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敦煌学十八讲

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商品详情

编辑推荐.png

《敦煌学十八讲》出版二十余年以来,为敦煌学家荣新江教授的代表作之一,始终是敦煌学入门之选。

敦煌藏经洞发现的文献和莫高窟保存的艺术品,为中国历史文化的研究提供了丰富的素材,是每一个学习中国历史和文化的读者应当熟悉的内容。

内容简介.png

敦煌藏经洞发现的文献和莫高窟保存的艺术品,为中国历史文化的研究提供了丰富的素材,是每一个学习中国历史和文化的读者应当熟悉的内容。本书在包涵敦煌学范围上超出了以往的介绍敦煌学的论著,同时吸收前人的研究成果,在概述相关知识的基础上,为深入研究提供参考文献索引,同时配有大量的随文图片辅助文字说明,在注释中详细介绍了相关问题的研究成果。全书内容共十八讲,涉及敦煌的历史及其在中外交流史上的地位、藏经洞的发现及流散、各国敦煌学研究的回顾与发展,各类敦煌文献及其对政治史、社会史、宗教史、考古与艺术、语言文学、中外关系史研究的影响及贡献,以及敦煌学研究的方法论。

作者简介.png

荣新江,北京大学博雅讲席教授、长江学者特聘教授,兼任中国敦煌吐鲁番学会会长。主要研究方向是中外关系史、丝绸之路、隋唐史、西域中亚史、敦煌吐鲁番学等。著有《归义军史研究》《敦煌学十八讲》《中古中国与外来文明》《隋唐长安:性别、记忆及其他》《敦煌学新论》《丝绸之路与东西文化交流》《唐宋于阗史探研》《从张骞到马可波罗丝绸之路十八讲》《吐鲁番的典籍与文书》《满世界寻找敦煌》等。

【媒体评论】

业内评价

林悟殊(中山大学历史系):

;书中内容吸收了百年来国际敦煌学之研究成果更有诸多自己的补阙和新颖之见,表述深入浅出,内容系统完整,当今敦煌学的教材,恐无出其右者。

刘屹(首都师范大学历史系):

;既是初学者学习敦煌学的入门津梁,也指明了意欲深入敦煌学研究的必经门径:既是中国敦煌学研究的阶段性总结,也是国际学界公认的敦煌学标准教科书。

海外影响

《敦煌学十八讲》2001年初版,获北京市第七届社科成果奖一等奖;并且先后译成英文、俄文、吉尔吉斯文和哈萨克文出版。2014年8月,《敦煌学十八讲》英译本由知名出版社Brill推出,获中国出版协会;2013年度输出版优秀图书奖。;不止一位外国同行告诉我,他们在自己的学校讲敦煌学,都使用我这本教材,这让我无比欣慰。

目录简介.png

目 录绪论 1一  何谓;敦煌学 1二  敦煌学的现状 2三 敦煌学研究的旨趣和难点以归义军史研究为例 41. 归义军研究的旨趣 42. 归义军史研究的难点 5四  本书的基本内容提要 7第一讲  中国历史上的敦煌 12一  两汉时期的敦煌 12二  魏晋南北朝时期的敦煌 14三  隋唐时期的敦煌 17四  吐蕃统治时期的敦煌 21五  归义军时期的敦煌 22六  西夏元明清时期的敦煌 26第二讲  敦煌在丝绸之路上的地位 30一  张骞西行与丝路开通 30二  文化昌盛与莫高窟的开凿 33三  隋唐盛世与国际都会 37四  佛教独尊与吐蕃、归义军的贡献 41五  丝路改道与敦煌的衰落 43第三讲  敦煌藏经洞的发现及文物的早期流散 48一  王道士其人 48二  藏经洞的发现 49三  敦煌藏经洞文物的早期流散 511. 廷栋旧藏 512. 叶昌炽旧藏 533. 端方旧藏 584. 苏子培旧藏 595. 陆季良旧藏 606. 其他散出的文献 60四  敦煌宝藏的命运和王道士的下场 62第四讲  敦煌藏经洞的原状及其封闭原因 68一  藏经洞的原状 68二  归义军时期的敦煌藏经状况 73三  构成藏经洞内涵的各种材料 75四  封闭原因 78第五讲  敦煌宝藏的收藏与整理 87一  斯坦因收集品 87二  伯希和收集品 97三  奥登堡收集品 102四  中国收集品 103五  日本收集品 106六  其他 107第六讲  于阗、龟兹、楼兰、高昌宝藏的争夺 112一  ;西域古物争夺战的序幕 112二  20 世纪初叶的西域考古调查 1161. 斯文赫定的踏查 1162. 斯坦因的三次中亚考古调查 1183. 俄国考察队 1194. 德国吐鲁番探险队 1205. 大谷探险队 1226. 法国伯希和探险队 124三  西域考古的学术收获 1251. 于阗 1252. 龟兹、焉耆 1263. 楼兰、尼雅 1264. 高昌 127第七讲  敦煌学对欧美东方学的贡献 131一  俄国 131二  英国 134三  法国 136四  德国 139五  其他 140第八讲  中国和日本的敦煌学研究 147一  中国 1471. 京师大学堂的学者开创了中国的敦煌学 1472. 2040 年代的贡献 1503. 50 年代到;文革的成果 1574. ;文革以后至20 世纪末的热潮 1585. 总结 159二  日本 1601. 从初始到40 年代的研究 1612. 5070 年代的热潮 1613. 80 年代至2000 年的成果 164第九讲  敦煌学与隋唐五代政治、经济史研究 172一  文书制度 172二  官制与法制 176三  兵制 179四  均田、赋役制度 180五  政治史 182第十讲  敦煌学与中古社会史研究 186一  人口与家庭 1861. 人口 1862. 家庭 188二  士族与基层社会 1891. 士族 1892. 社邑组织及其运营 190三  佛教教团与僧尼生活 1921. 佛教教团 1922. 僧尼生活 193四  敦煌文献中的民俗资料 1951. 节日 1952. 衣食住行 1963. 婚丧 1974. 民间信仰 1985. 娱乐 199第十一讲  敦煌学与民族史和中外关系史研究 203一  吐蕃史 203二  吐蕃统治敦煌 205三  禅宗入藏与汉藏文化交流 207四  甘州回鹘与西州回鹘 209五  于阗王国 210六  粟特聚落 211七  三夷教 213八  求法僧的记录 216第十二讲  敦煌佛教、道教文献的价值 220一  敦煌佛典概说 220二  敦煌佛典的价值 2221. 古写本的校勘价值 2232. 初期禅宗典籍和史料的发现 2233. 古佚佛典对佛教史的价值 2254. 疑伪经 227三  敦煌的道教文献 229附  唐代西州的道教 230第十三讲  敦煌四部书抄本与中古学术史研究 235一  经部 235二  史部 237三  子部 242四  集部 244第十四讲  敦煌学与语言文学研究 248一  汉语 2481. 音韵 2482. 文字与训诂 249二  胡语 249三  俗文学 2511. 讲经文 2522. 变文 2533. 因缘 2554. 词文 2555. 话本 2566. 故事赋 2567. 俗赋 2578. 曲子词 2579. 通俗诗 258第十五讲  敦煌学与科技史研究 261一  天文学 261二  数学 263三  医药学 264四  造纸和印刷术 266第十六讲  考古、艺术视角中的敦煌 270一  石窟形制与艺术风貌 270二  雕塑艺术 276三  敦煌壁画 2831. 佛说法图 2832. 佛传图 2843. 本生图 2854. 菩萨图 2865. 经变图 2876. 瑞像图 292四  石窟装饰图案 292五  莫高窟以外的石窟群 295第十七讲  敦煌写本学 302一  纸张和形制 302二  字体和年代 308三  写本的正背面关系 310第十八讲  敦煌写本的真伪辨别 314一  关于伪本的最新说法 314二  敦煌写本的真伪辨别 3171. 要明了清末民国的历史和相关人物的事迹 3172. 要弄清藏卷的来历 3193. 要弄清文书的格式 321后论 325参考文献 328后记 331第二版后记 333

【前言】

前言

敦煌学是我多年来的一个研究方向,也在北京大学历史学系开过多次课。撰写一本敦煌学讲义的想法,很早就盘桓于心中,但因冗事繁多而无暇顾及。由于朱庆之教授的鼓励,张文定先生的督促,这半年来陆续着手,整理讲义,编次旧文。这原本看似容易的事,也并不简单。因为敦煌学原本就不是一门有系统的学问,所以,过去我讲敦煌学的课程时,也没有一定之规。除了最基本的内容外,每次总是想换些新的内容,因此,我的讲义是不固定的,有不少临时加进去的内容没有形成文字,而有些思考成熟的问题已经写成文章发表。这次编纂,一方面是把有想法而没有文字的部分写出来,另一方面是把已经发表的文章整合到讲义中去。敦煌学的内容比较庞杂,因为我主要是给历史系的学生上课,所以还是偏重历史和文献方面。十八讲的内容大体上有六个方面,一是敦煌简史(第一、第二讲),二是敦煌藏经洞的发现和文物流散、研究的历史(第三至第八讲),三是敦煌材料的史学研究问题(第九至十一讲),四是各种敦煌文献及其价值的介绍(第十二至十五讲),五是对敦煌石窟各个方面的概说(第十六讲),六是敦煌写本外观和辨伪问题(第十七、第十八讲)。这样大体上囊括了敦煌学的主要内容,而又突出了历史学所关注的主要问题。撰写敦煌学讲义与其他学科的讲义有所不同的是,我不仅要依靠史料,更大程度上是要依靠中外学者的研究成果。因此,本书包含了比较多的注释,这既是不得已而为之,也是敦煌学的研究现状所决定的。我倒是希望借此方法,给想深入一步的学子,多提供一些参考文献的出处,免去他们的翻检之劳。无论如何,撰写敦煌学讲义是一个新的探索,必然有一些错误没有发现,希望读者不吝赐教。本书的编写获得了北大教材基金的资助。余欣、王静、孟宪实、姚崇新、雷闻、朱玉麒诸位同学帮助做了一些文字和校对工作,使本书得以顺利完成,在此表示诚挚的谢意。最后,我还要感谢历年来选修过我的敦煌学课程的同学,教学相长,每次上课,我都会从同学们那里得到启发,乃至教益,这也正是我们这些教书匠工作中的最大乐趣。2001 年7 月18 日

第二版后记

《敦煌学十八讲》是笔者根据多年来在北京大学历史学系授课的讲义和相关研究论文整理而成的一本教材,2001年8月由北京大学出版社首印,受到希望学习敦煌学的学子和一些敦煌学圈外的学人的喜爱,有些学者还撰写了书评,我看到的就有:孟宪实《敦煌学也在中国》,《中国图书商报》2001年9月20日第14版;白化文《全面总结与介绍当代敦煌学最新成就的力作》,《中华读书报》2001年10月17日第12版;余欣《教科书的范式创新之作读荣新江教授新著〈敦煌学十八讲〉》,《北京大学学报》2002年第4期;李更《学贵知津〈敦煌学十八讲〉读后》,《中国典籍与文化》2002年第3期;朱玉麒《书评:〈敦煌学十八讲〉》,《书品》2002年第3期;张小贵《读荣新江〈敦煌学十八讲〉》,《敦煌学辑刊》2002年第2期;韦宝宏《新世纪的学术关怀评荣新江先生的〈敦煌学十八讲〉》。以后这本教材又多次重印,挖改了一些错字,但总体内容没有改动。北京大学出版社曾经建议我加以增订,有些出版社也约我写一本新的敦煌学通论或教材性质的书,我都婉拒,因为虽然这本书已经出版了二十多年,但敦煌学的基本内容都包含在里面,特别是我主要阐述的学术史、历史和文献方面的内容,需要增补的并不多,而敦煌学新拓展的一些方面,如敦煌美术史、敦煌考古、敦煌写本学等,需要专门的教科书,而无法容纳到这本教材当中去。

在北京大学出版社的努力下,这本书得到;中华学术外译项目的支持,翻译成几种文字出版,我所知道的有高奕睿(Imre Galambos)的英译本:Eighteen Lectures on Dunhuang (Brillrsquo;s Humanities in China Library vol. 5),莱顿与波士顿的博睿(Brill)出版社,2013年;古丽努尔卡利耶娃的哈萨克语译本:Д??хуантану туралы он сег?з д?р?с,吉尔吉斯东方文学与艺术出版社,2017年;勃洛特别克阿米拉库洛夫的吉尔吉斯语译本Д?нхуа? таануу илими. Он сегиз лекция,吉尔吉斯东方文学与艺术出版社,2017年;列奥尼德伊夫列夫的俄语译本18 лекций о Дуньхуане,莫斯科尚斯出版社,2018年。其中尤其以英译本影响最大,不止一位外国同行告诉我,他们在自己的学校讲敦煌学,都使用我这本教材,这让我无比欣慰。

今年,北京大学出版社拟推出本书的;第二版,虽然说是第二版,但内容上基本没有增补,原因有如上述。但文史哲事业部的吴敏老师帮忙做了一些文字加工,比如年号前增补统治者的名字,删除重复出现的外语或年代括注,外语著作名称排成斜体,有些中文数字改用阿拉伯数字等等,使本书更加方便阅读和符合规范。但因为原书图版的安排颇有讲究,与文字对照,有些跨页的图版是连续性的,所以这一版的版式仍然照旧,只是在一页中文字多少略有调整,排版十分用心周到。可以说,这是一个新的;第二版,一定会受到读者的喜欢。

在此我要对北京大学出版社、特别是文史哲事业部表示感谢,感谢相关领导、编辑为这本教材的编辑、出版、外译、修订、发行所做出的种种努力,特别感谢吴敏老师的细心工作,以及对我这位颇为挑剔的作者的尊重。

2024年9月3日

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