基本信息

书名：印度的宗教：印度教与佛教

著者：马克斯·韦伯

书号：978-7-5426-7077-9

出版社：理想国丨上海三联书店

出版时间：2020.12

定价：85.00元

装帧：平装

开本：32

字数：400千

页数：544

作品看点

1.现代社会科学主要奠基人——马克斯·韦伯

马克斯·韦伯是德国著名社会学家，现代最具影响力和生命力的思想家，与卡尔·马克思、埃米尔·涂尔干并列为现代社会学的奠基者。在对现代世界产生深远影响的思想大师之中，其地位至今仍然无可质疑，其思想体系始终没有受到根本性的挑战。

2.韦伯研究世界三大宗教巨制之一

在韦伯诸多作品中，《印度的宗教》与《古犹太教》、《中国的宗教》一起构成韦伯研究世界三大宗教的鸿篇巨制《宗教社会学论文集》，影响深远。作者认为，对亚洲整体而言，举凡超越现实利益的思想，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教，在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。

3.选目周全，编译慎重，专业学者翻译，译文出色

理想国韦伯作品集包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。著名历史学家余英时先生盛赞这套韦伯作品集有三大特色：选目的周详，编译的慎重，译者的出色当行。著名社会学家苏国勋教授认为，本套书的译文是由经过专业训练的学者基于研究之上的翻译，译文水准上乘，译作品质精良。

内容简介

本书属于韦伯在宗教社会学上的第三本主要著作，与《中国的宗教：儒教与道教》一起构成“世界诸宗教之经济伦理”之研究成果，属于三大卷本的《宗教社会学论文集》第二卷。作者在本书中研究了印度的宗教。作者认为，对亚洲整体而言，中国扮演了类似法国在近代欧洲所扮演的角色：所有世情通达的“洗练”，莫不是源自中国，再传布于西藏、日本和中南半岛。相反的，在亚洲，举凡超越现实利益的思想，很少能不将其根源追溯到印度的。尤其是，印度的（不管正统或异端的）救赎宗教，在整个亚洲地区扮演了类似于基督教的角色。

目录

总序一 余英时 .......... i

总序二 苏国勋 .......... iii

第一篇 印度教的社会制度

第一章 印度与印度教的一般地位 .......... 3

第二章 印度教的布教方式 .......... 11

第三章 印度教的教义与仪式 .......... 27

第四章 吠陀经典在印度教里的地位 .......... 35

第五章 婆罗门的地位与种姓的本质 .......... 43

第六章 种姓的社会阶序概观 .......... 59

第七章 氏族的地位与种姓 .......... 66

第八章 种姓的主要集团 .......... 74

第九章 种姓的种类与种姓的分裂 .......... 136

第十章 种姓的纪律 .......... 145

第十一章 种姓与传统主义 .......... 149

第十二章 种姓秩序的宗教救赎意义 .......... 157

第十三章 种姓在印度的历史发展条件 .......... 165

第二篇 印度知识分子之正统的与异端的救赎学说

第一章 婆罗门宗教意识之反狂迷的、仪式主义的性格 .......... 179

第二章 法的概念与自然法概念之阙如 .......... 189

第三章 印度的知识、禁欲与神秘主义 .......... 195

第四章 沙门与婆罗门的禁欲 .......... 209

第五章 婆罗门文献与印度学问 .......... 216

第六章 救赎技术（瑜伽）与宗教哲学的发展 .......... 223

第七章 正统的救赎理论 .......... 227

第八章 《薄伽梵歌》的救赎论与职业伦理 .......... 250

第九章 上层职业僧侣的异端救世论 .......... 266

第三篇 亚洲的教派宗教与救赎宗教

第一章 原始佛教转化的一般因素 .......... 327

第二章 阿育王 .......... 330

第三章 大乘佛教 .......... 346

第四章 布 教 .......... 368

第五章 印度正统的复兴 .......... 414

第六章 亚洲宗教的一般性格  .......... 469

附  录

附录一 参考文献 ..........  491

附录二 门户开放的种姓  .......... 495

附录三 印度史纲  .......... 498

译名对照表  .......... 502

索  引  .......... 517

精彩选摘

总序一

余英时

这一套“韦伯作品集”是由北京理想国公司从台湾远流出版公司出版的“新桥译丛”中精选出来的十余种韦伯论著组成，即包括了韦伯“世界诸宗教的经济伦理观”以及“制度论与社会学”两大系列的全部著述，囊括了这位学术大师一生的思想与研究精髓。我细审本丛书的书目和编译计划，发现其中有三点特色，值得介绍给读者：

第一，选目的周详。韦伯的“世界诸宗教的经济伦理观”系列，即《宗教社会学论集》，包括了《新教伦理与资本主义精神》、《中国的宗教》、《印度的宗教》和《宗教社会学 宗教与世界》等。其“制度论与社会学”系列不仅包括《社会学的基本概念 经济行动与社会团体》，“经济与社会”的《经济与历史 支配的类型》、《支配社会学》、《法律社会学 非正当性的支配》，也包括《学术与政治》等。

第二，编译的慎重。各书的编译都有一篇详尽的导言，说明这部书的价值和它在本行中的历史脉络，在必要的地方，译者并加上注释，使读者可以不必依靠任何参考工具即能完整地了解全书的意义。

第三，译者的出色当行。每一部专门著作都是由本行中受有严格训练的学人翻译的。所以译者对原著的基本理解没有偏差的危险，对专业名词的翻译也能够斟酌尽善。尤其值得称道的是，译者全是中青年的学人。这一事实充分显示了中国在吸收西方学术方面的新希望。

中国需要有系统地、全面地、深入地了解西方的人文科学和社会科学，这个道理已无须再有所申说了。了解之道必自信、达、雅的翻译着手，这也早已是不证自明的真理了。民国以来，先后曾有不少次的大规模的译书计划，如商务印书馆的编译研究所、国立编译馆和中华教育文化基金会等都曾作过重要的贡献。但是由于战乱之故，往往不能照预定计划进行。今天中国涌现了一批新的出版者，他们有眼光、有魄力，并且持之以恒地译介社会科学领域中的世界经典作品。此一可喜的景象是近数十年来所少见的。近年海峡两岸互相借鉴，沟通学术资源，共同致力于文化事业的建设和开拓，其功绩必将传之久远。是为序。

2007年4月16日于美国华盛顿