知识分子建立起法国社会的精神生活，而内部的竞争和权力运作却充满了不公和危机，对照法国知识分子圈的光明与黑暗，我们又能得到何种启示？

作者简介：

雷吉斯•德布雷（Régis Debray，1940- ），法国作家、思想家、媒介学家。针对人类社会中的文化传播现象，他提出了自己的批评理论，并命名为“媒介学”。雷吉斯•德布雷1960年进入巴黎高等师范学校，五年后获得哲学教师资格。同年到南美，在玻利维亚追随切•格瓦拉。1967年4月20日被捕，在法国政府斡旋下，他于四年后出狱。之后遇到了智利总统萨尔瓦多•阿连德，写了一本书《与阿连德的谈话》。他于1973年回到法国，先后担任了一系列政府职务。1996年创办《媒介学》期刊。著有《普通媒介学教程》《图像的生与死：西方观图史》《法国的知识权力》以及多部小说作品。

内容简介：

知识分子对知识界的长期沉默遮掩了什么？本书列举了某些令人尴尬但常常被压制的事实。

第一，这些无党派的个人主义者实际上构成了一个“党派”——与其说这是一个特权阶层或行会，它更像是一个非正式团体或一种社会群体：一个等级井然、备受规制、深度接合（包括通过其内部争斗）的竞争社会。

第二，以反一切权势为专职，知识分子因此所施展的决定性影响力，无疑较来自官方的政治和经济权力更有效。

第三，这种依靠通讯手段及其技术进步赖以生存的权力，它的重心如今从大学和出版社转移到了媒体。

第四，任何权力体系都有成本，而新兴的媒体阶段可能使知识界付出高昂代价。

基于客观调查、统计数据和个人经验，就上述重点进行扎实论证的作者，本人就是一个彻头彻尾、矢志不移的知识分子。

——雷吉斯•德布雷

媒体评论或名家推荐

“知识分子的世界是一个滋长着孤独与不幸的隔离世界：自我和与他人共处的分裂；自我和动机或准则的分裂。”

“知识分子动物痛苦而吃力地想回到纯粹的自我，但他的自我并不存在。在黑格尔和巴尔扎克看来的知识分子即：一个子虚乌有的个体，开始以为自己是个人物，随后发觉自己毫无价值。”

“知识分子圈内有相互间行之有效的潜规则，但进行某些不透明操作也是其‘职业’本身的技术要求：如果自己待在暗处，就更容易向周围传播‘光明’。”

“对于文人而言，依赖国家政府从来就不是完美状态，但依赖观点意见市场，即道德与知识的有效性来自商业化的全民表决，将可能成为一场噩梦。”

目录

再版序言

告读者

绪论：巴尔扎克或动物学现状

第一章 定位

  1. 悖论

  2. 定义

    A）引子

    B）首次定义

    C）一个类别的历史

  3.统计

    A）知识分子：首次计量

    B）知识分子：二次计量

    C）知识分子与评估

  4.响铃

    A）真实的社会主义

    B）神职人员

第二章  三个周期

  前言

  1.大学周期（1880-1930）

  2.出版周期（1920-1960）

  3.媒体周期（1968- ？）

  补充注解

第三章  权力之逻辑

  1. 地貌学：鸟瞰图

  2. 解剖学：切面图

  3. 经济：基础设施

  4. 新俏品，新权力

第四章  传音即命脉

  1. 影响的技术：“野心”

  2. 作为文学史的元素

  3. 影响的动力：“腐化”

第五章 等级符号及徽章

  1. 新魅力

  2. 新逻辑

  3. 新策略

  4. 新午餐

  5. 性别之金字塔

  6. 赦罪券计算表

  7. 收入剪刀差

第六章 高级与低级教士

  1. 一个反差和两个原因

    A）集中化

    B）利润

  2. 两个阶层和一个抗争

第七章  竞争社会

  1. 原则

  2. 运用

  3. 后果

结论

  I.  不幸之圈

  II. 地狱新门