书名：知中·山水 

定价：69.80元

作者：苏静

出版社：中信出版社

出版日期：2015年10月

页码：220页

装帧：平装

开本：16

ISBN：978750865439301

「山水」特集,是内容品牌「知中」系列纸质出版物的第一本书。在一个「有关东方中国的一切,探索中国」的平台之上，我们希望能够为中国人阐明具性但同时概念模糊的东方理念，并且，为与西方的沟通交流做可行性极高的铺垫。  

山水，之所以成为我们的，是因这一纯「中国化」的词汇，不仅使得国人保有近乎宗教般的崇拜和敬畏，也是所有对中国感兴趣的外国受众难以全面理解的典型东方文化的范例。它，既有具象依托，也含虚无境界；它，贯穿哲思，也流于市井。  

山水二字，是丰富且凝练的汉语言的直观佐证。谈论山水，可虚可实，但为了规避谈及人文知识时的高深和玄妙，我们尝试重新审视思考力和运用新的语言体系，在首本特集《知中·山水》里，梳理出山水文 化在自然景致、山水画、山水诗词、 山水盆景、园林建筑、风水以及音乐等维度的具体投射。

    《知中·山水》特集里所有的历史语汇，都将被赋予现代视角和中外比照。在这里，除了涵盖基本的科普类知识点，亦会显现现代视野与传统承袭碰撞出的种种火花。

何为“知中ZHICHINA”？

知中ZHICHINA，有关东方中国的一切，探索中国。

知中ZHICHINA，为有思考力兼具行动力的中国中产阶级和青年一代，以及对中国有兴趣的任何其他国家和地区的受众，提供有关中国人文、地理、生活方式、美学、艺术、商业、社会、文化等一切重要议题内容的消费。

知中ZHICHINA，一个文化商业社群，为重建东方思考力和语言体系，以及东西方沟通提供可能性。

最近中国在全球经济体中的历史性崛起，了解中国，成为巨大迫切的时代性需求。

中国和世界的关系，变得空前重要。

中国所代表的东方，也遇到前所未有的表述和沟通需求。

越来越多的中国年轻人对中国感兴趣；越来越多的世界年轻人前往中国探索；

知中ZHICHINA，应运而生。

正如全书导语所言，山水之间，就是中国。在第一本《知中ZHICHINA·山水》特集里，我们试图从「山水」这一地理和人文的概念入手，探索有关中国的一切，借此拉开梳理介绍整个中国人文，地理，生活方式，美学，文化，艺术等的序幕。全书从山水这个词汇本身出发，用较大篇幅讲了塑造山水概念最为突出贡献的山水画，同时，又将山水和园林，盆景，诗词和风水等概念并置在一起讨论解析。整本特集的内容，包括不限于如下：

   重水墨渍染的「米氏云山」:米氏父子独创 山水画样式；以人带史:访《中国古代山水画二十讲》；流转的繁花:盛期中国山水画的审美演变；读画构造:用建筑语言读懂山水画；执西之道,以鉴中之有:用西方视角看中国山水画；胸中山水:茶道大家的山水观；日本「画圣」雪舟与中国山水之缘；山水画的流亡:传世山水从北京到台北；中国山水皴法表现；书以字,诵于口:诗词中的「山水」；立体的「山水画」:移天缩地,盆中美学；中国式盆景:赴日之后,再无山水；山水与园林:直接追求及画意呈现；点染山水:「写意为魂」的造园传统；无石无水不成园:造园术之掇山理水；当山水文化投射到枯山水:枡野俊明在现代 枯山水庭院的设计表达；山水城市:在现实的粗暴中安放情感；当山水演生为一种古老的玄妙:子风水�9�9母山水,用于人�9�9为人用；「山」之形态:是自然天成,也是人丁投射；「水」之利害:愈环绕屈曲,愈情意绵长；城市山水:三地风水法则；取材天地间:弹指一瞬,山水和鸣。

撰稿人／

汪亓

古书画研究专家,故宫博物院书画部副主任。

郁俊

上海崇明人。求学中国美术学院。师从「大丰」先生朱新建,因灵气过人,大丰以「半窗灵鼠斋 」称之 。当 年 以一篇《 朱新建这个人》赢得读者无数。曾在德国举办画展。

王乾任

台湾超人气博主,博客「ZEN大的敦南新生活」累计近2000万人次造访;知名SOHO作家、出版观察家,同时担任读写 教育讲师、职场激励讲师。曾任独立书店 店员、连锁书店采购、网络书店主笔、出版社策划编辑、出版顾问。

王欣

中国美术学院建筑艺术学院建筑系讲 师、造园工作室主持建筑师、乌有园社创 始人。从事传统中国文人造园艺术的研究与教 学,致力于当代中国本土建筑设计的探 索与创新。代表设计与研究作品有:《介词园之卷》《西江二号园》《苏州补丁七记》《五十四院》《破境·密林雅集》《如画观法二十四式》等。著作有:《乌有园·第一辑:绘画与园林》《如画观法》。

李雨潭

四川人,现居东京。前媒体人、职业心理 咨询师、生命状态优化师、日本文学译者、《知日》特约撰稿人,近年来致力于寻 找日本美学文化与心理学的交集,在「荔枝FM」开设有讲述日本疗愈系文化的个人电台《东 瀛有礼》,频率号659241,微信公众号:Fmdongyingyouli。

顾凯

东南大学建筑学院讲师,著有《明代江南 园林研究》《江南私家园林》。

朱蕾

天津大学建筑学院建筑历史与理论研究 所讲师、国家一级注册建筑师,原华东建 筑设计研究院有限公司建筑师。师承天 津大学王其亨教授,华东建筑设计研究 院李东君总工程师。在学界与业界穿梭,相信做学问是件的事。

刘庭风

天津大学建筑学院和艺术设计系和风 景园林研究所教授、天津大学风景园林 设计分院副院长、博士生导师。师从路 秉杰教授和彭一刚院士,长期从事园林 设计和研究。

史佩元

中国盆景艺术家协会副会长

盆景师

协力机构

毛利博物馆

近代，成为公爵的毛利氏的府邸的一部分作为博物馆向民众公开。包含《四季山水图》（山水长卷）在内的珍藏品全部都是毛利家世代流传下来珍品。绘画、盔甲、武器、茶具、古文书等等，藏品总数达2万件。其中的7件被指定为国宝，是西日本首屈一指的博物馆。被日本指定为风景名胜的毛利庭院还是观赏山茶、樱花、红叶的地点。每年秋季，《四季山水图》都会在此被公开展出。

地址：（747-0023）山口县防府市多多罗1-15-1

电话：0835-22-0001

网址：www.c-able.ne.jp/~mouri-m/

万景山庄盆景园

万景山庄位于虎丘风景区东南麓,面临碧波涟漪的环山河,背依延绵起伏的岗岭,占地24.1亩,建筑面积1440平方米。1982年10月1日建成开放,为我国现有大型盆景专类园之一，由树桩盆景盆景展区、水石盆景展区、赏石馆、苏州盆景历史文化陈列馆、苏州盆景技能名师工作室五个展示区域组成，集中了苏派盆景精品五百多盆、水石盆景20盆、赏石作品20余件，在国内专类盆景园中享有极高的知名度。

さいたま市大宮盆栽美術館

大宫盆栽美术馆是位于日本埼玉县埼玉市境内的日本一家以盆栽为主题的公立美术馆，建立于2010年。美术馆保留了原高木盆栽美术馆的主要藏品，将日本代表性的盆栽、水石作品，绘有盆栽形象的浮世绘、卷画作品和各类与盆栽相关的历史、民俗资料系统陈列，经常举行大型展览、讲座等活动，是当地的观光名所。

地址：331-0804埼玉县埼玉市北区土吕町２-２４-３

电话：048-780-2091

交通：宇都宫线“土吕”站东口步行5分钟

     东武野田线“大宫公园”站步行10分钟

网址：www.bonsai-art-museum.jp

人生在宇宙中之渺小,表现得正像中国的山水画。在山水画里，山水的细微处不易看出,因为已消失在水天的空白中，这时两个微小的人物，坐在月光下闪亮的江流上的小舟里。由那一刹那起，读者就失落在那种气氛中了。

By林语堂（中国现代作家、学者、 翻译家、语言学家）

对中国人来说,「山」是一种信仰的场所，「水」是生活。有山有水,才是一种完整的生活方式。

By方振宁（独立策展人、艺术家、批评家, 2012年第13届威尼斯建筑双年展 中国国家馆策展人）

山水不是物理风景,是自然之上的理想 建构。它是人们与「造化气象」之间的内 心呼应与默契。

By严明（摄影师）

我觉得山水是属于每个人的内心风景。 它不局限于一个物理存在的实体,它有 可能更接近于一个精神世界。

By杨泳梁（从事当代艺术的试验与创作,涉及摄影、 绘画、影像与装置等多种媒介）

峨峨岱宗，中华历史、宗教、文化的一大载体,不愧为人文气象最恢弘的名山。而载体的本身，众山罗拜，群峰簇拥，阴阳一割，神秀独钟，更为人文的价值提供了宏观壮丽的场景。就像一座纪念堂，鬼斧神工，本身已经是美的一大存在，更无论它所珍藏的纪念品了。

By余光中（诗人、当代评论家、 山水游记代表人物）

山水是一种实在的景观形态,也是一种人文 思想和生活方式上的构建。中国人的山水是 实和虚的一种结合。

By陈曾路 （上海博物馆教育部副主任）

大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。孔 夫子到了川上,就觉悟到了他的栖栖一 代,猎官求仕之非;太史公游览了名山 大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会得同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。 

By郁达夫 （中国现代小说家，散文家，诗人）

中国人的理想状态是活在山水中,「智者 乐水,仁者乐山」，是君子对理想状态的描述，山水既是陪伴,也是一种理想。 

By林曦（水墨艺术家,创办有「暄桐教室」、 设计品牌「山林曦照」）

有地上之山水,有画上之山水,有梦 中之山水,有胸中之山水。 地上者妙在 邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。 游历之山水,不必过求其妙,若因之卜 居,则不可不求其妙。

By张潮 （清代文学家、小说家、刻书家）

只有熟悉了各种山山水水,胸有丘壑,布局自然有所依据,并从窥探宇宙万物的全貌来养成广阔的心胸。

By张大千 （画家、书法家）

人画山水时，并不意味着是「山水」，却是他自己；山水成为人的情感的寄托、 人的欢悦、素朴与虔诚的比喻。

By莱纳·马利亚·里尔克 （奥地利诗人）