李细成山东大学中国哲学博士，曲阜师范大学孔子文化研究院副教授。主要研究方向为儒家哲学，著有《中国哲学视域下的耶儒互动研究》等。 ???????????????本书是对《 》六十四卦《大象传》历代注释所作的全面梳理与研究。每卦包括“歧义辨析”与“精义甄选”两部分。歧义辨析是在全面收集、吸收历代注释基础上，大致按照作品年代顺序，列举有关取象系辞、用字遣词的各种代表性歧义；精义甄选是在歧义辨析还原《大象传》经文本义基础上，甄选出符合这一本义及其逻辑延伸的各卦精义。读者通过研读此书，可全面、准确理解六十四卦《大象传》本义，进而深入理解《 》全书的哲学意蕴。 ???????????????前言凡例《大象传》总论（选辑）《大象传》读法（选辑）（一）乾天行健。君子以自强不息。（二）坤地势坤。君子以厚德载物。（三）屯云雷，屯。君子以经纶。（四）蒙山下出泉，蒙。君子以果行育德。（五）需云上于天，需。君子以饮食宴乐。（六）讼天与水违行，讼。君子以作事谋始。（七）师地中有水，师。君子以容民畜众。（八）比地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。（九）小畜风行天上，小畜。君子以懿文德。（一〇）履上天下泽，履。君子以辨上下，定民志。（一一）泰天地交，泰。后以财成天地之道，辅相天地之宜，以左右民。（一二）否天地不交，否。君子以俭德辟难，不可荣以禄。（一三）同人天与火，同人。君子以类族辨物。（一四）大有火在天上，大有。君子以遏恶扬善，顺天休命。（一五）谦地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。（一六）豫雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。（一七）随泽中有雷，随。君子以向晦入宴息。（一八）蛊山下有风，蛊。君子以振民育德。（一九）临泽上有地，临。君子以教思无穷，容保民无疆。（二〇）观风行地上，观。先王以省方观民设教。（二一）噬嗑雷电，噬嗑。先王以明罚敕法。（二二）贲山下有火，贲。君子以明庶政，无敢折狱。（二三）剥山附于地，剥。上以厚下安宅。（二四）复雷在地中，复。先王以至日闭关，商旅不行，后不省方。（二五）无妄天下雷行，物与无妄。先王以茂对时育万物。（二六）大畜天在山中，大畜。君子以多识前贤往行，以畜其德。（二七）颐山下有雷，颐。君子以慎言语，节饮食。（二八）大过泽灭木，大过。君子以独立不惧，遁世无闷。（二九）坎水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。（三〇）离明两作，离。大人以继明照于四方。（三一）咸山上有泽，咸。君子以虚受人。（三二）恒雷风，恒。君子以立不易方。（三三）遁天下有山，遁。君子以远小人，不恶而严。（三四）大壮雷在天上，大壮。君子以非礼弗履。（三五）晋明出地上，晋。君子以自昭明德。（三六）明夷明入地中，明夷。君子以莅众，用晦而明。（三七）家人风自火出，家人。君子以言有物而行有恒。（三八）睽上火下泽，睽。君子以同而异。（三九）蹇山上有水，蹇。君子以反身修德。（四〇）解雷雨作，解。君子以赦过宥罪。（四一）损山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。（四二）益风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。（四三）夬泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。（四四）姤天下有风，姤。后以施命诰四方。（四五）萃泽上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。（四六）升地中生木，升。君子以顺德，积小以高大。