“艺术之所以重要，是因为它揭示了事物 永远无法被任何关系和任何知识所穷尽的那份沉默的深度。” ——汪民安 面向对象的本体论代表作; “美学作为第一哲学”核心命题的系统阐述; 从康德、海德格尔、格林伯格、弗雷德到达达主义、超现实主义、当代艺术, 重新思考： 艺术作品究竟是什么？ ★★ 艺术与哲学都有指向“第三张桌子”的使命 ★★ 艺术作品究竟是什么？它既不是由材料构成的物，也不是由意义、功能或社会关系定义的物。艺术与哲学之所以重要，正因为它们都指向那张既不同于物理世界，也不同于经验世界的“第三张桌子”。《艺术与对象》是第一部系统讨论面向对象的本体论（OOO）与艺术之间关系的著作，也是哈曼关于“美学作为第一哲学”这一核心命题最集中、最完整的一次阐发。 ★★ 艺术并不揭示对象，对象总归是缺席而非在场 ★★ 面对一件作品，我们总会追问它由什么组成、意味着什么，又产生了什么效果。但在哈曼看来，这些都只是围绕对象而展开，却始终没有触及对象本身。对象不可化约，也不可穷尽，它总会从一切关系中撤退，保留着自身的实在。艺术也并不提供关于对象的知识，而是一种“无知识的认知形式”。它既不向下挖掘对象的组成，也不向上挖掘对象的效果，而是在实在对象与感官性质之间激活一道裂隙，使对象只能以隐喻，而非字面的方式被间接地指向。 ★★ 为形式主义辩护，也走向形式主义之后 ★★ 半个多世纪以来，形式主义不断遭遇反形式主义的挑战，艺术越来越习惯于通过历史、政治、资本、媒介与社会关系解释自身。然而，哈曼认为，人们过快地抛弃了形式主义，却忽略了它最重要的洞见。《艺术与对象》并不是回到旧形式主义，而是在自主性、剧场性与字面主义之间重新思考艺术作品，为艺术作品重新争取其作为对象的独立存在。