1．谷崎润一郎是唯美派大师，屡获诺贝尔文学奖提名的日本国民大作家，与川端康成、三岛由纪夫齐名的日本文豪。 
　　2．《少将滋干之母》以历史考据的手法编织了一则平安时代的轶闻，具有浓郁的古典气息，被认为是谷崎文学所有要素之综合结晶。《疯癫老人日记》是谷崎晚年的代表作，以日记的形式展现老年人的情欲世界，是谷崎回归初期恶魔主义美学风格的代表作。 
　　3．本书由著名翻译家竺家荣倾情献译。 
　　《少将滋干之母》讲述貌美佳人在原氏当年因家道中落而嫁与年长她五十岁的国经，生下了儿子滋干。她的天生丽质招来平中的倾慕，更引发了国经侄子时平的占有之心。在一次宴会上，时平设计引诱酒醉的国经将妻子拱手相让，从此，少年滋干失去了他温柔美丽的母亲…… 
　　《疯癫老人日记》描绘了一个老人风烛残年之际复杂幽微的内心世界。老人因年老体衰，而对年轻有活力的儿媳产生了逾越伦常的贪恋之心。老人放任自己沉溺在对儿媳的扭曲情欲中，将其作为生命尽头的支柱和信仰，几近疯狂。 
　　《少将滋干之母》以历史考据的手法编织了一则平安时代的轶闻，具有浓郁的古典气息，被认为是谷崎文学所有要素之综合结晶。《疯癫老人日记》是谷崎晚年的代表作，以日记的形式展现老年人的情欲世界，是谷崎回归初期恶魔主义美学风格的代表作。 

　　谷崎润一郎 
　　たにざきじゅんいちろう 1886—1965 
　　日本唯美主义文学大师。 
　　早期创作倾向颓废，追求强烈的刺激、自我虐待的快感。 
　　到中后期，作品回归日本古典与东方传统，文字间充满物哀之情与安静细腻的韵味。 
　　他一生7次被提名诺贝尔文学奖，是日本少数几位获此大奖提名的作家之一。 
　　代表作有《春琴抄》《细雪》《阴翳礼赞》《痴人之爱》《钥匙》《疯癫老人日记》等。 

　　谷崎润一郎擅长在描写真实事物中融入细腻的自我感观，构建出一种凌驾于一般想法之上的独特魅力。 
　　 ——三岛由纪夫 

　　在明治文坛上，谷崎润一郎成功地开拓出一片谁也不曾插手，或者说谁也不能插手的艺术领域。 
　　——永井荷风 

　　一 
　　故事始于那位有名的好色之徒平中。 
　　在《源氏物语》“末摘花”一卷的末尾有这样一段：“紫姬吓坏了，连忙靠过来拿纸片在水盂里蘸些水，替他揩拭。源氏公子笑道：‘你不要像平中那样误蘸了墨水！红鼻子还可勉强，黑鼻子就太糟糕了。”其实源氏是故意将自己的鼻头涂红，装作怎么擦也擦不掉的样子给紫姬看，所以十一岁的紫姬急得把纸弄湿，想要亲自擦拭源氏的鼻头，这时源氏开玩笑说：“像平中那样被涂上墨水的话就糟糕了呀，红鼻头还能忍受。”《源氏物语》的古本释解之一《河海抄》中有这样一个故事：从前平中去某女处佯哭，因为哭不出眼泪，就把水盂偷偷地揣进怀里，把眼皮濡湿了。这女子看穿了他的把戏，便事先磨了墨放进水盂里。平中并不知情，用墨水蘸湿了眼睛，这女子让平中照了镜子后吟咏了一首和歌：“弄巧成拙妄自怜，好色本是此面颜。”据记载，源氏所言即出于此处。《河海抄》中的故事引自《今昔物语》，还说“《大和物语》中亦有此事”。可是现存的《今昔物语》和《大和物语》里并无记载。然而从源氏开这种玩笑来看，平中涂墨的故事作为好色之徒的失败谈，在紫式部时代大概已经广为流传了吧。 
　　平中在《古今歌集》和其他敕撰集中留下了许多和歌，他的家谱也大致清楚，许多物语里也记载了有关他的传闻，因此毫无疑问是真实存在过的人物，只是不能确定他是死于延长元年还是六年，而且其生年也无任何记载。《今昔物语》中说：“有名曰兵卫佐平定文之人，字平中，贵为皇孙，非卑贱之人。乃其时闻名之好色之徒，他人妻女、宫中侍女，不染指者少矣。”另一处说：“品格高贵，容貌俊美，气质高雅，言谈风趣，其时无人能与其媲美。且不说他人之妻女，宫中侍女亦无不被其捕获芳心。”正如这里所记，此人本名平定文（或贞文），贵为桓武天皇之孙茂世王的孙子，乃右近中将从四位上平好风之子。之所以名叫平中，有人说是因为他在三兄弟中排行老二，也有人说是因为他的字是“仲”的缘故，所以也常常写成“平仲”（据《弄花抄》记载，平中的中应读作浊音）。总之，称他为“平中”，就如同将在原业平称为在五中将一样吧。 
　　这样说来业平和平中在许多方面都非常相似。两人都是皇族出身，都生于平安朝初期，都是美男子而且好色，都善于写和歌。前者是三十六歌仙之一，后者是入选《后六六撰》的人，前者是《伊势物语》的主人公原型，后者是《平中物语》、又名《平中日记》等的主人公原型。只是平中比业平的时代稍晚，从上面的涂墨故事，以及被本院侍从耍弄的故事来看，感觉他和业平有所不同，多少给人以滑稽的感觉。从《平中日记》的内容来看，不全是轰轰烈烈的恋爱谈，也有对方逃掉啦、或被对方委婉拒绝啦等情况。总而言之，还有很多以“默默无言地结束了”，或“不胜其烦，剩下独自烦恼的男人”之类的词句告终的插曲。还有一些是属于粗心大意的故事，例如平中与七条后身边的女官武藏，眼看愿望就要实现了，谁料次日他因公差要离开京都四五天，而他又忘记了告诉女人，结果女人慨叹男人靠不住而出家当了尼姑。 
　　然而在平中的众多女人中，最让他神魂颠倒、不能自拔，把他捉弄得狼狈不堪，最后连性命都丢掉的女人是侍从君——世人称为本院侍从。