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正版直营 了凡四训研习报告 钟茂森博士(定弘法师)佛儒道教自我修养禅学与心理学中国古典文化了凡四训白话哲学书籍畅销书

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商品详情

媒体推介:

清朝时期的“中兴名臣”曾国藩对《了凡四训》最为推崇,读后改号涤生,“涤者,取涤其旧染之污也;生者,取明袁了凡之言:‘从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生也。’”曾国藩还将此书列为子侄必读的第一本人生智慧之书。

近代著名的学者胡适先生则认为,《了凡四训》是研究中国中古思想史的一部重要代表作。

日本著名汉学家、阳明学大师安冈正笃先生,对本书推崇备至,他建议日本天皇及历任道相将此书视为“治国宝典”,应当熟读、细读、精读;凡有志执政者,应详加研究。

安冈正笃先生盛赞此书为“人生能动的伟大学问”,

两家世界500强企业的缔造者、唯一健在的“日本经营四圣”之一(另三位分别是松下公司的创始人松下幸之助、索尼公司的创始人盛田昭夫、本田公司的 创始人本田宗一郎)的稻盛和夫先生也对本书倍加赞誉。他后来在其著作中说道:我邂逅了袁了凡所写的《了凡四训》,顿时得到了顿悟的感觉,原来人生是这样 的,

基本信息

书名:了凡四训研习报告

原价: 25.00元

作者:钟茂森

出版社:中国华侨出版社

出版日期:2010年9月1日

ISBN:9787511300317

页码:209页

版次:第1版

装帧:平装

开本:16


目录

《了凡四训》原文
《了凡四训》序文
第一部分 本书介绍
第二部分 立命之学
第三部分 改过之法
第四部分 积善之方
第五部分 谦德之效
成圣之道
后记

在线试讲部分章节:

“彼何以百世可师”?他为什么成为万世师表、至圣先师,成为令人 景仰的佛菩萨?我“何以一身瓦裂”?我为什么会变得像破碎一个的陶器,一身瓦裂,一文不值?这是因为我们“耽染尘情,私行不义”,“耽染尘情”的耽就是过 分,染上了一些社会上的习气毛病,重情欲;“私行不义”,在私下里做一些不如理、不如法的事情,这都是我们的恶习性,把我们善良的本性给覆盖了。其实我们 本来是佛,本来跟孔子、孟子一样“百世可师”,现在变成一身瓦裂。这是令人羞耻的事,所以要改过。如果我们真正明白了“命由我作,福自己求”的道理,愿意 发心重新改造命运,打造一个幸福美满的人生,那么第一步就是改过。了凡先生在改过方面很有体会,他给我们讲了改过的方法,就是要发三种心:第一要发耻心, 第二要发畏心,第三要发勇心。
为什么要发羞耻之心?因为古来的圣贤,像孔子、孟子、老子、释迦牟尼佛这些圣贤,跟我们本性是一样的,都是“人 之初,性本善”。这种本善是绝对的善,不是建立在善恶相对概念上的善,我们把这种本善称为“纯净纯善”。佛在经里告诉我们,“一切众生皆有如来智慧德 相”。我们凡夫既然跟如来、跟佛一样,都有如来的智慧德相,圆满的智慧,圆满的福德相,我们都具足,一点都没有比佛少,那为什么“彼何以百世可师,我何以 一身瓦裂?”为什么他们能够称为佛、称为世尊?这是世间最尊贵的,我们称为“天人师”。不仅现世是天人师,而且能堪为千秋万代的师表,“百世可师”。我们 把中国的圣贤孔老夫子,也称为“万世师表”。为什么他们能做到?而我们想想自己一身的习气毛病,想要做善事、起善念,但是却不管怎么都发不出这种真诚心, 一天到晚都生活在烦恼痛苦当中。“一身瓦裂”这是比喻我们痛苦、烦恼的生活。

内容简介:

 《了凡四训》作为立命、修身、治世的教育经典,是了凡先生一生道德学问的涵养和凝聚,他以自己的亲身经历,现身说法,讲述了如何改造命运,心想事成。

《了凡四训》中立身、处世、为学、修德、立业的经验总结,越来越被后人誉为家教典范。随着传统文化的复兴,目前不仅被家庭接受,更被国内外许多企业乃至社会多个层面列为典范教材,了凡先生一生不是显官,没有做到高位,而日享盛名,可见其影响之深远。

为了我们切实学以致用,在本书中,钟博士非常智慧而机智地效法了凡先生,还为我们诸位学人准备了生活中践行《弟子规》《太上感应篇》《十善业道经》 的功过格,让我们在伦常日用中得力受持圣贤教诲,这一份慈悲之怀,便是了凡之心,这一份殷重利益大众的真心,又何尝不是圣贤之心?

相信大家读了钟博士《了凡四训》研习报告,可以更深刻体会了凡先生的人生经验,悟到立命安身、修道立德的根本原来在内不在外,当下心目豁然,信心勇 气倍增,正如当代一位大德所说:求人不如求己。明白了,当下去做,从《了凡四训》入手,效法了凡先生,转无福为有福,转病夭为长寿,真正受持此书,改造自 己的命运,自利利他,以身劝化,成圣成贤。



作者介绍:

   钟茂森博士,1973年生于中国广州,1995年毕业于中国广州中山大学,获经济学学士学位;1997年获美国路易斯安娜州理工大学工商管理硕士学 位;1999年获该校金融博士学位。先后在美国德州大学及肯萨斯州州立大学任教四年;2003年移居澳洲,在澳洲著名的昆士兰大学商学院任教四年,担任副 教授、博士生导师,并获得该校终身聘用。昆士兰大学原定于2007年提拔他为教授,而且多家大学曾高薪聘请他担任首席教授。但是,他淡泊名利,立志走上圣 贤教学之路,所以均婉言谢绝。钟茂森博士曾应邀多次参加联合国教科文组织在澳大利亚阿德莱德、布里斯班,法国巴黎,印度尼西亚等地的关于教育与和平的国际 会议,介绍和推动中华传统圣贤教育。并在世界各地演讲《明道德、知荣辱》、《幸福成功的根基》、《青年应有的美德》、《和谐之道,以孝贯通》、《百善孝为 先》、《因果轮回的科学证明》、《为什么要学习因果教育》等近百场,推动传统文化道德教育,受到热烈欢迎,有的演讲听众人数高达三四千人。曾应邀参加中国 2006年首届世界佛教论坛会,2007年国际道德经论坛和国际儒联会议,并在会议上演讲。钟茂森博士现任澳大利亚净宗学院副院长和香港佛陀教育协会董 事。本书由谦德工作室根据钟茂森博士讲述整理。

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