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当年游侠人 现代中国的文人与学者(增订版)
陈平原新著四种——《想象都市》，定价：55元《记忆北京》，定价：49元《当年游侠人》[增订版]，定价：55元《学者的人间情怀》，定价：49元“大学”“都市”“图像”“声音”……这些关键词，构成了作者“现代中国研究”的新视野，有着文化史研究的意义。这种介于“思想”和“学术”之间的课题，保持着研究的开放和活力，呈现出作者丰赡舒展的学术面貌。
目录
●新版序
三联版自序
二鱼版自序
工诗未必非高僧
——关于寄禅
轶事之外的辜鸿铭
——读《中国人的精神》
最后一个“王者师”
——关于康有为
乡土情怀与民间意识
——丘逢甲在晚清思想文化史上的意义
有思想的学问家
——关于章太炎
激烈的好处与坏处
——也谈刘师培的失节
行云流水一孤僧
——关于苏曼殊
“当年游侠人”
——关于黄侃
“兼容并包”的大学理念
——蔡元培与老北大
附录一 “教育迷”的追慕——为蔡元培校长逝世六十周年而作
作为著述家的许寿裳
作为大学校长的蒋梦麟
新文化运动的另一面
——关于张竞生
附录二 历史的侧面与折痕
学者的幽怀与著述的体例
——读《陈寅恪集·书信集》
知识者介入社会的特殊途径
——胡适与大众传媒
附录三 建设者的姿态——读北大版《胡适文集》有感
宗教意味与童话氛围
——关于许地山
非专业的文学研究
——读钱穆讲述、叶龙整理《中国文学史》
两脚踏东西文化
——关于林语堂
舆论家的态度与修养
——作为北大学生的成舍我
于秋水长天处寻味
——纪念朱自清先生诞辰120周年
“《读书》时代”的精灵
——怀念金克木先生
灯下窗前常自足
——怀念唐弢先生
书札中的性情与学问
——怀念季镇淮先生
古典学者的当代意识
——追忆程千帆先生
念王瑶先生
我眼中的小说家金庸
附录四 重提与金庸先生合招博士生
内容介绍
《当年游侠人——现代中国的文人与学者》是一部文传合辑，收录了自晚清至现代二十五位在文学、文化、教育领域有所建树之士的文传二十九篇（含四篇“附录”）。全书分为三辑，前两辑分别描摹晚清、“五四”两代学人，第三辑则是追忆引领作者走上学术道路的师长。各文排列顺序，依据为传主的生年。不同于出自文学家之手的文传注重故事性的特点，作者身为学者，所记所论，多为“侧影”，其中无不包含作者个人的感怀和学术发现，带有鲜明的“学术随笔”色彩。因此，虽然作者将拟想读者定为“大众”，但在此不妨（如作者所言）将“大众”的涵盖面准确为具备一定文化修养和文史底蕴的读者——若在阅读过程中无法对“攻其一点不及其余”的铺陈方式做背景知识的补充，则无以体会传主的精神、气质和趣味，以及笔者字里行间流露的文学色彩。本次增订，删去两篇怀念中山大学老师的文章，新增谈论苏曼殊、蒋梦麟、张竞生、钱穆、朱自清、金庸六人的八篇，后出转精，更显整齐......
精彩内容
上辑 工诗未必非高僧——关于寄禅 近代湘僧敬安（1851-1912），字寄禅，俗姓黄，自称山谷后人。因在佛前燃二指供养，故号“八指头陀”；说话口吃，书信中亦自称“吃衲”。十八岁投湘阴法华寺出家，后历主湖南五大寺和宁波天童寺，1912年筹组中华佛教总会，被公推为会长，同年圆寂于北京法源寺。寄禅生前，诗名、僧名均满天下，唯有友人叶德辉不大以为然，谓其诗自高而僧则未必，理由是：“工诗必非高僧。古来名僧，自寒山、拾得以下，若唐之皎然、齐己、贯休，宋之九僧、参寥、石门，诗皆不工；而师独工，其为僧果高于唐宋诸人否耶？”（参见钱基博《现代中国文学史》上编“中晚唐诗”节） “工诗必非高僧”；反过来，“高僧必不工诗”。这是个很有趣的命题，可惜叶氏的论证不够严密，“高僧”与“名僧”不是一回事，慧皎作《高僧传》，即有感于前人之传“名......
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