《宋元明哲学史教程》
定价：69.00元
作者：陈来 著
丛书名：名师大讲堂系列
ISBN 978-7-301-30333-7
装帧：平装              
出版日期：2020.07        
出版社：北京大学出版社
开本：16开             
页码：396

内容简介

《宋元明哲学史教程》是陈来教授在香港公开大学人文社会科学院讲授宋元明哲学的讲稿。

宋元明哲学是中国哲学自先秦以后最重要的发展阶段，宋明理学则是此一时期主要的哲学形态。本书分十个单元，立足于不同历史时期理学的特点及发展脉络，详细叙述了两宋、元代、明代前后期的理学，对宋明理学的基本概念和命题、代表人物及其思想创发均有深入而精当的讨论，每一单元又辅以“单元目标”“活动题”“测试题”“参考书目”等。语言晓畅，知识点清晰，好读又好用，既可供授课参考，亦可作为了解中古思想的普及读物使用。

作者简介

陈来，清华大学国学研究院院长、清华大学学术委员会副主任、清华大学文科资深教授。中央文史研究馆馆员、国务院学位委员会委员、教育部社会科学委员会委员、中国哲学史学会会长、中华朱子学会会长。著作多种，除“陈来学术论著集”十二种外，还有《孔夫子与现代世界》《仁学本体论》《从思想世界到历史世界》《现代儒家哲学研究》等。

目录

学习指南

单元一宋明理学概论

绪言

单元目标

宋明理学的名称

宋明理学的流派和代表人物

理学的特点、课题和范畴

韩愈的思想

李翱的思想

北宋前期的社会思潮

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元二北宋理学(一)理学的发端

绪言

单元目标

周敦颐思想的主要内容

太极图说

孔颜乐处

张载哲学的特色

太虚即气说

心性说

《西铭》的民胞物与思想

邵雍的学说

数学

观物说

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元三北宋理学(二)理学的建立

绪言

单元目标

程颢的思想

天理的观念

识仁说

定性说

生之谓性说

程颐的哲学

道与阴阳

动静与变化

体与用

性即理

持敬

格物

二程门人

谢显道的思想

杨时的思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元四南宋理学(一)湖湘学派与朱熹的闽学

绪言

单元目标

胡宏的思想

心为已发

不以善恶言性

天理与人欲

以心主性、心以成性

朱熹哲学体系

理气先后

理气动静

理一分殊

未发已发

心统性情

天命之性与气质之性

人心道心

格物穷理

知先行重

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元五南宋理学(二)江西陆学与浙东事功学派

绪言

单元目标

陆九渊的哲学

本心

心即是理

尊德性

自作主宰

朱陆异同

陆学与禅学

陈亮、叶适的事功思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元六元代理学

绪言

单元目标

元代初期的社会文化

许衡的思想

刘因的思想

吴澄的思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元七明代前期的理学：朱学的复兴

绪言

单元目标

曹端的思想

薛瑄的思想

吴与弼的思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元八明代中期的理学(一)心学的运动

绪言

单元目标

陈献章的思想

湛若水的思想

王阳明的哲学思想

心与理

心与物

格物说

知行合一

致良知

万物一体

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元九明代中期的理学(二)心学之反动

绪言

单元目标

胡居仁的思想

罗钦顺的思想

王廷相的思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

单元十明代后期的理学

绪言

单元目标

王门的分派

王艮的思想

罗汝芳的思想

李贽的思想

刘宗周的思想

摘要

活动题参考答案

测试题参考答案

参考书目

文摘
在中国哲学二千余年的历史中，在不同时期，思想往往通过不同的形式或形态取得发展。这使得我们常常用一个时期的主流哲学形态来概括该时期的哲学。比如，先秦是孔子、老子、孟子、庄子等诸子百家争鸣的时代，我们就习惯把先秦哲学称作“子学”。两汉的哲学思想主要是通过经学的形式发展的，我们就把两汉哲学称作“经学”。魏晋时期以玄学的发展为主流，我们就把魏晋哲学称作“玄学”。隋唐时期是中国佛教特别繁盛的时期，我们就把隋唐哲学称作“佛学”。宋代和明代是理学占主导地位的时期，所以我们就把宋明哲学称作“理学”。当然，在每一时期，除了主流哲学思想以外，还有别的思想存在，但是该主导的哲学思潮，确实是该时代的代表。

一般认为，中国哲学史上有两个最繁荣的时代，一个是先秦时代，另一个是宋明时代。宋明时期是中国历史上哲学思想家出现最多、思想水平最高的时代。所以，学习宋明哲学对了解中国哲学的整体有特别重要的意义。宋代和明代的理学是儒家哲学，它是先秦时代儒家思想的新发展，故其英译为Neo-Confucianism(新儒学)。不过也应指出，理学家虽然明确声明他们自觉地承继孔子到孟子等先秦儒家思想，但实际上理学思想体系中也扬弃了经学、玄学、佛学及道教的思想。“扬弃”的概念在黑格尔哲学中很重要，其意义是指既有抛弃，又有吸取。理学能够在宋以后获得这样的发展，正是因为它站在儒家的立场上，批判地吸取了不同思想的营养。