★ 1978年诺贝尔文学奖得主艾·巴·辛格长篇小说代表作。
★ 辛格在接受采访时称，本书主人公雅沙是他“想成为的人”。
★ 在国外，辛格受到欧文·豪、哈罗德·布鲁姆等大神级评论家专文推荐。
★ 在20世纪末，纽约的《城市》杂志称辛格为“终极纽约客”（The ultimate New Yorker），“代表了纽约所有的荣耀、痛苦、天赋和矛盾”。
★ 在中国，辛格影响和感动了几代作家，备受余华、苏童、格非等作家推崇。
★ 苏童曾撰写读后感《如何与世界开玩笑》推荐，格非更是在小说《欲望的旗帜》中反复提及此书。
★ 在书中，主人公陷入了一场信仰与欲望、理性与堕落、故乡与浮华世界的交锋。
★ 本书由知名译者小二全新翻译，香港知名设计师陆智昌倾情设计。

犹太人雅沙是卢布林一个四处巡演的魔术师、吞剑者、杂技演员，精通读心术、催眠术等神奇的技艺。他虽然是犹太人，但他并不十分信任犹太人简朴的生活方式与他们对上帝的虔诚，游走在信仰与欲望、理性与疯狂之间。他生性好色，周旋在众多女人之间，家里有一个虔诚的犹太妻子，巡演时又带着一个充当助手的情妇，甚至还计划着与一位贵妇人双宿双飞。在情欲与野心的驱使下，他终于没忍住跨过道德的边界，深夜翻入一位守财奴的家里……

艾萨克·巴什维斯·辛格（Isaac Bashevis Singer，1904—1991）

美国籍波兰裔犹太作家。1904年出生于波兰莱昂辛小镇里的一个犹太拉比世家。1925年发表第一篇短篇小说《在晚年》。1935年在哥哥约书亚的帮助下移居美国纽约，从事记者与专栏作家的工作。1953年，辛格的小说《傻瓜吉姆佩尔》由索尔·贝娄译成英文发表于《党派评论》（Partisan Review），引起批评界和读者的广泛关注和重视。1970年凭借儿童文学《快活的一天：一个在华沙长大的孩子的故事》、1974年凭借短篇小说集《羽冠》两次获得美国国家图书奖。1978年获得诺贝尔文学奖。
辛格在20世纪被称为“短篇小说大师”“当代最会讲故事的小说大师”，终生用意第绪语写作，作品通过英译本而广为人知。辛格擅写魔鬼、精灵、恶魔、巫师的故事，总是能以极小的篇幅、简洁的形式表现深刻的主题，文风集讽刺、诙谐、智慧于一体，创造性地呈现了业已消失的犹太人世界。
小二，本名汤伟，知名英文译者。译有《当我们谈论爱情时我们在谈论什么》《请你安静些，好吗？》《我打电话的地方：雷蒙德·卡佛短篇小说自选集》《故事的终结》《面包匠的狂欢节》等作品。

辛格充满激情的叙事艺术，既扎根于波兰犹太人的文化传统，又展现了普遍的人类境遇。
——1978年诺贝尔文学奖颁奖词

“终极纽约客”……是一位波兰出生的作家，成年后来到此地，用外语写作，并在佛罗里达度过生命中最后的几年，这可能有点反常，但对我来说，艾萨克·巴什维斯·辛格代表了纽约所有的荣耀、痛苦、天赋和矛盾。 ——斯蒂芬·坎弗，《城市》

辛格技法高超，将这个故事推进得如同一部停不下来的、可读性极强的惊悚小说。辛格拥有着创造世界的天赋，伟大的写作自己构建时代并永恒留存。——《洛杉矶时报书评》

我挺消极被动的，我从不追逐女人。由于我腼腆，女人们反而主动接近我。赫尔曼可以说是真正的我，而雅沙则是我想成为的人。——辛格

他的风格如此鲜明，与其他的作家迥然不同，也无人超越。——哈罗德·布鲁姆

没有一个在世的作家像辛格那样完全、彻底、毫无顾忌地诉诸人类的想象力。——欧文•豪

在卡夫卡和舒尔茨之后，辛格是我选择的第三位来自犹太民族的作家。与前两位作家类似，辛格笔下的人物总是难以摆脱流浪的命运，这其实是一个民族的命运。不同的是，卡夫卡和舒尔茨笔下的人物是在内心的深渊里流浪，辛格的人物则是行走在现实之路上。这也是为什么辛格的人物充满了尘土飞扬的气息。——余华

这是一个关于罪恶和自我救赎的故事。雅沙身上的人物特性，聪明、狡诈、欺骗、贪婪、占有欲，渐进式地与他的良知、善良、宗教教育唱着痛苦的和声。——苏童

那个名叫雅沙的魔术师在经历了一生漂泊、半世沧桑之后，回到了故里。在别人看来，他与以前没有什么两样，只有他自己才能听到心脏的碎裂之声。——格非

辛格是二十世纪伟大的专注于描述人类灵魂境遇的少数作家之一。自从托尔斯泰和陀斯妥耶夫斯基之后，只有诸如卡夫卡、加缪和博尔赫斯等少数几个作家深入到这个层面来体察二十世纪人类人性的处境。——北村

十多年来，我很少与人谈论过辛格，那是因为，凡“高度”的东西，可谈论的不多，这就像一个人的心事，除了自己去琢磨，没什么好谈的。在这漫长的回想中，我自己也并没有开始写小说。仅仅是因为喜欢，就像回想一个喜欢的朋友一样。——何小竹

中国图书界的诺贝尔奖效应，大概就是始于辛格。——陆建德

这是一部非凡的小说。它表面平静，闪烁着乐观主义与轻松幽默的光芒，而内部却隐藏着暴力与绝望的空白。——弗兰西斯·金

一个魔术师、走钢丝的演员，一个具有多种颜色与形状的变色龙。他最终只有将自己囚禁起来，才能使自己不被现代自由的最愚蠢的行径所诱惑。——尼利·瓦其特尔

辛格最优秀的作品。——S.E.海曼

那天早晨，被老家以外的人称作“卢布林的魔术师”的雅沙·马祖尔很早醒来。每次外出归来，雅沙总要在床上躺上一两天，他需要连续不断的睡眠来消除疲劳。妻子埃丝特会给他端来饼干、牛奶和燕麦片。吃完他又昏昏睡去。鹦鹉发出一声声尖叫，猴子约克坦喋喋不休地嚷着，金丝雀在啼啭，雅沙不理睬它们，只是提醒埃丝特别忘了给马饮水。他根本不用操这份心，埃丝特从来不会忘记打来井水给灰母马卡拉和希瓦饮用，雅沙给它们起的绰号分别是“灰尘”和“灰烬”。
尽管他只是个魔术师，大家还是觉得雅沙很有钱 ；他有一栋房子，带有谷仓、地窖、马厩和存放干草的阁楼，有种着两棵苹果树的院子，甚至还有一块供埃丝特种菜的园子。他唯一缺少的是孩子。埃丝特不能生育。除此之外，她是位非常好的妻子 ：她会编织，缝婚纱，烘烤姜饼和果馅饼，会孵小鸡，用吸罐或水蛭给人治病，甚至还会给病人放血。年轻的时候，她尝试过各种治疗不孕的偏方，不过现在已经太晚了—她马上就到四十岁了。
就像所有的魔术师一样，雅沙在社区里不太受人尊敬。他不蓄须，只在新年和赎罪日去犹太会堂，还得是假如他恰好在卢布林的话。而埃丝特则戴传统方巾并按照犹太教规做饭。她遵守安息日的规则和所有的律法。雅沙则在安息日和乐师朋友抽烟聊天。对那些试图改变他生活方式的热忱说教者，雅沙总是如此作答 ：“你去过天堂吗？上帝长什么样？”
和他争辩是有风险的，因为他可不是个傻瓜，他会俄文和波兰文，对犹太人的事务也了如指掌。一个胆大包天的家伙！为了赢得赌局，他曾在墓地里待了一整夜。他会走钢丝，在钢丝上穿冰鞋滑行，翻墙，随便什么样的锁都能打开。锁匠亚伯拉罕·雷布斯曾和雅沙赌五个卢布，说他能做出一把雅沙打不开的锁。他花了五个月来做这把锁，而雅沙仅用一把鞋匠用的锥子就把它打开了。卢布林人说，要是雅沙选择犯罪这条路，这里的房子没有一栋是安全的。
他两天的赖床结束了，那天早晨雅沙跟着太阳一起起身。他个头不高，宽肩窄臀。一头乱蓬蓬的亚麻色头发，一双水汪汪的蓝眼睛，薄嘴唇，尖下巴，斯拉夫式的短鼻子。他的右眼比左眼稍大一点，这让他看上去有点傲慢，总像是在嘲弄别人似的眨着眼睛。他今年四十岁了，但看上去要年轻十岁。他的脚趾头几乎和手指头一样长和灵活，他可以用它们夹住一支钢笔，花哨地签上自己的名字。他还可以用这些脚趾头剥豆子。他的身体可以朝任意一个方向弯曲—有人说他的骨头是软的，关节是液体做的。他极少在卢布林演出，不过少数几个看过他演出的人对他赞不绝口。他可以倒立行走，吞食火焰，像猴子一样翻跟头。没有人能够重复他的技巧。头天晚上把他关进房间，门从外面锁上，第二天早上却看见他若无其事地在集市上闲逛，而门上的锁还好好地锁着。即便把他的手脚用链条捆住，雅沙仍然可以脱身。有些人坚信他练习过巫术，有一顶可以让自己隐身的帽子，还能从墙缝里钻出去，其他人则认为他不过是个幻觉大师。