塑造人类思想格局的大转折时代

追溯人类精神与世界观的起源，宗教传统的开端，都要回到"大轴心时代"。

在那个时代，苏格拉底、柏拉图、释迦牟尼、孔子、老子，创立各自的思想体系，共同构成人类文明的精神基础，直到今天，人类仍然附在这种基础之上。这是人类思想最具创造力的时代。

深入浅出地讲清这一最具创造力时期的哲学、宗教思想及渊源，推荐这部难得的佳作，英国著名宗教学家凯伦·阿姆斯特朗的《轴心时代》。

本书信息量巨大、思想功力深厚，旁征博引却深入浅出，作者展现出相当高的语言驾驭天赋。并且，因为作者的宗教修行背景，字里行间，透露着恢弘的气度和悲悯的情怀。读后，可能会突破我们对人类精神之高、之深的认识。

秘鲁前总统：凯伦·阿姆斯特朗是我敬仰的大学问家，这部书是每一个有良知的人都应该阅读的佳作。

《纽约时报》：这本书里任何一个细节中的任何一小部分，都可以写出一部书来。

重现18世纪思想家群星灿烂时

1789年法国大革命-20世纪终结

关注思想的人，通常是博学、谦卑的智者。不同于普通人的趣味和视角，这些社会精英会关注“前后500年”的思想史：公元前500年的“轴心时代”、距今500年的“启蒙时代”。这两个时代沉淀下来的经典，构成了“人类思想的树根和树干”。但是，与我们当下纠缠最深、决定人类未来命运的，却是1789年后才产生的思想：

自由、平等、民主、科学、进步等西方思想，成了全世界最强势的“现代价值”。“西方”也几乎成为“现代”的代名词。

众所周知，由于20世纪某些人对“西方思想”的误解与滥用，给国家、后代带来了绵延至今的灾难、贫穷和屈辱。而人们所开出的种种“药方”：进化论、社会主义、民族主义、实用主义、自由主义等，也统统是从现代西方长出来的……

遗憾的是，理解“西方现代思想”，是一项有门槛的活动，而本书则可以为我们打破这一障碍，领略其中的思想风云。

◎以思想史的眼光来理解古今，做一个清醒的现代人：今天纵观人类思想史，悲观者难免生出“今不如昔”的错觉。如果是这样，我们更应该理解古今之变的本质，成为一个清醒的现代人。因为，对思想史的理解程度，决定着一个国家、一个时代的精神上限；阅读思想史，也决定了一个人做人的底线、获得个人幸福的下限。

就像罗兰·斯特龙伯格在《西方现代思想史》最后提到的：沉湎于过去，可以逃避当下的沉沦时代。在这个思想乐园中，可以稳稳当当地对付逆境。这是我们未来生存而寻访前人思想和言论的主要理由。

◎简练生动的文字与犀利透彻的笔调：这是一部西方现代思想的极简全貌史，不是鸿篇巨著、学术专著，而是以生动、精炼的文字，透彻、犀利的论证，再现了西方现代思想的完整图景。

作者斯特龙伯格，是美国著名历史学家、威斯康辛荣休教授，毕生致力于西方思想史的研究和阐释，尤其擅长思想史、专题史、断代史。本书1960年代初版，至今已是第6版，是风行半个多世纪的大学教材。惠顿学院历史教授保罗·赫尔姆赖克说：“探讨欧美现代史的教师和学生，几乎无人不读斯特龙伯格的《欧洲现代思想史》。”

中文版由作者亲自指定、著名学者刘北成领衔翻译，2002年首次引进即引发热潮至今，豆瓣评分9.1分。

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罗兰·斯特龙伯格，美国历史学家，先后任教于马里兰大学、南伊利诺伊大学和威斯康星-密尔沃基大学。

译者：刘北成，清华大学历史系荣休教授。

赵国新，北京外国语大学英语学院教授。

1、浪漫主义革命

2、意识形态的时代：1815—1848

3、进步的理念

4、达尔文与维多利亚时代的信仰危机

5、从自然主义到现代主义

6、19世纪末的社会和政治思想

7、困境中的西方

8、从经济萧条到20世纪30年代的战争

9、第二次世界大战及其后果

10、反叛与反动：1968—1980

11、解构的20世纪80年代