1. 普利策奖提名作品，历史学和人类学双料经典，包揽多项大奖。 提名1992年普利策奖； 1992年美洲历史杰出英语图书奖（阿伯特·J. 贝弗里奇奖，Albert J. Beveridge Award）； 1992年美国历史杰出图书奖（弗朗西斯·帕克曼奖，Francis Parkman Prize）； 詹姆斯·A. 罗利奖（James A. Rawley Prize）。 2. “中间地带”已成为学界内外公认的经典术语。 本书中，“中间地带”并非指在国际政治、地理、国际战略等方面处在大国或集团利益影响下的地区，而是指不同文化团体共同营造的一个共有的、可以相互理解的世界。在中间地带，不同人群通过一种创造性过程适应彼此之间的差异，虽然他们经常误会和曲解对方的价值观和行为方式，但从这些误解中产生了新的意义和行为体系，即中间地带的意义和行为体系。这一术语已成为学界内外公认的经典术语。 3. 跨越学科边界, 影响到多地区、多领域的研究。 《中间地带》在文学批评、人类学、考古学、政治学等领域引起众多关注，它不仅影响了北美其他地区的研究，还影响到在非洲、亚洲、澳洲和欧洲的研究，传播到了全世界。 4. 记述数百年间印第安人经历的前所有未有的变革，展示了一个和人们既定认知大不相同的印第安世界。 真实的印第安社会是什么样的？印第安社会并不是一个被欧洲人侵占、欺凌和侮辱的社会，他们的世界复杂多变，存在多重结构，每个分支都有自己的理念、习俗和价值观，并不是影视剧和其他文学、历史作品里单一的构成。本书详细讲述了数百年中，印第安社会经历的靠前的变革，在强烈的外来文化冲击下，每一代印第安人都在更新自己的世界。我们对印第安人的认识只是冰山一角。 5. 跳出了“征服—被征服”的简单线性叙事和思维定势，将复杂的历史线索整合为一个更丰富的、有体系的、非线性框架模型。 在传统的历史叙事中，白人的征服是不可避免的，印第安人的失败是注定的，作者试图推翻这种老一套的论调，他提出欧洲人既无法主宰印第安人，也无法无视他们，欧洲人需要印第安人做他们的同盟、伴侣、贸易伙伴和好邻居，印第安人和欧洲人在早期接触中创造出来的文化融合是丰富的、相互交融的。本书重新定义“新印第安人史学”，开创印第安人与欧洲人关系研究的新范式，重塑印第安人与欧洲人抵制、接纳、文化融合与共同创造的多边新世界。