内容简介：

《书》曰：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”舜乐《箫韶》，孔圣知味，溯之古音，乃见雍和。经西学东渐，中国古典音乐已渐散佚。谱在音缺，器存韵亡。无怪乎作者要发问：堂堂自立于寰宇之间，我们还有什么路可走？中国文化大家龚鹏程，以中西比较之法、礼失求野之姿，搜绎、探寻中国古典音乐中的理论、手法、技艺、谱记、应用与文化，尤重音乐实践。琴、舞、器、文、剧、曲均所涉猎，以期还原古乐演奏，激发民族情感，挖掘、传播、复兴中国古典音乐。

作者简介：

龚鹏程，一九五六年生于台北市，祖籍江西吉安。曾任报社主笔、书局总编。有文史哲、宗教、艺术、社会学等著作百余种，主编图书数百种。曾获中山文艺奖、中兴文艺奖章、教材改进奖、朱自清散文双年奖等。常在世界各地举办书法展。以弘扬中华文化为志。曾任淡江大学文学院院长、南华大学校长、佛光大学校长、美国欧亚大学校长、中华道教学院副院长、中国古典文学研究会会长、中华武侠文学会会长、中华历史文学会会长、北京大学特聘教授、北京师范大学特聘教授、中国孔子博物馆名誉馆长等。现任山东大学文学院讲席教授。

主要著作包括《中国文学史》《文学散步》《中国传统文化十五讲》《国学入门》《中国诗歌史论》《中国文学批评史论》《龚鹏程述学》等。

目录：

1 古琴因何由歌舞地转入寂寞乡？

24 古琴岂能与当代“古琴”同流合污？

34 古琴在书法身上打过几个主意？

52 古乐沦亡，是叹号还是问号？

65 舞一舞，周公之琴舞

77 琴学指掌录

104 梅边读易解

118 传统的假面与真容

126 现存我国最早的乐谱

141 中国音乐的法、理、情

152 儒家舞学

175 目前中国祭孔几乎都只有文舞，没有武舞

183 中国整个知识阶层基本不认识中国乐器

190 祭孔礼乐具有音乐理论无法解释的“法悦境”

197 近代孔门礼乐之传习

203 “少年中国”的两次浪潮

213 词，不是宋朝代表性文体

222 文学形式中的音乐

231 鲁迅知识结构的缺陷及其小说史

243 小石调·恼煞人·元杂剧赫然明人作

254 南北曲争霸记

289 中国戏剧史留下了《西游记》的水印

303 刘熙载《艺概·词曲概》发微

323 男旦触发冷恋意识

333 台北与上海的蝴蝶绕着蜡烛飞

350 子见南子及其他

360 明湖顾曲未成集：白妞黑妞还说书吗？

365 歌姬传统消亡于台湾

379 南戏及近代日本对中国戏曲之研究

386 中华乐教百年回首

405 乐器保护的一些基本问题仍待解决（对话加布里埃尔·罗格诺尼）

411 艺术将出现“人—人工智能”形式（对话尼克·布莱恩金斯）

419 音乐能深刻地动摇控制感（对话马克·欧菲尔德）