波斯波利斯

 斯巴达最终出局

 挺进中亚

 走在别人前面的悲剧

 重启东征

 游击战的艰辛

 通向印度之路

 最后的大战役海达斯佩斯战役

 士兵拒绝从军

 印度河

 探险未知之地

 同化战败者与实现民族融合的梦想

 亚历山大的愤怒

 密友之死

 梦想西征

 最后的告别

 亚历山大的一生

 第三章 希腊化世界

 “交给更优秀的人”

 继业者战争

 亚历山大的遗产

 十七岁时的夏天

 ——致读者

 参考文献

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盐野七生，1937年生于日本，16岁时读荷马的《伊利亚特》，从此被一个与日本社会截然不同的世界吸引。大学时主修哲学，26岁游学意大利两年，回到日本后不久毅然出走，再赴意大利，定居罗马至今。

盐野七生认为，每个人的心中都埋藏着一个英雄梦，而唯有昔日罗马能让人一圆夙梦。自1992年起，盐野七生以古罗马帝国为题材，编织她的英雄梦，以每年一册的速度，历时十五年，于2006年完成这部时空纵深长达1000多年的罗马史。《罗马人的故事》系列图书出版后，相继在日本、韩国和中国各界引发广泛关注，成为具有持续影响力的畅销佳作。

曾获奖项：

1993年获第6届“新潮文艺奖”

1999年获第2届“司马辽太郎奖”

2001年获土木学会“出版文化奖”

2006年获第41届“书店新风奖”

2000年获颁意大利“国家勋章”

2001年被日本文部省评为“文化功勋人物”

2005年获日本“紫绶褒章”

2007年被日本文部科学省认定为“文化功劳者”

主要作品：

《希腊人的故事》

《罗马人的故事》

《罗马灭亡后的地中海世界》

《十字军的故事》

《皇帝腓特烈二世的故事》

《地中海海战三部曲》

《文艺复兴的故事》

《男人们的故事》

《思想的轨迹》

继母赫拉很妒忌她的美丽，逼着她嫁给了长相丑陋的赫菲斯托斯为妻。赫菲斯托斯是赫拉与宙斯生的孩子。不用说，这对夫妻的关系极不和谐。阿佛洛狄忒整天在外面招蜂引蝶，只要她看上哪位男性，就命令丘比特射出爱情之箭，使那个男人成为自己的玩物。所以，女神的桃色事件层出不穷。

赫菲斯托斯几乎成了“绿帽子”的代名词，虽然他是一位稳重踏实的勤劳之神。他是冶炼商的守护神，教会了人类在冶炼金属时如何用火。他的象征是铁锤和长凳。

波塞冬是宙斯的弟弟，在英语中叫“Neplune”(尼普顿)。在兄弟之争中落败后，他离开奥林匹斯，住到了海里。也许是因为和哥哥宙斯发生争执后带着怒气离开的，波塞冬的脾气很暴，动不动就发怒。只要他一生气，大海就会波涛翻滚。因此，水手少不了向他祈福，祈祷平安。此男神通常用壮年男子的形象来表现，其象征是三叉戟。一旦他挥舞起三叉戟，不仅可以搅起狂风暴雨，甚至还可能引发地震。或许，海啸也是波塞冬的杰作吧。

赫耳墨斯是宙斯的另一个私生子，英语中叫“Mercury”(墨丘利)。人们常用年轻男性的形象来表现他。他有一个特殊技能：走路速度极快。因此，很多时候他充当宙斯的信使。其象征是带羽翅的手杖。赫耳墨斯不仅是旅行者的守护者，也是商人的守护神。不知为何，他还是小偷的守护神。希腊人把商人和小偷一视同仁，很令人费解。但是，把诸神视为与人类一样，这就是希腊人的世界。

在希腊诸神的等级制度中，上述诸神加上战神阿瑞斯和守护家庭的女神赫斯提、得墨忒耳等构成了最高一层。酒神狄俄尼索斯和医神阿斯克勒庇俄斯、爱神厄洛斯属于第二等级。第一等级和第二等级的诸神构成了希腊的神话世界。也就是说，这些神是古希腊人的信仰所在。 然而，如果你认为众神的世界没有纷争，那就大错特错了。围绕特洛伊的攻防战持续10年未决出胜负，就是因为互相对立的雅典娜和阿佛洛狄忒、波塞冬各持己见，互不相让。雅典娜支持希腊联军，阿佛洛狄忒和波塞冬支持特洛伊。为此，每每惹得充当调解员的宙斯大动肝火，带来电闪雷鸣，降祸于人间。

特洛伊战争因为“木马”的出现而终结。但是，人类的现实世界却没有如此幸运，因为人类世界没有一个宙斯这样既权威又强大的调解员。几乎每年夏天，希腊都会战争频发。也许你会说，他们可以选择休战。但是，休战协议过不了多久就会被撕毁。这就是希腊人。

他们思来想去，最后想到了在奥林匹亚举办运动会。希腊人钟爱体育竞技，所以，只要规定在运动会期间休战，应该没有人会撕毁休战协议。运动会开幕时，代表各城邦国家的运动员要在建于奥林匹亚的神殿内向宙斯的神像宣誓。要求他们起誓“我宣誓，保证堂堂正正地战斗”，是有充分理由的。因为宣誓的对象不是别的神，正是充当诸神调解员的宙斯。宣誓仪式结束后，选手们全力以赴，投入深受人们喜爱的比赛之中。

运动会4年举办一次，包括7天的比赛时间，休战时间只有1个月。古希腊人不会因为你在战争中败北而取消你的参赛资格，也不会因为敌视某个国家而联合抵制其参赛。就好像现代赛车比赛，一旦有安全车进入，所有参赛车辆都不得超车一样。

P8-9

盐野七生著田建国、许丽屏、徐越 译的《希腊人的故事(共3册)》系统又完整地贯通古希腊历史，是专门讲述古希腊历史的非虚构作品。盐野七生既有高超的讲故事能力，又有史诗般宏大视野和问题意识，轻松好读，代入感强，读来使人身临其境，同时通过不断发问，为读者提供颇具启发性的观点。