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《历史中的十诫:让社会井然有序的摩西法规》由贵州大学出版社出版。

作者简介

作者：(美国)保罗•格莱姆雷•昆茨 译者：甘霖

保罗•格莱姆雷•昆茨，是一位有着敬虔基督教信仰的学者，他不仅对圣经中的十诫有着精深的洞察，而且深信十诫对于一个社会良好的运转和治理提供了最为合理的范式。在过去的十年间，昆茨不断地为当代社会偏离十诫的精神而发声疾呼，这为本书的完成奠定了基础。《历史中的十诫》是一部杰作，昆茨从各种视角对十诫及其在历史中的应用，作了全面的研究和探讨。
昆茨相信十诫为社会良好治理提供了普遍原则，并且十诫的内涵只有在具体情境的应用中，我们才能真正得以认识，对于这样的观点，昆茨在书中进行了热忱的论证。在系统地讲述了历史上对十诫的传承之后，昆茨将注意力集中在从古至今的二十位哲学家身上，让我们看到这些伟大的思想家在回应他们所处时代的那些特殊问题时，是怎样与十诫的精神相吻合的。书中谈论到的思想家包括：蜚洛、阿奎那、威克里夫、路德、加尔文、霍布斯、洛克、爱德华兹、康德、杰斐逊、蒙田、帕斯卡尔、黑格尔以及尼采。通过展现十诫在人类思想史上的重要地位，唤起读者对十诫产生全新的崇敬之情，从而让十诫的价值在公民社会中再次得到确立。

目录

致谢词＼2
前言(玛丽恩·列德斯·昆茨)＼3
编者序(汤姆斯·德伊夫林)＼5
第一部 古典和中世纪时期
第1章 十诫、古代与现代＼3
第2章 斐洛·尤迪厄斯：平衡中的十诫＼13
第3章 格里高利·帕拉马斯：基督教的转型＼32
第4章 理查·罗尔：英国隐士的十诫＼42
第5章 阿尔弗烈德国王：十诫和英美法律＼56
第6章 雷蒙·卢尔：中世纪理性的十诫＼60
第7章 托马斯·阿奎那：十诫的强硬与变通＼74

第二部 宗教改革时期
第8章 吉罗拉莫·萨伏那洛拉：狂热分子的十诫＼95
第9章 约翰·威克里夫：刚劲有力、思想独到之人＼99
第10章 马丁·路德：信心的十诫＼110
第11章 约翰·加尔文：律法的逻辑＼126
第12章 帕拉切尔苏斯：没有石版的十诫＼140
第13章 约瑟·韦特：清教徒心中的激情＼151
第14章 托马斯·霍布斯和约翰·洛克＼159
第15章 乔纳森·爱德华兹：爱的诫命＼172

第三部 现代时期
第16章 孟德斯鸠：启蒙哲学家的十诫＼183
第17章 伊曼努尔·康德：批判性的十诫＼192
第18章 托马斯·杰斐逊：公民信仰的十诫＼201
第19章 杰瑞米·边沁：赤裸裸的十诫批评者＼218
第20章 形形色色的理性主义者：蒙田、帕斯卡尔、斯宾诺莎与黑格尔＼232
第21章 尼采与以后：十诫的不朽＼243
部分资料出处＼255
索引＼259

文摘

版权页：



“假见证会导致很多人走上歧途，使他们失去信心”。纸包不住火的假见证，引发卑劣的罪恶。假见证对公众领袖造成的伤害，比起对个人的伤害更大。假见证能制造许多仇敌。
审判之日到来时，每个假见证都会被揭穿。
应当注意的一点是，妄称上帝的名，也可以狭义的解释为在法庭上发誓之后仍说谎话。如此一来，十诫原本排列中的第二项诫命也就暗含着第八项诫命，因为第八项诫命的狭义解释，也可以指在法庭上作假见证。然而，形而上学者则试图从中总结出最广义的命令，即“说实话！”或“别撒谎！”。由于上帝是真理，所以“不可有别的上帝”和“守节”，也就暗含着通过述说真理来敬拜上帝。而谨守爱和公义的诫命、满怀喜乐来欢庆上帝的荣耀，则暗含着更丰富的意义。
卢尔的第五项诫命，遵守着以上帝为中心这一原则。这项诫命以“荣耀上帝，即创造你并托着你的父亲”为基础来解释“当孝敬父母”。伴随这诫命而来的，是一项命令，即尊敬牧养教会的人。牧养教会的人是救恩路上的引导人。
对天父和教会牧者进行寓言式的解读之后，卢尔从字面意思阐释“孝敬那孕育并抚养你的双亲”。他的第二个论点认为人自然而然拥有感恩之心。父母是人最初的源头，所以他们被称为“初源”。一个人若不尊重父母，就是不尊重自己的初源。
第三个论点，人不应羞辱父母和自己。“从蒙羞的父母而来的也是蒙羞的儿子”。“羞辱父母就是羞辱自己”。更甚的是，“羞辱自己的人，也不会尊重任何人”。