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伊斯兰教法理学
——历代伊斯兰经典文库系列丛书
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法理学，即法学原理，阿语为“乌苏里.费格海”，是确立法学推理的基本原理，阐明的是法学演绎推理的方法。
伊斯兰法理学探讨的是伊斯兰法的神圣本源，研究范围包括，沙里亚的断法，说明其实质、要素和种类；就判断的证据存在而言，说明立法者就是真主；研究沙里亚法的客体，研究进行法学创制的条件等等。
书由陈玉峰阿訇以伊玛姆艾卜•宰海(إمام أبو زهرة)《法理学》（أصول الفقه1997年版）为蓝本，并广采各派法理学家之专著编纂而成。是一部伊斯兰法理学系法学专业理论著作，以法理学家之言论为据而立言。
其重要意义，不仅在于它是中国第一部比较系统完整地阐述伊斯兰法理学的编译著述，填补了这项空白。更重要的是它将因此一改中国穆斯林一直不熟悉法理及现代年轻阿訇多未切实学习法理的状况，从而推动伊斯兰法理学在汉语世界的深入和发展。
书籍信息
书名：伊斯兰教法理学
作者：陈玉峰 编著
书号：9787518802562
出版社：宗教文化出版社
版次：2022年3月
开本：32开 页数：360
定价：58.00元
内容简介
绪论，论述沙里亚法与一般意义上的法的异同及伊斯兰法理学和法学（应用法学）的区别和沙斐仪法理学与哈乃斐法理学方法和对象的差异。
第一章，沙里亚法产生的神圣本源。
第二章，沙里亚法的一般证据原理。即法理学的证据方法论。
第三章，沙里亚法的辅助证据原理。
第四章，说明法理学应遵循的语言学原则。运用语义分析方法进行法学研究的意义，在法学研究方法论中的作用和优点。
第五章，分析沙里亚法判断的性质和种类。
第六章，说明伊斯兰沙里亚法所涉及的对象。
第七章，阐述沙里亚法的客体即行为人的权利与义务。
第八章，阐明沙里亚法的立法宗旨及层次。
第九章，分析说明沙里亚的创制规则和运用。
精彩文摘
目录
序
前言 /25
绪论 /33
第一章 沙立尔法的立法者 /71
第二章 沙立尔法统一性之根本证据原则 /85
第一节《古热阿尼》 /85
第二节圣训 /126
第三节公议 /147
第四节类比 /168
第三章沙立尔法的辅助性基础证据 /221
第一节众圣门弟子的法律实践 /221
第二节麦地那学者的公议 /230
第三节公益原则 /233
第四节延续性原则 /243
第五节归纳判断 /252
第六节习惯法则 /255
第七节优选法则 /260
第八节手段与方法 /273
第九节以往的沙立尔法 /280
第十节证据冲突处理原则 /284
第四章伊斯兰法理学的语言学原则 /291
第一节词性研究 /291
第二节经训明文断法的停用 /339
第五章沙立尔法的断法 /349
第一节沙立尔断法性质分类 /349
第二节责成性法令的种类 /353
第三节限定性法令 /382
第六章伊斯兰沙立尔法的对象 /389
第七章伊期兰法的客体（沙立尔法的执行主体） /401
第八章伊斯兰的立法宗旨 /431
第九章伊斯兰沙立尔法的创制 /447
第一节独立创制的法学家应具备的条件 /449
第二节法学创制者的品级 /459
第三节法学创制的可分割性 /466
第四节 发布教令 /468
后记 /473
附录
中文主要参考书目 /480
阿拉伯语主要参考书目 /482
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