党的二十大报告要求“传承中华优秀传统法律文化”，而文化传承靠的是传播。本书秉承“法律深处是人心”的理念，通过讲述中国古代的案例故事来介绍古代的法律制度、法律思想和法律文化。这些案例的选择，上溯先秦，下洎明清，跨越两千多年的法治文明史，广泛涉及中国古代的家法文化、国法文化、道法文化。本书深入剖析所选案例的历史背景、社会环境及文化理念的基础上，解读古代的法律制度，阐释古人的法律观念和道德思想，并进行必要的文化反思与诠释解读，探究传统法律文化的时代意义。本书*大的亮点在于，采用新方法、新语言来讲述史案。大胆跳出学术界固有的写作范式，不就法律而讲法律，不就文化而谈文化，而是借助历史案例，采用“三讲法”进行表达：以案例讲制度、以制度讲文化、以文化讲人性。这样的写作方式，将冷峻无情的法律制度和抽象深奥的文化思想融入极富趣味的历史故事，可使读者了解中华优秀传统法律文化的内涵和精髓的过程，变得轻松愉快。本书旨在传承和传播中华优秀传统法律文化，展现了一幅生动而富有深度的中华法治文明画卷，不仅是一部引人深思的学术著作，更是一部能够启迪人心的文化普及读物。

龙大轩

1965年生，重庆市人，西南政法大学二级教授、博士生导师，国家“万人计划”教学名师，国务院政府特殊津贴专家，全国高校黄大年式教师团队（中华法文化传播教育教师团队）负责人，全国五一劳动奖章获得者，中央电视总台《法律讲堂》主讲专家，录播《中华法文化》、《儒家法文化探秘》、《礼法中国》等电视节目200余集，语言风趣幽默、社会影响广泛。

目　　录

先　秦　篇

国君打鱼无自由：里革断网谏君案

　　一、鲁宣公打鱼被阻拦

　　二、古代有哪些保护自然资源的法律规定？

　　三、里革为什么敢犯颜谏君？

　　四、里革斩网谏君的结果

明德慎罚的价值：秦穆公亡马案

　　一、穆公丢马，“野人”吃肉

　　二、君子不以畜产害人

　　三、明德慎罚的意义

耐人寻味的嫡长子继承：郑伯克段于鄢案

　　一、兄弟之战

　　二、继承的原则

　　三、不争的哲学

亲亲相隐的意义：直躬证父案

　　一、“直躬者”的大义灭亲

　　二、“亲亲相隐”的理由

　　三、高尚还是腐败？

打仗不放水的规则：韩、魏临阵倒戈案

　　一、葵丘之盟的约定

　　二、韩国与魏国的叛变

　　三、智襄子被灭的启示

被误解的法家之“术”：韩昭侯奖罚官员案

　　一、因任而授官

　　二、循名而责实

　　三、人主之所执也

君子不麛不卵：大夫纵麂案

　　一、大夫放了小麂子

　　二、“不麛不卵”的政法意义

　　三、当代的反思

一诺千金是法魂：商鞅徙木立信案

　　一、诚信的文化典故

　　二、“徙木立信”的缘由

　　三、治国理政要以诚信为根本的文化奥秘

错位的契约精神：荆轲刺秦案

　　一、直击荆轲刺秦现场

　　二、荆轲刺秦失败是因为武功不高吗？

　　三、荆轲刺秦失败是因为准备不足吗？

　　四、荆轲刺秦失败是“必得约契”的法律意识错位造成的

秦　汉　篇

有权也不能任性：西汉刘贺被废案

　　一、海昏侯的兴与废

　　二、皇帝的丧礼

　　三、反思

兄弟不该打官司：韩延寿巧断争田案

　　一、巧断争田案的来龙去脉

　　二、韩延寿的治理之道

　　三、案例背后的文化意义

连环杀人当何罪？大侠郭解“狂彪”案

　　一、郭解的“狂”“彪”人生：放下屠刀、立地成侠

　　二、连环杀人案引发的法律适用冲突问题

　　三、中国古代调整法律冲突的文化智慧

　　四、案件结果与结语

汉代清官趣谈：杨震“四知”案

　　一、清廉之官

　　二、清明之官

　　三、清正之官

　　四、难能可贵的清官

法不阿贵：张释之劾太子案

　　一、拦住太子爷的车

　　二、古代的警卫之法

　　三、法不阿贵，绳不挠曲

举头三尺有神明：东海孝妇被杀案

　　一、守寡的周青与上吊的婆婆

　　二、孝妇被冤杀

　　三、半科学的“神”与“天”

《春秋》何以决狱？董仲舒决疑案

　　一、《春秋》经传的介绍

　　二、《春秋》决狱的基本思路

　　三、以案说法

　　四、“原心定罪”的当代思考

私奔不禁：司马相如与卓文君私奔案

　　一、一见钟情的邂逅

　　二、古代结婚的壁垒

　　三、不太“封建”的封建婚姻

糟糠之妻不下堂：故剑情深案

　　一、“糟糠之妻不下堂”的法律依据

　　二、皇帝带头守法，故剑宣示情深

　　三、当代的传承

替天行道的女人：吕母起义案

　　一、状告无门的吕母

　　二、结义

　　三、山呼海啸般地报复

　　四、启示

罪疑惟轻之道：东汉孙章矫诏案

　　一、都是口误惹的祸

　　二、古人应对疑狱的智慧

　　三、疑狱奏谳制度的纠错功能

　　四、孙章案的结局与启示

古人是如何离婚的：李充分家案

　　一、李充分家闹离婚

　　二、无故离婚会有什么后果？

　　三、李充离婚又有什么效果呢？

　　四、古代女性可不可以提出离婚？离婚后能不能再婚呢？

　　五、结局与启示

清官可断家务事：陈元顶撞老母案

　　一、基本案情

　　二、顶撞父母的立法规定与司法实践

　　三、案件结果与启示

魏晋南北朝篇

剃头也算刑罚吗：曹操割发代首案

　　一、主公犯错如何收场

　　二、割发算刑罚吗？

　　三、“刑无等级”的法律精神

不养父母是犯罪：庾纯供养有阙案

　　一、庾纯供养有阙案

　　二、供养有阙的制度传统

　　三、庾纯案的处理情况

　　四、“不孝罪”的现代启示

家和万事兴：刘辉殴主伤胎案

　　一、一地鸡毛的皇室联姻

　　二、失败的离婚

　　三、和为贵

传统司法角落里的医学伦理：唐赐被肢解案

　　一、南朝人唐赐被解剖

　　二、唐赐妻儿被判重刑的法律依据

古人中的法盲：乙龙虎“冒哀求仕”案

　　一、基本案情

　　二、“冒哀求仕”的法律实践与文化追问

　　三、乙龙虎“冒哀求仕”案的症结何在？

隋　唐　篇

隋文帝的败家子：杨坚“别制五儿律”案

　　一、从皇子犯法说起

　　二、隋文帝严惩败家子

　　三、隋文帝为什么会坚持严惩自己的儿子呢？

　　四、“别制五儿律”案背后的法律文化

唐朝也有无赖：赵和智断地契案

　　一、古代也有无赖

　　二、“依法办事”还是“拔刀相助”？

　　三、案件处理不可“缺德”

罚当其罪：长孙无忌带刀入阁案

　　一、长孙无忌带刀入阁

　　二、监门校尉该当何罪？

　　三、罚当其罪由来已久

法信于民：戴胄审断诈伪案

　　一、依法违令的戴胄

　　二、戴胄断案背后的法理

　　三、法信于民的现代启示

情理法的平衡之道：徐元庆复仇案

　　一、千年以前的复仇事件

　　二、复仇中的法理

宋元明清篇

在商言商重诚信：陶四翁烧假紫草案

　　一、陶四翁烧假紫草案的来龙去脉

　　二、案例的法律分析

　　三、我国古代的诚信文化

法律人不相信眼泪：宋江哭父案

　　一、真假哭戏：法律人不相信眼泪

　　二、违反孝道的犯罪

　　三、传统的孝道文化

神探之“神”：包拯巧断牛舌案

　　一、牛舌被割，包拯破案

　　二、古老的“钩距”之法

　　三、“钩距”之法的普及

　　四、“钩距”之法是把“双刃剑”

“铁面”为何能“无私”：包青天的判案风格

　　一、包公真的很黑吗？

　　二、铁面清官的品格

　　三、铁面文化的启示

惟当守法：阿云杀夫案

　　一、啼笑皆非的谋杀

　　二、该当何罪？

　　三、礼与法的对峙

司法中立：李福达之狱

　　一、从隐姓埋名到东窗事发

　　二、矛盾性质的升级

　　三、彻底翻案

“无讼”的智慧：张英礼让叶秀才地基案

　　一、“六尺巷”的来龙去脉

　　二、法律视角的解读

　　三、故事深处的文化基因

清官智断争财案：陆陇其的审判艺术

　　一、智断争财案的来龙去脉

　　二、陆陇其的治理之道

　　三、情、理、法交融的司法智慧

亲属相犯当何罪：郭立桢枪杀堂兄案

　　一、基本案情

　　二、从案件两次改判看中国古代法律制度

　　三、从案件两次改判看中国古代“情理法”的衡平艺术

与众共决疑：杨乃武与小白菜案

　　一、真假难辨的“羊吃白菜”

　　二、幸运的转折

　　三、反思

微服私访的妙用：粤东疑案

　　一、新婚夜新郎自杀

　　二、新县令私访破案

　　三、微服私访的意义