新材料，新成果，新写法，讲给普通大众的130堂中国历史课，寻找被忽略的历史逻辑

书名：讲给大家的中国历史2：文明的基因

定价：48.00元

作者：杨照

出版社：中信出版集团

出版日期：2018-12

页码：432

装帧：平装

开本：32开

ISBN：9787508688732

新材料，新成果，新写法

讲给普通大众的130堂中国历史课，寻找被忽略的历史逻辑

1.这套中国历史，作者已经在台北完整讲过两次，分别用了5年，影响了两代学子和上班族；作者又用了5年时间整理成文字，讲透几千年中国历史的演进。

这是一套专注“讲透中国历史”的中国通史。寻找被忽略的历史逻辑，拨开层层迷雾，回归中国历史的常识，历史不只是帝王将相和英雄人物，也不只是刀光剑影和王朝更替，还有更多令人惊叹的历史运作逻辑和丰富的细节。

2.这是一套与众不同的中国通史。

我们现在读的中国史，其实多半是50年前的老书，50年来，有无数新的考古发现、新的研究成果，却被束之高阁，我们一点都不知道。

关于中国历史，我们永远缺一套新的通史，把学术界的新成果、新发现，用平易近人的方式讲给大家。活在今天，我们要读今天的人，用今天的新视角写的中国历史。

3.一套当代学者讲给今天普通读者的中国历史。

这是一套从史前时代讲到清代结束的通史，它没有吕思勉、翦伯赞、范文澜的中国史那么学术，也没有《明朝那些事儿》《半小时漫画中国史》那么戏说；这套中国史用既正儿八经、又简洁愉悦地方式，讲出了干货满满的新知识、新见解，就像《秦谜》《历史的温度》那样讲述有情感、有思想的历史。

4.这套中国历史大的特点就是“新”。

作者说，“我会比较强调跟传统说法不一样的部分，而如果传统说法在这一百年中没有被挑战或被推翻，我就不讲了”。它吸收了专家学者的严肃认真，却没有学院的刻板僵硬；它采用了轻松幽默的讲解方法，却不是没有节操的搞笑和插科打诨；它主要不是讲哪一年发生了哪件事，也不是繁琐考证一个新历史知识，而是告诉我们历史演进的脉络，寻找历史运作的逻辑，启发我们新的认知。

*使用新材料，让我们比司马迁更懂先秦，比司马光更懂唐宋。

因为我们看到了连那个时代的人都没看到过的新材料，就像甲骨文、敦煌文献、居延汉简，还有马王堆的帛书。

*广泛吸收新成果，我们发现原来学术的东西还可以这么好玩！

从一百年前梁启超、王国维、陈寅恪开启的新史学革命，到今天中国大陆、台湾、日本、欧美汉学界的新成果。

*采用新写法，思维清奇、平易近人，从零开始，重新认识。

从头讲述，从零开始，重新认识，思想的厚重感、讲述的故事感，兼容并蓄；不偏不倚，不薄不厚，不深不浅，历史的现场感、破案的畅快感，应有尽有。

《讲给大家的中国历史》系列（全13册）考察了中国从新石器时代到清王朝结束数千年的历史轨迹，充分运用近百年历史学和考古学的丰硕成果，以广泛的社会结构、社会思潮、文学艺术、百姓生活为切入点，将那些被搁置在学术象牙塔的新知识、新方法一一呈现给普通读者。

在系列第2册《文明的》中，你会看到：

中国之所以为中国，一个重要的要素就是文字；

周朝的王官学成了后世儒家、道家、阴阳家的思想源头；

天命观念、封建宗法制度、稳定的文字系统和天下观念，这都是周朝为中国留下的丰富遗产；

司马迁对老子这个人的记录是一笔糊涂账，有至少三个版本的“老子”在历史传下来，让人分不清楚……

《讲给大家的中国历史》系列（全13册），中信出版集团·见识城邦陆续推出——

辑“先秦”，中国文明的奠基，2018年10—12月上市

讲给大家的中国历史01：中国是怎么出现的

讲给大家的中国历史02：文明的

讲给大家的中国历史03：从列国到帝国

辑“汉唐”，两大帝国的运作，2019年1—4月上市

讲给大家的中国历史04：帝国的昂扬精神

讲给大家的中国历史05：危机与考验

讲给大家的中国历史06：大分裂时代

讲给大家的中国历史07：新帝国的试验

第三辑“宋元”，中国文化的新，2019年5—7月上市

讲给大家的中国历史08：新时代的开端

讲给大家的中国历史09：分裂与互动

讲给大家的中国历史10：世界性帝国

第四辑“明清”，帝国的挑战和变革，2019年8—10月上市

讲给大家的中国历史11：光明与黑暗并存的时代

讲给大家的中国历史12：帝国的千年变局

讲给大家的中国历史13：希望与绝望交杂的时代

总序 重新认识中国历史

讲 中国古地理的基础

01 百年来中国历史研究的硕果 002

02 百年来对中国历史的认识超过以往两千年 005

03 百年来中国古代史的关键点 009

04 中国文明的主流来自周文化 012

05 周人的遗产之一—— 世界观 015

06 周人的遗产之二—— 宗法封建制 021

07 周人的遗产之三—— 非表音文字 025

08 周人的遗产之四—— 中国文明核心地理区域 029

09 古代中国的人文地理 033

10 古代中国自然环境与人文生活的互动 037

11 一位被忽视的地理学天才 039

讲 中国古文法的基础

01 与时间对抗的不朽文字 044

02 生生不息的中国文字系统 046

03 中国文字的造字原则 049

04 中国文字分成三类 052

05 沿用至今的汉字文法 055

06 文法没变，为什么我们还是看不懂古书？  059

07 中国语文独特之处—— 数词和量词 063

08 中文文法的内在简约性 067

09 中文文法没有明确的时态变化 070

10 中文文法影响中国人的思维方式 073

第三讲 中国文字与中国语言

01 从海伦·凯勒学习语言说起 078

02 文字创造新世界 082

03 语言和文字决定思考 085

04 语言和文字，哪个更重要？  088

05 文字在中国拥有更高的权威 092

06 “文献主义” 095

07 历史记录的“大传统”和“小传统” 098

08 “文”与“言”的巨大差距 102

09 何炳棣从“小传统”着手研究历史 105

10 何炳棣的另一项研究 109

11 古老的中国典籍——《尚书》与《周易》 112

12 克服语言与文字之间的巨大落差——《诗经》 116

13 维系宗法制度——《周礼》 119

第四讲 古代城市与城邦

01 拦在我们与历史之间的透镜 124

02 透镜的例子—— 美国议会制与中国郡县制 127

03 另一个透镜—— 系统化整理 131

04 正确理解先秦时代的“国” 134

05 古史中的“国”与今天的“国”迥异 138

06 中国古代的城从何而来？  140

07 谁是“国人”？  143

08 “国人”从何而来？  147

09 周朝的城与周朝政治运作 149

10 爵制与西周向东周的转变 153

第五讲 从封建到诸国

01 不要把历史人物看得太重要了 160

02 寻找历史发展的其他因素 162

03 周公是位真正的历史人物 166

04 周公的伟大功绩 169

05 封建的本质就是武装殖民 173

06 周人的统治策略—— 分封 176

07 周人的政治制度—— 昭穆制 179

08 昭穆制的深远影响 183

09 周人的政治制度—— 宗法制 186

10 周人的政治制度—— 嫡长子继承制 189

11 “氏”与“姓”的建立 191

12 在上述内容基础上解读考古资料 194

13 宗法制度中的父子关系 198

14 总结：周朝的教化根基 200

第六讲 王官学与诸子学

01 我们所知道的历史经历过层层筛选 204

02 的历史知识需要历史学家的呈现 207

03 历史学家必须不停追问 210

04 为什么诸子百家出现于东周而非西周？  213

05 诸子的源头—— 周人的知识创新 216

06 西周到东周宗法关系的松动 219

07 周幽王时期为何“诸侯不至”？  222

08 封建宗法制的衰落与诸子的兴起 226

09 儒家源于周人的王官学 231

10 道家和阴阳家的王官学源头 234

11 总结：从西周王官学到东周诸子学 237

第七讲 重新认识孔子（一）

01 孔子与我的电影梦 242

02 子路与我的电影剧本 244

03 “君子死，冠不免” 246

04 孔子及其弟子的性格（一） 249

05 孔子及其弟子的性格（二） 253

06 孔子及其弟子的性格（三） 257

07 孔子的家世背景 260

08 “三十而立” 264

09 孔子的开创性—— 大胆的教育 267

10 孔子的开创性—— 对学习的推崇 270

11 孔子的开创性—— 对礼的全新阐释 274

12 小结：孔子是一位了不起的开创者 277

第八讲 重新认识孔子（二）

01 孔子的时代—— 诸侯坐大 282

02 孔子在鲁国的理想 286

03 孔子的生平（一）—— 鲁国大乱 289

04 孔子的生平（二）——大夫专权 292

05 孔子的生平（三）——夹谷之会 295

06 孔子的生平（四）——去鲁至卫 299

07 孔子的生平（五）—— 困于陈蔡 302

08 孔子的生平（六）—— 周游列国 305

09 孔子的生平（七）——卫国内乱 309

10 孔子的生平（八）—— 晚年归鲁 312

11 孔子的快乐 315

12 孔子的教导 320

13 礼教的真义 323

第九讲 重读《老子》

01 三支道家对“道”的不同理解 328

02 老庄有别 332

03 《史记》关于老子记录的糊涂账 335

04 《史记》中的好几位“老子” 338

05 老子年代的错置与楚文化 341

06 考证《老子》年代的五种方法 344

07 老子论“道” 348

08 老子论“自然” 351

09 老子的生存之道 354

10 老子的处世法则 357

11 老子论“圣人” 361

12 老庄结合 365

13 《老子》是不折不扣的“乱世之书” 367

14 老在庄前还是庄在老前？  371

第十讲 重读《庄子》

01 “君君臣臣父父子子” 376

02 先理解庄子的时代背景，再读《庄子》 379

03 《庄子》的风格 382

04 《庄子·天下篇》的惠施十条（一） 385

05 《庄子·天下篇》的惠施十条（二） 389

06 理解名家，更能理解《庄子》 392

07 庄子的名实之辨（一） 394

08 庄子的名实之辨（二） 398

09 庄子的名实之辨（三） 401

10 回头再问庄子是谁 403

11 庄子哲学的重点 407

杨照，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学东亚史硕士，曾为哈佛大学史学博士候选人，研究专长为中国古代思想史、社会人类学。杨照现任台湾诚品讲堂与敏隆讲堂讲师，他的创作包括文学、历史、经典著作导读等多个领域，代表作有《故事照亮未来》《我想遇见你的人生》《迷路的诗》《想乐》《永远的少年》《马尔克斯与他的百年孤独》《寻路青春》《推理之门由此进》《呼吸》等。