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孔子的故事 李长之 著 深入浅出地讲叙了孔子上下求索的坎坷一生 三联书店

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商品详情

 

作  者:李长之

定  价:38元

装  帧:平装

页  数:218页

开  本:16开

书  号:ISBN9787108072962

版  次:2022年05月

 

    作为中国人,孔子的思想已经渗透、融入到我们的骨髓里。但孔子是个什么样的人呢?我们大多只能从《论语》的名言警句里认识他。该书深入浅出地讲叙了孔子上下求索的坎坷一生,将孔子的精神面貌和生平事迹绘声绘色地呈现出来,同时注重史料的选择和提炼,可谓既轻松有趣又严谨扎实。作者李长之先生“主要是想让大家看一看孔子在当时是怎样生活的,以及当时的人(各式各样的人)是怎样看待孔子的”。

 

 

    李长之(1910—1978),山东人。毕业于清华大学哲学系,北京师范大学教授,现代著名作家、文学评论家、文学史家,在文学批评和古典文学研究领域造诣尤深。另外,在诗歌、散文、翻译诸多方面也颇多建树和影响。主要著作有《道教徒的诗人李白及其痛苦》《司马迁之人格与风格》《鲁迅批判》《迎中国的文艺复兴》《陶渊明传论》《李白》《中国文学史略稿》等。

 

 

 

用学者的精神写通俗读物——李长之和他的《孔子的故事》/于天池 李书1

引 子 13

一 没落的贵族和孤苦的幼年 17

二 孔子幼年时代的鲁国文化空气 20

三 在挫折中前进 23

四 教育事业的开端 29

五 孔子和老子的会见 33

六 走向成熟的道路 38

七 孔子在齐国政治活动的失败 40

八 孔子在齐国的收获和影响 45

九 孔子在混乱的鲁国中的寂寞 49

一 孔子继续从事教育事业 52

一一 从中都宰到司寇 59

一二 孔子在外交上的胜利 61

一三 孔子和鲁国贵族的斗争 64

一四 孔子终于出走 67

一五 在卫国受到监视 71

一六 过匡城被拘留 73

一七 到了晋国的边界上 76

一八 仍然回到卫国——不愉快的三年79

一九 过宋国的时候遭到迫害 85

二 孔子停留在陈国 87

二一 孔子绝粮 91

二二 孔子勾留在楚国的边缘 96

二三 孔子再到卫国和归鲁 103

二四 孔子归鲁后的政治言论和政治态度 107

二五 专心从事教育工作 113

二六 编写《春秋》 122

二七 整理诗歌和音乐 127

二八 弟子颜渊和子路的死 138

二九 孔子最后的歌声 146

后 记 153


附 录

孔子和《论语》 161

儒家之根本精神 166

孔子与屈原 178

 

在挫折中前进

    孔子慢慢长大了。

    因为穷困生活的磨炼,因为父亲原是体格很好的,所以孔子身子也很健壮,这是他日后所以能经受得起各种困难,而精力始终充沛的缘故之一。

    孔子是有志气的。据他的自述,在十五岁已经立下了要好好学习各种知识和本领的志愿。

    孔子在十七岁上,死了母亲。依照当时的习俗,母亲是应该和父亲合葬的。可是孔子不知道父亲葬在哪儿,于是他把母亲的棺材暂且停在一条叫“五父之衢”的街上。“五父”是五个老人的意思,衢就是街,如果是现在的北京街名,大概就叫什么“五老胡同”了吧。

    这时一位老太太——一个名叫曼父的人的母亲——便走来指点给孔子说:“你父亲葬的地方我知道哇,那地方叫防。”防是指防山,在现在山东曲阜东面。孔子因此才知道了父亲的坟地,便把母亲也葬在一起。

    孔子这时还是一个少不更事的青年,虽然小心谨慎,但人事经验是不多的。他单纯地想到有机会就该出一出头,同时他也觉得自己已经有一些本领了。有一次,鲁国的贵族季氏欢宴名流,这位十七岁的居丧的孔子便穿着孝服跑去了。季氏的家臣阳虎向他喝道:“我们请的是有地位的人,并不招待叫花子。你走吧!”孔子便只好退了下来。

    经过这一番挫折,孔子更发愤了。

    过了三四年,他的道德修养和各种才能,一天比一天进步,虽然年轻,却已出了名。他在十九岁结了婚,二十岁得了一个儿子。2鲁国的国君昭公向他道喜,特地送了一条大鲤鱼来。孔子为了纪念这桩事,便给孩子取了个名字叫鲤,字伯鱼。伯是老大的意思,因为这是孔子的第一个儿子呵。——可是孔子也只有这一个儿子。

    由于刻苦学习,孔子逐渐成了博学多能的人。在他住宅的附近有一条街叫达巷,达巷里的一个老百姓就这样说过:“孔子这么渊博,他会的玩意儿我们简直叫不上名堂来。”孔子听见了,便谦虚地说:“我会什么呀?我会赶车罢了。”原来在这时有六种本领是一个全才的人必须具备的,这就是:礼节,音乐,射箭,赶车,识字,计算。在这六种本领里头,赶车是被认为最低下的,所以谦虚的孔子只承认了这一桩。

    孔子后来曾经告诉他的门徒说:“我往日没有得到从政的机会,可是我因此有了学会各种本领的工夫。”

    孔子大概在二十六七岁的时候,才做了一两回小官。他担任的不是行政官,而是做一些具体的工作。一回是当“乘田”,这是管牛羊的官,孔子说:“叫我管牛羊,我就要把牛羊养得肥肥大大的。”果然,他养的牛羊都很肥壮。另一回是当“委吏”,这是一种会计工作,孔子说:“叫我管会计,我就要让账上不会出错儿。”果然,他管的账都是一点岔儿也没有。他在青年时期工作就是这样踏实,这样负责的。

    在孔子三十岁这一年——公元前522年,执政二十年以上的郑国大夫子产逝世了。子产是使郑国秩序得到安定的人,是使郑国虽处在晋楚两大国之间而外交上常常获得胜利的人。子产是十分博学的。他也熟悉当时的诗歌。子产并且善于组织人才,使用人才。他决定国家大事的时候,一般是先向熟悉各国情况的公孙挥探询一番,再同善于出计谋的裨谌到郊外去一起研究,同时征求一下老百姓的意见,然后又请善于判断的冯简子加以决断,最后才让长于外交的游吉去办外交,既然经过这样审慎的步骤,所以子产执行的政策便很少失败了。郑国在公元前536年,即孔子十六岁时,把刑书铸在金属制的鼎上,这是中国有记录的、最早的成文法,这是子产在法律上的一个贡献。子产最初执政的时候,郑国流传着这样一首歌:

         提倡节俭,提倡节俭,

         人有好衣服也不能穿;

         整顿军事,整顿军事,

         人要种地也没法子干;

         谁杀子产,

         我们心甘情愿

    可是过了三年,便流传了另一首歌:

         我们子女,

         是子产教育;

         我们田地,

         是子产开辟;

         子产可别死!

         死了谁来接替?

    子产一死,郑国人便都哭了。孔子听见这消息,也哭了。孔子称赞子产是对人们有着惠爱的人。在思想上,子产也是比较开明的。郑国有了火灾,别人都说要去求神,但是他说:“天的道理是渺茫的,人的道理是切近的,我们是讲人不讲天的。”1郑国有了水灾,又有人以为是龙神作怪,但是他说:“我们无求于龙,龙也无求于我们,不相干的。”2这种开明思想在当时原是一般有头脑的人都抱有的,这是社会发展的结果,子产正是一个代表人物;而孔子的一些健康的见解,正无疑是由于受到这种思想的影响,并在同一社会基础上产生的。

 

 

 

 

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