6-12岁+ 汉字里的中国系列 4本套装 汉字的旅程 汉字的风景 汉字的味道 汉字的故事
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商品详情
| 基本信息 |
图书名称： | 汉字的旅程（汉字里的中国） |
作 者： | 陈文波 著 |
定价： | 38.00 |
ISBN号： | 9787553524436 |
出版社： | 上海文化出版社 |
开本： | 20开 |
装帧： | 平装 |
出版日期： | 2022-01-01 |
| 编辑推荐 |
| 《汉字的旅程》属“汉字里的中国”系列，主要讲述中国汉字中与“行”相关的文字来源与文化。自古以来，中国人为了满足生活的基本需求，获得更加丰富的发展资源，踏上了或远或近的旅程。为此，人们建造了交通设施，发明了交通工具，道路系统发展到一定程度，便会出现交通枢纽，形成具有相当规模的都会。世世代代的中国人跋山涉水，披荆斩棘，求取生存资源，开拓发展空间。先辈的足迹踏出一条条康庄大道，一步一个脚印，无不是中华民族走向强盛的见证。通过回溯有关“行”的汉字，我们不难发现汉字本身也跋涉在漫长的旅程之中，在前行的同时成长、蜕变。所谓“汉字的旅程”，不仅指汉字里关于交通区域、交通设施、交通行为、交通工具的信息，同时还指汉字自身走过的漫漫长路。 |
| 内容介绍 |
| 本书撷取有关“行”的汉字进行追本溯源，既反映陆地交通，又包含水路交通，体现了先民的真实生活状况。漫长的开拓之旅中，先辈为我们留下了弥足珍贵的财富，他们在旅途中仰观俯察，取象造字，将宝贵的经验凝聚成一个个汉字，不断充实着我们的文字体系。通过回溯有关“行”的汉字，我们不难发现汉字本身也跋涉在漫长的旅程之中，在前行的同时成长、蜕变。所谓“汉字的旅程”，不仅指汉字里关于交通区域、交通设施、交通行为、交通工具的信息，同时还指汉字自身走过的漫漫长路。 |
| 作者介绍 |
| 陈文波，复旦大学中文系学士，复旦大学出土文献与古文字研究中心硕士，浙江大学艺术与考古学院博士生。主要从事中国艺术史和中国古代艺术文献的研究，发表学术论文多篇；兼事语言文字科普写作，著有《汉字的味道》《字说中国：汉字里的生活世界》等。现为中国书法家协会会员。 |
| 目录 |
| 卷首语 路漫漫其修远兮 快速增长的人口从事越来越多样化的活动，使得社会渐趋复杂，城市和国家以此为契机出现在历史之中。作为人类频繁活动的物质见证，交通要道在城市里的作用举足轻重。 屐痕处处 路在脚下，凭借双脚的力量，人们可以到达心中想要到达的地方。为和行走一类意思有关的字往往和脚的象形脱不了关系。 万里长征 “秦时明月汉时关，万里长征人未还。”将长途行军称为“长征”并非现代人的创造，早在中古时代，就已经出现了这个用法。 从何处来？向何处去？ 人居住在城市、乡村等规模大小不一的聚落之中，远行便是从一个聚落到另一个聚落，当然，途中也会行经许多别的聚落。作为长途跋涉的起点和终点，很多聚落之所以能够存续并发展，在相当程度上有赖于交通条件的不断改善。 长亭更短亭 在中国文化中，亭还有另一种含义——送别之地。在文人墨客笔下，“长亭”是离愁别绪的象征。 踏遍青山 通向远方的征途有风和日丽，也有水长山高。在古代，由于相当多的地区尚未得到开发，人们远行的路上充满了艰难险阻，其中最难逾越的便是连绵的高山。 大江东去 “谁谓河广，一苇杭之。”只需一叶扁舟，人们即可随着河流，抵达千里之外。相比于建造陆上交通设施之艰辛，利用天然水道来实现运输和出游无疑更加方便。 临溪涉水 地表水体形态多样，既有宽广的江河湖海，也有窄浅的清溪小涧，它们在山丘和原野上纵横交错，成为人们旅程中的一种风景。 载驰载驱 马、牛等牲畜很早就已经被驯养并用于骑乘、运载，但作为交通工具，它们的安全性和舒适度显然并不尽如人意。为了满足日益增长的出行需求，人们迫切希望发明一种兼具高效、安全、舒适等多方面优势的交通工具，在这样的情形下，最早的车应运而生。 荡起双桨 船是水上交通必不可少的工具。从独木舟、竹木筏发展到木板船，再到钢铁轮船，人类的造船技术水平和船舶性能都经历了相当漫长的发展进步历程。 结语 |
| 基本信息 |
图书名称： | 汉字的味道 |
作 者： | 陈文波 著 |
定价： | 35.00 |
ISBN号： | 9787553512907 |
出版社： | 上海咬文嚼字文化传媒有限公司 |
开本： | 20开 |
装帧： | 平装 |
出版日期： | 2018-09-01 |
| 编辑推荐 |
| 饮食在中国文化生活观念中具有不可替代的核心地位，中国的古文字中有许多正是对当时人们饮食生活情景的真实摹写，体现了社会风俗与古人思维。《汉字的味道》一书挑选中国汉字里与饮食文化历史相关的汉字，追古溯今，研究它们的来历、演变以及文化功能。 |
| 内容介绍 |
| 本书属于“汉字里的中国”系列，作者毕业于复旦大学出土文献与古文字研究中心。本书的学术性特点明显，文化含量高。通过大量的考据，作者在书中阐述了不少对古文字的独到见解，令人耳目一新，具有原创性。书的另一个特色是加入了大量古文字图片资料，力求形象地展现汉字文化与历史，让读者一目了然它们的演变面貌。 |
| 作者介绍 |
| 陈文波，广东肇庆人，复旦大学出土文献与古文字研究中心中国古典文献学（古文献与古文字方向）硕士。潜心研究中国古文字，为中国书法家协会会员，建有个人书法艺术工作室。作品入展第六届全国楹联书法展、第三届“康有为奖”全国书法篆刻评展等。 |
| 目录 |
| 目录 写在前面：酸甜苦辣说汉字 金灿灿的麦穗 香喷喷的黍 不能吃的豆和能吃的豆 喝粥 粒粒皆辛苦 大蒜和苹果的故事 一畦春韭绿 中空的葱 瓜熟蔓绕 硕果累累 望梅止渴 花褪残红青杏小 小心枣子的刺 举个栗子 牺牲的“牺牲” 无肉不欢 但爱鲈鱼美 雪寒难得啖膻腥 醉伴姮娥到月宫 浓汤鲜美说“羹” 樽中有酒，富足是福 此间佳酿原非酒 垂涎三尺 吃喝百态 口体之奉 美食赠君 以俎献肉 问鼎 起筷之间 举杯同饮 茗鼎烟浮竹外云 附录： 汉字的前世今生 书写规范、美观的汉字 |
| 基本信息 |
图书名称： | 汉字的风景 |
作 者： | 刘志基，萧晟洁 著 |
定价： | 42.00 |
ISBN号： | 9787553518527 |
出版社： | 上海文化出版社 |
开本： | 20开 |
装帧： | 平装 |
出版日期： | 2020-08-01 |
| 编辑推荐 |
| 汉字在人类文字之林中之所以能造就独特的风景，主要还是因其具有无与伦比的历史长度，而景点生长的根基就是一个个字符在各个不同历史时段的真实形态。汉字作为一种具有三千多年历史的文字，它肯定有着目前其他通行文字所不具备的丰富历史积淀，由此而形成其与民族传统文化的方方面面的深刻关联，因而获得更加丰厚的内涵。这种内涵的存在，要求我们在汉字的认知学习过程中，不能仅仅满足于表层意义的识记，还需了解这种意义的生成环境及文化背景。只有这样，我们对汉字的认识才可能是完整的、准确的，汉字的运用才可能是规范的。 |
| 内容介绍 |
| 汉字作为一种具有三千多年历史的文字，有着丰富的历史积淀，与民族传统文化的方方面面深刻关联。《汉字的风景》由历史文化内涵的还原来解释文字意义，以“思辨快闪”“民生画卷”“赏美高原”“礼法视界”“人伦天地”“生物苑囿”“建筑丛林”分区，读者可沿着作者的字形图像精心布局铺就的路径，逐字饱览风景，领略汉字发展源流的绚丽全景。 |
| 作者介绍 |
刘志基：华东师范大学终身教授，上海市高等学校教学名师，主要从事文字学理论、古文字数字化研究。
萧晟洁：文学博士，信阳师范学院文学院讲师，主要从事文字学研究。
| 基本信息 |
图书名称： | 汉字的故事 |
作 者： | 龙子仲 著 |
定价： | 48.00 |
ISBN号： | 9787553514055 |
出版社： | 上海文化出版社 |
开本： | 20开 |
装帧： | 平装 |
出版日期： | 2018-12-01 |
| 编辑推荐 |
| 内容介绍 |
| 汉字的演变，丰富而生动。我们越多地了解它，就能越深地感受到延续在我们血脉中的文化的分量。本书挑选中国汉字里富有文化象征意义的汉字，从不同角度，深入浅出、有声有色地讲述它们的来历、涵义、故事以及辐射开去的文化功能。作者跳脱开了以往字书里对汉字枯燥而刻板的解释，从自己的主观认识出发，提出了许多新见，有助于我们对日常使用的汉字进行追本溯源的思考，同时理解我们的祖先社会文化。 |
| 作者介绍 |
| 龙子仲，出版家、作家、学者。1985年毕业于广西师范大学中文系，同年留校任《广西师范大学学报》编辑。后参与筹备成立广西师范大学出版社，获“全国第二届优秀中青年图书编辑”称号。有《怀揣毒药，冲入人群——读〈野草〉札记》《王半塘研究》《最后的诗情》等专着，出版过作品集《古典的心情》。发表的小说、散文、学术论文多次获奖。 |
| 目录 |
| 开篇：谁的记忆里没有文字 穿树叶的祖师 那一刻鬼哭狼嚎 谁是鬼的身影？ 人物大变型 到家里看看 人多故事多 酒和好心情 美也许是一种面具 一根神奇的木头 不是草船也借箭 写写画画 太阳的步伐 年的身份证 四季：春 四季：夏 四季：秋 四季：冬 指手画脚的空间 借题发挥的空间 数目字 网络时代的时髦汉字 岁寒三友 动物领袖 五行字 人生识字忧患始 汉字常识 阅读回味 附录：本书引用古字表 |
| 在线试读部分章节 |
| 穿树叶的祖师 人们写文章，有没有诀窍呢？我想是有的。比如说吧：最临近的事情可以从最遥远的地方写起。——这算是一个诀窍。因为事情都有个来龙去脉，不管是它的“来”，还是它的“去”，都在离它比较远的地方。 所以，我们的汉字也不妨从远一点讲起—— 一远就远到美国。美国这个国家有五十个州，基本上都在美洲大陆上。只有一个州，位置相当遥远，孤零零地在太平洋中间。这个州叫做夏威夷，是一个温暖而又美丽的地方。如果你去夏威夷，你可能会看见女孩穿着用某种植物叶子做的裙子，在海边跳舞。 其实这种衣服我们中国也有，时间也相当遥远。在上古时代，也许是五千年前，也许是六千年前，有一个叫伏羲的人，穿的就是这种衣服。古人为他还专门画过像。 我们可以仔细观察一下这种衣服：肩上的披肩，是用树叶扎成的，这看上去至少有两大好处，一个是防雨，一个是防晒；再看他身上的衣物，大概是用某种很柔软的草扎成的，这也有两大好处，一个是透气，另一个是便于隐蔽。比如说，如果碰巧有一头猛兽远远地朝你走来，你穿着这样的衣服，只要往草丛树窠里一闪，然后一动不动。这样，哪怕那猛兽是3.0的视力，估计它也很难发现你。所以说，这种衣服非常便于隐蔽。 可不要小瞧了它的这个功能，这在伏羲那个时代，是非常重要的。那时候的生态环境，好到了你都不知道怎么夸它才好的地步。原野上到处都长着高大的树木，缓缓的草场一直延伸到沼泽湖边沿。鱼在湖里吃饱喝足之后，懒懒地睡上一个长长的午觉，醒来后，打算松一松浑身的懒骨头，所以不断地扭动身子，跃出湖面。太阳清清纯纯地照着，每次鱼闹腾一下，湖面就会泛起一轮一轮的、锦缎一样的彩色波纹。等波纹消掉了，又映出湖边成群成群的忙着吃草的牛羊……忽然“轰”的一下，牛羊们惊恐不已，撒开丫子就四处乱跑，空气中会扬起一点轻微的尘埃。在尘埃散落的地方，你定睛一看，会发现不知在什么时候，那里闯来了一只虎，或一群狼…… 牛羊身上不会穿着树叶做的衣服，所以很容易被发现。伏羲就聪明多了，他和他的族人穿着这样的衣服，很悠闲地在大地上走来走去，比动物们要安全多了。——因为安全有了比较大的保障，不必动不动就忙着逃命，所以闲暇的时间也就比别的动物要多些。比如说，吃饱了肚子，往草窠里一站，跟蓬乱草似的，谁也不会发现你，就算虎狼从身边走过，估计也不会看你一眼。如果动物们一生的时间分配是三分之一用来吃食，三分之一用来睡觉，三分之一用来逃命的话，伏羲的一生至少有三分之一的时间是闲着的。这么着，吃饱睡足之后，基本无事可做（那时的人也不需要上班、上学），剩下来的时间就任由你尽情发呆了。 时间一多，就不免做些无聊的事。一会儿仰头看看太阳刺进眼睛里究竟会留下多大一块的黑斑，一会儿又俯首看看地面上树的影子到底拉长了多少……渐渐地，就对这些无聊的事情有了兴趣。为了记录那些不同的阳光疏密的日子，他发明了一套天文学的阴阳记录符号，也就是“八卦”。 白色的一横，表示阳光很强烈；两段黑色的短横，表示天阴或者天黑了。这样一来，就可以对岁月做一点简单的记载和分析了。有人说，这也是一种文字…… |
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