目录内容:内容介绍内容:基本信息书名:传习录全鉴 珍藏版定价：68.00元作者:[明] 著 著；迟双明解译 编出版社：中国纺织出版社出版日期：2016-06-01ISBN：9787518026395字数：页码：336版次：1装帧：精装开本：16开商品重量：编辑推荐本书平装本自出版以来，广受读者欢迎和喜爱。为满足大家的收藏、馈赠需要，以精装形式推出，敬请品鉴。目录钱德洪序——成书之缘 n一、徐爱录——心即是理 n1徐爱引言 n2亲民与新民 n3至善是心之本体 n4求孝道于内 n5此心纯乎天理之极 n6 n7行是知的功夫 n8格物致知，止于至善 n9尽心即是尽性 n身之主宰便是心 n11去其心之不正 n12知是心之本体 n13“礼”即是“理” n14天理人欲不并立 n15虚文胜而实行衰 n16务本尚实，反朴还淳 n17因时致治 n18事即道，道即事 n19孔子删《诗经》 n20徐爱跋 n二、陆澄录——格物无动静之分 n1主一之功 n2念念存天理 n3相下得益，相上遭损 n4人心天理浑然 n5心如明镜 n6义理无定在，无穷尽 n7人须在事上磨 n8下学与上达 n9唯精 n知行不分 n11以循理为生 n12三子是有意必 n13志与功 n14心即性，性即理 n15理不容分析 n16反省慎独 n17性、理关系 n18省察与克治 n19鬼迷，心自迷 n20定是心之本体 n21孔子正名 n22毁不灭性 n23有是体即有是用 n24阳明与易经 n25存养夜气 n26动静无端 n27“道”无所谓上下 n28仁者恻隐心怀 n29权变之道 n30自愿原则 n31良工心独苦 n32“治生说”误人 n33阳明与道教 n34克制私欲 n35哭则不歌 n36防微杜渐 n37儒家与科技 n38后天修养之功 n39道无精粗 n40私欲如尘土 n41克己功夫 n42道无方体 n43阳明的自然观 n44随才成就 n45做学问要有源泉 n46贯通古今 n47心统五官 n48一念发动 n49静中体悟 n50持其志 n51圣人如天 n52理在心性中 n53已发与未发 n54颜子没而圣学亡 n55现成良知 n56本体不动 n57主客消融 n58心外无物 n59时时用力 n60“格”为“正” n61做功夫的目标 n62孝悌为仁之本 n63阳明批评佛教 n三、薛侃录——一以贯之 n1心之神明 n2不假外求 n3不能“只管求” n4王朱异同 n5纯乎天理方是圣 n6朱子之悔 n7侃去花间草 n8为学头脑 n9志向真切 n主宰常定 n11不务空名 n12以改之为贵 n13道德实践 n14体用一源 n15不肯移 n16善用俱是 n17主体性觉醒 n18体未立，用安从生 n19在心地上用功 n20立志贵专一 n21无所偏颇 n22居敬穷理 n23知是理之灵处 n24本体无一物 n25戒惧慎独 n26尊孟贬荀 n27保全真己 n28贵目贱心 n29萧惠好仙、释 n30真知即是行 n31死生之道 n32性、道、教 n33解偏救弊 n34功夫是恢复明德 n一、答人论学书—— n1特倡诚意 n2与空虚顿悟之说相反 n3功夫次第 n4的理论基础 n5阳明的进学路线 n6合心与理为一 n7学、问、思、辨、行 n8格物致知说之意旨 n9诚意、致知、格物 n道之大端易于明白 n11之功 n12拔本塞源之论 n二、答周道通书——在事上磨炼 n1心意之所向 n2何思何虑 n3圣人气象 n4能实致其良知 n5格物是致知功夫 n6身体实践 n7性气一体 n三、答陆原静书——良知学说 n1妄心与照心 n2良知无起处 n3精、一、理、气 n4元神、元气、元精 n5良知即是未发之中 n6理无动者 n7未发与已发 n8良知的情感因素 n9戒慎恐惧为良知 n照心妄心 n11去欲存理 n12儒佛之辩 n13去此病自无此疑 n14明则诚矣 n15良知即是道 n16乐是心之本体 n17无所住处 n18钱德洪跋 n四、答欧阳崇一——物皆备于我心 n1良知与见闻 n2在良知上体认 n3素其位而行 n4先知先觉 n五、答罗整庵少宰书——正心诚意 n1实有诸己 n2古本之复 n3不可不辨 n4公道、公学 n5不敢缕缕 n六、答聂文蔚——人即天地之心 n1圣人之治天下 n2良知之学不明 n3思以此救之 n4以天地物为一体 n5彷徨四顾 n6伏枕草草 n7全在“必有事焉”上用 n8必有事就是致良知 n9天地间只有此性 n本体即是良知 n11孝为人的良知本性 n12良知乃无“执”之大知 n13“尽心”三节 n14至当归一 n七、训蒙大意示教读刘伯颂等——贵在引导 n八、教约——神而明之 n一、陈九川录——戒慎恐惧在心念 n1破数年之疑 n2格物犹造道 n3无欲故静 n4虽闻见而不流 n5在事上磨炼做功夫 n6合内外 n7只是粗些 n8理障说 n9人胸中各有个圣人 n功夫愈久，愈觉不同 n11人人自有 n12委曲谦下 n13只要解心 n14事上为学 n15有诗别先生 n16伤食之病 n17学知与生知 n二、黄直录——阳明四句教 n1学存此天理 n2学思两事 n3四句教 n4阳明格竹 n5童子格物 n6强调“合一” n7知觉便是心 n8格物即慎独戒惧 n9尊德性 n致广大 n11见性 n12声色货利之交 n13实去用功 n14后天的感应 n15超越见闻 n16致良知是必有事的功夫 n17一掴一掌血 n18何足为恃 n19立命功夫 n20性相近即性善 n21着不得一念留滞 n22灵明 n23严滩之辩 n24不择衰朽 n25无我自能谦 n26唯变所适 n27故曰助 n28国裳请题字 n29见在良知 n30圣贤无功业气节 n31随人分限所及 n32一念发动就是行 n33圣人本体明白 n34善恶只是一物 n35诚意之极 n36分上事 n37动静只是一个 n38矜持太过终是弊 n39作文作诗 n40是无轻重也 n41此心廓然 n42佛氏不着相 n三、黄修易录——生之谓性 n1既去恶念，便是善念 n2良知存久 n3无根之树 n4调习此心 n5不为心累 n6气亦性，性亦气 n7随人毁谤，随人欺慢 n8天植灵根 n9与人为善 n卜筮是理 n四、黄省曾录——良知是造化的精灵 n1义即是良知 n2思无邪 n3道心人心 n4因人施教 n5自家本体 n6看穿生死 n7毁谤自外来的 n8不厌外物 n9因人而异 n简化“知识” n11圣人之志 n12与物无对 n13只是致良知三字无病 n14内外两忘 n15道即是教 n16人心与天地一体 n17顺其良知之发用 n18养心不离事物 n19告子病源 n20同此一气 n21心与物同体 n22尽性至命之学 n23剜肉做疮 n24实落用功便是 n25至诚前知 n26能处正是良知 n27天理即是良知 n28重功夫不重效验 n29巧、力两事 n30是之心 n31日之余光未尽处 n32七情与良知 n33知行即是功夫 n34本体未尝有动 n35不妨有异处 n36父子讼狱 n37其心只空空而已 n38自家经过 n39元声只在心上求 n40自家解化 n41在心上用功 n42善与人同 n43良知妙用处 n44无未发已发 n45圆融的人性论 n46不为气所乱 n47狂者的胸次 n48反其言而进之 n49须做得个愚夫愚妇 n50泰山和平地 n51念谦之之深 n52天泉证道 n五、钱德洪跋——辗转刊行主要参考文献内容提要，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，是中国儒学界的泰斗之一，也是明代的思想家、哲学家、文学家和军事家和心学的集大成者。阳明先生生于公元1472年的一个官宦世家，其远祖为东晋时期的大书法家王羲之，卒于公元 1529年。因他曾隐居绍兴会稽山阳明洞，后又创办阳明书院，所以世称阳明先生。后世一般称他为，其学说世称“阳明学”。他死后，明穆宗诏谥文成，故又称王文成公。一生颇有成就，他但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。 生在明朝中叶，当时学术颓败，阶级斗争继续激化，统治集团日益腐朽，农民起义此起彼伏。经历了400年、已经僵化了的程朱理学对此无能为力。试图力挽狂澜，拯救人心，乃发明“身心之学”，倡良知之教，修物一体之仁。 《传习录》也就在这种背景下应运而生。 总体而言，《传习录》是的语录和论学书信集，与孔门的《论语》相似。“传习”一词出自《论语》中的“传不习乎”一语。的哲学思想，主要反映在他《传习录》《大学问》等著作里，其中以《传习录》为典型，是研究思想，尤其是他心学发展的重要资料。《传习录》在形式上打破了程朱理学的理论框架，重新建立了以“心即理”“”“致良知”等为基本范畴的心学思想体系，在本体论和方法论上改造和革新了宋明理学，并在内容上强调主体意识和自主精神，反对迷信、依傍书本，具有强烈的平民意识，由此还形成了别具特色的教育思想。为后世一些进步的社会改革家所赞赏和推崇。他的思想冲破了数年来中国思想界为程朱理学所垄断的沉闷局面，对明朝后期哲学与文艺方面都产生了巨大而深远的影响，一直延续到我国近代并扩展到东亚，后来，其影响又逐渐深入到东南亚诸国、北美洲和欧洲。可见其思想的价值和魅力。以东亚为例，在日本，阳明学被一大批幕府末期的思想家所接受，推动了日本的明治维新运动。在朝鲜，阳明学也暗中流传，并影响了不少思想家。在经济腾飞期的韩国，阳明学被奉为精神的范本。 《传习录》是在生前及死后陆续编录和刊行的，分为上、中、下三卷，含了主要哲学体系及基本主张，是研究修习阳明学的基本著作，堪称王门之圣书，心学之经典。虽然阳明学是唯心思想，有其时代和阶级的局限性，但在朱学衰颓之际，它倡导“心即是理”、“”，把儒家的内圣之道发展到了致，其思想价值是很高的，对后人的启迪是深广的。即使到了现代社会，它仍然历久弥新，闪现着美妙的光芒。这正是经典与众不同的魅力所在。 鉴于《传习录》语言大多比较晦涩，难以理解，该书在原汁原味地呈现先贤的智慧的基础上，采用标题式，将徐爱等语录及七分书信均分成小节来讲解，主题明显；外加清晰流畅的译文，精辟的解读，让读者翻阅之，顿觉爱不释手。衷心希望此书能够使读者朋友在品读国学博大精深的同时，能够读透经典，开启智慧，指导生活。文摘暂无相关内容 暂无相关内容作者介绍，原名云，后改名守仁，字伯安，浙江余姚人，是中国儒学界的泰斗之一，也是明代的思想家、哲学家、文学家和军事家和心大成者。 n迟双明，男，1968年生，河北省邯郸市人。1992年毕业于吉林大学中文系，曾在邯郸钢铁公任子弟中学教师、《邯钢报》编辑等，现任北京鸿图巨基公总编。主要作品有：《首席执行官》、《诸葛亮日记》、《边读边悟<菜根谭>》、《听李叔同讲禅机得潇洒人生》、《读史有学问全集》等。 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内 容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ ！！ 关联模板【结束】节点，请勿手动操作节点内的内容！ 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